梧闽札记：清明不在山上，也不在故乡

清明节到了，外面的天气并没有雨纷纷，由于疫情上不了长边的福寿园，或九湖的玳瑁山…那儿有入土为安的曾祖父、祖父和伯父的遗骨，也有父母亲的骨灰…十八年前那个清明后，农历五月初九日母亲去世了，次日火化了，就剩地上那堆灰…我用事先预备的猪骨灰装入盒子，然后用黑袋子收敛母亲的余存…不经意被殡仪馆的人发现了，交回骨灰…因为当时政策规定，不能带出骨灰私葬，我只好缴灰…后与父亲的骨灰合葬入土到九湖的玳瑁山陵园。…几年后有个堂弟，不解问我，为么么想私藏老姆的骨灰，我泪眼说`母亲突然走了，我实在不能自已…我想把骨灰放在我的床头，夜夜相伴…′，＇这份情感的舍利子，你独占了，大姐、小弟却没有咋办？′…`哎！当时有点盲动…＇，还是闽南人的老祖公说＇入土为安好！＇其实，清明，并不是在山上，也不在老宅。清明，在心上，让我明明白白父母的养育之恩；还有清清楚楚，月是故乡明，没有中华民族的根缘，咱不知道从哪里来，也无所适从会到哪里去了！佛祖的＇三世因果，六道轮迴'说的是人有不灭的灵识，可以无限转世流转轮迴…除了成佛永驻西方极乐世界。而中国儒家礼教却重葬孝亲，因为人的生命薪火相传的，并不是臆想中的灵识，而是实实在在的血脉亲缘，我的生命基因是父精母血的结缘传承…我的基因，一半来自父亲一半来母亲，而后的子子孙孙、生生世世也是基因的繁衍续存…清明节，我从天花乱坠的报身的恍恍惚惚、迷迷茫茫之中清楚了明白了，必须不忘根本，问清来路，坚定对未来的＇热情、远见与责任心'吧！

明白了清楚了，是血色的基因，而不是缥缈的空灵，让我来了来了，来到了人世间。清明不在山上，也不在老宅，而在自在的心中。如果说世间有佛，那就是父母亲，善待父母亲，那就等于侍奉真佛吧！

故乡，龙文古村梧桥

左起：大门里四婶，后排外甥孙女、我、堂兄嫂，前排侄孙女，拍照:外甥女阿芬

外面的世界很精彩

故乡仍然是

我灵魂的出发地！

闽南人台湾人的根缘，就在这儿

儿时故乡梧桥的场景，怎么了，跑到了圆山脚下，于是我写了一篇《不知何处是故乡》，而父母的陵寝，就在圆山的东南不远……（摄影：吴志润记者）

这么说来，列祖列宗的血脉、爷爷奶奶的基因、父母亲的遗传…都无不例外地归结在咱的有限生命个体上，疫情终将过去，做最好的自已吧！假如有灵识，他(她)一定会含笑在九泉之下，或者天堂之上静享极乐之妙吧！

《田园春》

吴志润

一条大江隔两边，两岸青山映田园。

芋头茄子四季豆，农夫欢歌绕炊烟。

梧闽风采

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郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2015年春，经中瑞两国相关部门批准，被授予瑞典皇家艺术学院“荣誉博士”称号；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖。