本
堂
拆
字
没想到， “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的惊喜在冬天未现，却在雨水节气的北国春天不期而至了。
在这样特别的春天，让我们赏赏春雪，写写春风吧。
春
：推也。从艸（草）屯,从日,艸春时生也。（《说文解字》）告诉我们“春”是推出万物的意思，到了春季天气转暖万物生发，所以春字由“艸、屯、日”三部分会意。春也写作“萅、芚 ”。
甲骨文的春，左边两束草中间夹着太阳，右边一个屯表示声音。
甲骨文里还有这样的春，四个“木”包围着一个“屯”，不管是草还是木，古人就是通过植物生发来认识这个美好季节的。而且不光四个木构成春字，还有一个木两个木三个木的，不管几个木都是代表植物。
到了大篆里，春就变成了“萅”。
有的时候，舍弃了艸，只留下“日+屯”。 “艸、屯、日”这三部分排列组合能有好多种春的写法如：萅、芚 、旾，但“艸+日”就是别的字了。
这时候，问题来了，“日”代表春日暖阳，“艸”代表草木生发。而“屯”一般被认为是表音的，可是查阅一下资料。屯：难也。象艹木之初生。屯然而难。（《说文解字》）屯是草木初生艰难的从土地里钻出的样子。在“春”字里它很可能既表音又表意。
小篆的春就是这样子，还是“艸、屯、日”。
令人不解的是，到了隶书了里“艸、屯”变成了人字上面三横的样子。这个样子毫无理由，而且与同属这个字头的“奉、秦”等字毫无联系。
战国简书中就有这样的写法，打乱了原有的“艸、屯、日”的顺序，变为“屯、艸、日”，这个样子就和今天的“春”很接近，在文字流传过程中为了便捷，似乎讲不出太多的道理“萅”就变成“春”了。
“春”这个字在历代书家笔下的出现率极高。但是首先叫人想起来的应该是永和九年那个暮春。
这是蔡襄写的春，这样的捺才称得起一波三折！
傅山笔下这个春绕来绕去，有点万木生发的感觉。“春”在古代还有酒的意思，比如“玉壶买春”、比如酒的名字爱取“某某春”。我觉得，不喝酒是写不出那么美的春的。
说完了“春”聊聊“风”。
“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。”这句诗告诉我们，春天来了草木都知道，确实这样啊！但是，我们回头想一想，为什么要观察自然才能知道季节变化？因为季节变化是无形的肉眼看不到的，而“风”这种气流现象更是眼看不见的了！
古人造字，有形可像，有意可会的都叫我们好理解，这无影无形的“风”到底咋办啊！
风
: 八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。风动虫生。故虫八日而化。从虫凡声。凡风之属皆从风。（《说文解字》）
许慎老先生讲得很详细了，八面风都有各自的名字。东边来的叫明庶风，东南来的叫淸明风……最后补上了一句风一吹虫就生了，虫子八天就能变化成形，所以風字是“凡+虫”。
这种说法其实有点牵强，虫在古代并不单指昆虫，比如蛇称为“长虫”、虎称为“大虫”，甚至人还被称为“裸虫”。
甲骨文中的风是这样，这是一只美丽大鸟的造型，这个字就是凤在甲骨文中“凤”和“风”是一个字，用音近假借，带点文艺色彩地说，是用有形的神鸟来代替无形的风。
随着发展，凤字变为从鸟从凡的“鳯”。而“風”字从虫从凡了，至于为什么是“虫”众说纷纭，从“虫”的风战国才发现，金文里至今没发现。有一种说法是“虫”像凤尾上的珠毛，逐渐就从凤字演变过来。而且风有许多异体字，如“凮、凬”中的“百、日”确实有点像珠毛。或者说古代有个什么神话传说神虫能带来风，所以人们约定俗成地把“風”字中间加上了“虫”。还有种风写作“凨”这个字应出现得晚，人们已经清楚地认识到“风”是气流现象了。
小篆的风里已经是虫了。
王铎写的这是狂风，都有点飞起来了。
字就侃到这里，还回过头来说“春风”。春风不光是说季节，也比喻恩泽，在学习的过程中遇到好的老师教诲叫“如沐春风”。还形容喜悦的表情，如“满面春风”。
最近电视节目火了中华古诗词，所以文章一开头我就引了两句诗，其实历代诗人笔下的春风很多很多，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、“ 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”、“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”……
其实“春风”也比喻爱情，我想把一首当代诗做此文的结尾——
春水初生，
春林初盛，
春风十里，不如你。
——冯唐《春》
本文作者
本堂
1987年生
中国书法家协会会员、天津美术家协会会员
天津印社社员、现供职于天津市津南区文化馆。
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