梧闽札记：阳明格竹与菩提树

紫云岩，最美翠竹林，就在此后面。原来只是一排翠竹杆，现在成长为一片翠竹林，三年后从这排的二三米地下冒出竹笋狂长，连麻雀也来搭巢……

 

'格物致知’就是实事求是的文化渊源，格：研究分析，物：各种事物，包括格竹子。致知：让自已有知识，进而有智慧，了解到因果规律。王阳明曾经在自家的后花园，每天看竹子，想格竹致知，一个月过去了，才弄懂竹子原来'空心有节’，把心放空，守好规矩，有这两条已经接近贤达了，但还不是圣人，因为竹子定律是潜心钻地长根三年，第四年才狂长成竹林的，王阳明研究一个月的竹子，时间太短只到了'空心有节’感知，未悟到了竹子定律！

 

 

 

 

 

古代佛陀出去修道，学着苦行僧日食一餐，夜盘静坐……在如今石码公园西路那种菩提树下，整整坐了七七四十九天，骨瘦如柴，忽然彻悟了因果律，原来娑婆世界的'三世因果六道轮迴’是这样的……人'生老病死’是一个小规律，如果说死了就死了一切断灭，那么人生似乎并没有意义。只是消耗了能量白度了时光，这主裁人生的灵识究竟有没？如果有，总是在'六道轮迴’没意义，人生之后变狗生，狗生之后变蟋蟀，蟋蟀之后变燕子，燕生之后又有人生……多生累劫仍然一个普通的灵魂，在天上飘啊飘吧，这也是无啥意思！佛祖为这个无限轮迴的灵识，指明了一个去处'西方极乐世界’，这个世界谁也没有真实的体验，科学目前也未发现这个净土……早上我在阳台研究供孙女观赏的塑料水盒，里面有金鱼、乌龟和青蛙。我突发其想，我在有土地、空气和水的地球上活着，与这小盒子的金鱼、乌龟和青蛙活着，并没有不一样的局限。它们需要换水和添食，而我却一样需要空气和吃饭。它们不知道盒子之外的天地多大。我也不知道地球外的宇宙有多精彩，无法感受的暗物质与量子纠缠，唉！所以，既然咱无法证伪一个存在2559年的空谛梦想，就应该怎么说呢？活着，好好生活继续思考，每天再看看这竹林，这实实在在感受到了的竹子定律，想要向着阳光长多高，真的需要不断地把自己的根扎进深深的土壤，并且力所能及地向四周伸展吧！

梧闽风采

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郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2015年春，经中瑞两国相关部门批准，被授予瑞典皇家艺术学院“荣誉博士”称号；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖。