梧闽札记：颠倒的梦想

'生老病死'四個阶段，活著才是人，死了就是灰！如果有灵识，则还可以轮迴，如果去西方净土，享受极乐也没有意思。因为人是活在苦乐中的，有苦才有乐，而乐极又生悲，悲后才有怜憫，恻隱之心！有了怜憫与恻隱，才可能产生良知良能，读书积德改变自己普渡众生！如果人一开始就生活在沒有痛苦的西方极乐世界，就似释迦牟尼一出生就是悉达多王子，未來的国王！那么，他的一生也就是一个俗人，幸福的俗人！也一样湮沒無聞了！但佛祖却离开了常人可望不可及的王子生活，去苦行悟道，试图解释并超脱'生老病死'的人生局限。佛祖做到了，揭示了三世因果，六道轮迴的真谛！您我他正在轮迴中，最大的觉悟应該是[因果律]。一个不讲因果的人，不会去.打拚努力积好因而总是想妥妥享受成果，这個俗人的颠倒梦想，如梦幻泡影如电也如露！

       

昨晚“饭后百步走”，走进石码老街“宛南亭”不足百步，经历一个四叉路口，有一间店面仍然没有开张，老旧破烂不堪，这好像有十几年了。这就是当年冬天里的一把火，一下子烧醒了不少石码人的暝梦，这是当年“寻梦酒家”的火灾遗址。当年7个“寻梦”找刺激的男女成了火中冤魂。几个“寻梦”酒家股东从此一蹶不起。唉！我想，梦是理想，没有梦想不行，但梦做大了往往成了“南柯一梦”。梦准了方向，实现过程应有所得益而不犯错。梦错地方了，可能“竹篮子打水一场空”房子烧了可以重修，人却再也醒不来。人最好是在晚上睡觉的时候做梦，千万不要做“白日梦”！

在石码老街著名的佛教净地——宛南亭观世音菩萨前“花天酒地，放纵犯戒”或许激怒当天的护法“天龙八部”尊神，发怒举一把天火下凡，那就惨了！

梦来自生活，又无不异想天开，无奇不有。犹太人弗洛伊德在《梦的原理》中分析，做梦是对过去的经历在大脑中的记忆进行“反刍”梳理消化，就像下了围棋后的黑白双方重新复盘；也如股市收盘后，证券交易所进行结算确认。没有做梦，大脑思维就无法正常新陈代谢，周而复始运转，这些知识属生理心理学研究范畴。

记忆中最早的中国说梦高手，除了《诗经》中记载，在战国时代，有一个名叫“惠施”的辨士，有一天同好友也就是电视剧《芈月传》中的张子式的庄子先生，相约一起去游山玩水。

他们在一个河边看到很多颜色物体在动漫戏嬉，惠施不禁触景生情说“哎，我要是下面的鱼儿，生活是多么快乐呢！”，庄子问“你又不是鱼儿，你又怎么知道鱼快乐不快乐”，惠施回应“万物同源，相辅相成，相生相克，我看那样子能感受到鱼儿悠闲自得，正在享天地精华，湖中食物，那快乐的样子，难道你没感受吗?”，庄子说“你又不是我，怎会知道我有没有感受，其实在你欣赏游鱼嬉玩时，我正在用耳朵聆听林中宿鸟传来的叽喳鸟语”，那树上在一起的好像是一对鸟夫妻，公鸟说“树下两个人类，好像很悠闲快乐，你看呢?”，母鸟说“管人干嘛，我快生蛋了，快去筑好咱的新巢吧，昨晚我梦到近期会下暴雨，不快点筑巢来不及了”，公鸟说“昨天我就看好材料了，这林下漫步的那两人脚下，有许多枯枝落叶，正适合咱叼来用作巢穴，哎，这两人要是一直不走开，我就无从下手，因此很不快乐”。其实，惠施和庄子所在的山坳河边，草木茂盛，三只蠕动的青虫正乘机吞食青青的河边草。大青虫好像说 “有正在这磨蹭人类，树上的乌鸦不敢下来叼食我们，我很快乐怄意，这人类有时也不坏，成了我们的保护神，嘿嘿”！

 其实，这时在水中戏游的红鲤，这时心里也开始偷乐起来，透过水光天色，除了看到人类的映象，还有岸边一张嘴巴，就可跳食的3只大青虫，哎，不游了，静待这些美味青虫，再多吃些嫩草，等一会儿一并吞噬作午餐吧，嘿嘿嘿嘿嘿！这惠施和庄子边走边聊，东方树梢上有一只螳螂，正准备举起双臂，砍死那树上吵死它的蝉；而此时有一只黄鸾也在树梢周邻飞翔，它也正盯着螳螂，准备掠夺其肉。河畔山路不远之处，刚好冒出几个拿出弹丸弓的小玩童，此时正在呆头呆脑的瞭望天空，看看有啥鸟......

有一顽童，正是惠施的儿子，指着天上说“嘿嘿，你看，有只大黄鸟飞来”，三顽童齐瞄准，嗖嗖嗖三声，一个巨大殒身不恤在当空发生了，黄莺被一粒小石头击中脑袋，挣扎着掉下来了。我也“咕噜”惊醒了，哦，这是梦吗?是梦，哎呀，我已为是真的！

“睡觉东窗日已红”，起床，吃饭，上班快乐去，对看微信的兄弟姐妹说一声“早上好”。上班后复盘昨夜之梦了解到，梦中顽童用弹丸打下黄莺，惠施的儿子在外贪玩时间过得太晚了，回去被父亲惠施狠狠地打了一响屁股。惠施的老婆心疼孩子而于心不忍，两夫妻接着大吵一架，结局是惠施的老婆被气回了娘家，惠施吃不到香喷喷的午饭，下午的时间再也无心约庄子出游了。这陈年往事一直到如今，真所谓“梦中说梦梦中梦，法无定法法无法。”

梧闽风采

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郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2015年春，经中瑞两国相关部门批准，被授予瑞典皇家艺术学院“荣誉博士”称号；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖。