梧闽札记：白云岩 物色风声

食虫虻袭胸，鞭蝎撅尾，美凤蝶将蛹，泽陆蛙呆萌，又见朱肩，还有不知宿主是谁的虫草花

这是福建电视台记者，籍贯漳州漳浦的胡子林贤弟发在朋友圈的'动物世界'，奇妙生动。让我想起上周日陪朋友再游白云岩的情景，以前去白云岩，总是再看看那儿的'七奇八景'，七奇包括:'奇螺无尾，奇虾红壳，奇蛙白颈，奇龟柴头，奇莺栖石，奇蚁黄色，奇鼠飞树'等等。这些都是珍奇异趣的漳州特色动物，可能与鱼嘴岩古山口或白云岩原始森林等独特的地质地貌有关联。俗话说:'一方山水养一方人。'地理出人才，风物自深浅。前篇《白云深处有圣明》试图解释白云岩八景之一的'卓锡飞泉'典故，并否定这是朱熹命名的说法。今天看了胡子林贤弟的图文，我想说的是白云岩的'奇蛙白颈'确实历史悠久，这里的'白颈蛙'是隋朝漳州的一位潜翁(隐士或道人)眷养的，据《漳州府志.方物卷》记载:'隋潜翁，于东岩(云洞岩)眷养白蛤蟆(白颈蛙的前身)。'历朝来文人墨客，为附庸风雅，竟然不顾记实话真的'白颈蛙'，多数说这'潜翁'养了仙鹤，以讹传讹吧，当然现在也无法否定有养仙鹤的可能!后来这'白颈蛙'觉得'此处不留蛙，自有留蛙处。'它后来游过西溪，迁徒到对面南山白云岩。到了1190年朱熹临漳任'知州事'，于白云岩创办'紫阳书院'时，白颈蛙蔚然成名了，成了这里的奇珍异物第三奇'白颈蛙'。嘿嘿!

这只青蛙脖子上如果有一条白色圈带，便是'白颈蛙'，现在去白云岩，山坳里的一景，紫阳书院东边'洗砚池'已经难于看不到'无尾螺'或'红壳虾'，据洪坂村刘书记介绍，山脚下山涧中还可以找到这前'二奇'。问题是'白颈蛙'却从未看到，作为本地人也遗憾。令人震惊的时，同行的一位村姑小妹，却对我说:'哥，上山的时候我看到了，就在临近'何有石'那个拐弯上面，树茂林荫的下面…'不对呀，那儿只是三粒奇石，形似懶蛤蟆，也可以说象貔貅吧!'我说，她却坚持说'上山的时候，我就看到了两只大青蛙，以为要咬我，怕怕的。那只大的，脖子还是白色的…'。我听了，真的很惊奇，难道白云岩古代的一奇'白颈蛙'历经多生累劫现在成精了，显现一个人本善良不经意的村姑小妹瞥見眼里。这白云岩的'七奇'异物俗人难见，却被一位'开天眼'的村姑瞳见，不可思议呀，也无法想像!我想，在能够看到阴阳二界'二维空间'的仙姑面前，对我等而言叫'夏虫不可以语冰'，仙俗无法就蛙论蛙了。但我宁愿相信，因为清华大学施一公教授说:'人类到目前为止，仅仅掌握了4%的智慧，还有96%未被了解掌握。'这属于未来科学的研究方向。孔子云:'知之为知之，不知为不知，是知也。'承认自己的无知，也是一种自知'知也'。咱看不到的暗物质、量子纠纏、光波射线等，是科学可以实证的。而陪仙姑上白云岩，她看到了'白颈蛙'精的显灵呈影，咱无法体验或实证。下山临别时，仙姑对刘永记建议，在她看到'白颈蛙'显灵的两粒火山石下，标刻'蛙王招财'示意，这也许她把'白颈蛙'当成了'貔貅'吧，毕竟是善意的愿望，让这方的山水灵活灵现，人民富足幸福!

瞥見'白云岩'白颈蛙的村姑(左，从此我改称仙姑)，来到白云岩百草亭的时候，又是一场梦幻中的神灵瞳见。路上她说，不知道拜佛拜神的礼节规矩，可她一来到'百草亭'朱子石雕前，竟然也被朱子的神灵震憾了…'水哥，这尊红公神灵太强大了，冠带黄衣，见你来了非常欢喜，又手揖足蹈呀…'，说着说着，很少拜拜的她，竟然在朱文公石雕前久久地伏拜，五体投地拜了又拜…而我也受到了触动，虽然为白云岩写作三本书，二十二年前发动地方名仕郑森长、郑志强共捐3万元，从南安雕运矗立百草亭中这尊朱子石雕。过后有时会纳悶，不知道朱文公在天有灵，欢喜不欢喜我的作为。今天久别三年再登白云岩，仙姑这样现场瞳见朱文公'显神'活现的解说，让我至少宽慰欣喜吧!真的，漳州这地方，朱熹朱文公肯定去过许多地方，而能够显灵示神的，我就间接体验在白云岩百草亭'紫阳夫子解经处'那地方。

这是神州大地上的闽南白云岩，亘古不變的儒家理学文化圣地，朱文公创办'紫阳书院'的遗址，是烈祖烈宗留下来的瑰宝。但愿仙姑所瞳见现场解说的是不经意的神通，虽然朱子的神灵遍天天，而在'七奇八景'的白云岩，有他安神立位的名联'朱子祠'，更有'白颈蛙'等的'七奇八景'风烟依旧在!

左一，洪坂村刘仟顺书记从朱子祠小跑去交代'蛙王招财'石刻明牌!

我的同事朋友中，存有一些知音，比如高跃强仁兄，一直有惺惺相惜之感;有一天，我无意中看到一张照片，我问'啥缘份？'，他说'是姑丈来厦门，叫我一起吃饭……'，哦，人不可貌相，以前看跃强仁兄瘦点，走路有些跛跛巅……现在，有点起敬，有如此靠山却不谋求点什么，似乎有点'大隐隐于朝'的感觉，也有仙风道骨、鹤立鸡群之遗风！嘿嘿！

今天喜得市志办邱旺山一本嘉靖版《龙溪县志》注释，其中卷八《人物.道释方枝》的前二位，都发生在石壁山(今云洞岩)，其一是隋朝潜翁，'隋开皇中，炼形于石壁山，养白蛤蟆以自随。后不知去向。作为云洞岩边的人，云洞岩又名鹤鸣山，源出于'潜翁，曾经在东仔岩(云洞岩)养鹤，鹤鸣于山中，周围四邻八乡隐然可觉，名故有此由来。但正史明朝《龙溪县志》却标明是养'白蛤蟆'不是养鹤……潜翁即'隐士'，有才能的道士，被后来儒家士子所崇拜，白蛤蟆改为丹顶鹤吧！所以，传说虽然美好，末必当真！据说云洞岩的隔江姐妹山白云岩，有三大异类物产，石螺无尾、虾仔红壳、青蛙白颈;前二物家喻户晓，而白颈蛙可能就是'白蛤蟆'，隋朝隐士养的，后来可能游过西溪，跑到白云岩去栖息繁衍……可惜，现在已经看不到了，只有一些青蛙或蟾蜍！

梧闽风采

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郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2015年春，经中瑞两国相关部门批准，被授予瑞典皇家艺术学院“荣誉博士”称号；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖。