梧闽札记：因为爱着你的爱

儿子，是我一生不变的爱，因为他在燕山读了七的年书，又在福州高新区(闽侯)工作……自然让我想起一位著名的老师一一邓拓先生，他是闽侯人，虽然未曾谋面，却因为《燕山夜话》一本书，神交已久！

曾彦修先生在《<燕山夜话>读后感》写了一个对联：

八闽奇才钟一邓，

九洲忍泪读燕山。

当年向往革命、奔赴延安的热血青年，福建人有不少名人，除了陈伯达、叶群……还有邓拓先生。六十代初，邓拓时任北京市委文教书记，起自1961年3月，讫至1962年9月在《北京晚报》开创一个《燕山夜话》专栏，先后发表了153篇的杂文……后来，邓拓与吴晗、廖沫沙三人共用'吴南星'笔名，在北京市委主办的《前线》开辟《三家村札记》系列创作……'文化大革命'运动伊始，三人因此被打成'三家村反党集团'冤案，一开始，邓拓义不受辱，于1966年5月18日凌晨以自杀而反抗民族大难的十年'文化大革命'，似乎应证了一句话'言多必败'。然而，《燕山夜话》作为一部不朽的文化瑰宝，邓拓并没有死，历史证明邓拓的灵魂已经潜伏在《燕山夜话》，邓拓已经成了涅槃的凤凰，永生在人民心中。

人的一生，大多数很难上百岁。而我的一生挚友，包括不弃的书籍，有过近四十年的相伴，少之又少……除了古典名著，现代的有二本书对我影响很大，一本是《语林採英》，还有这本《燕山夜话》。此刻，我想起了恩格斯在《自然辨证法》《导言》中的一段话'这是一个人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人一一在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代……他们的特征是他们几乎全都处在时代运动中，有的人用舌和笔，有的人用剑，一些人则两者并用。因此就有了使他们成为完人的那种性格上的完整与坚强。'，我觉得邓拓，大体上配当恩格斯所称颂的这种人，我不想为邓拓政治倾向上说明什么，因为党早已拨乱反正，早已经为'三家村反党集团'冤案平反，能够留在书箱柜底近四十年的《燕山夜话》，我着实喜欢邓招的智慧与渊博，不然无法解释如今'海丝申遗'……一些没必要的争论！

最近，有番薯、玉米、花生说是首次从漳州月港首次引进的，邓拓先生在《燕山夜话》第二集有篇《甘薯的来历》写道'近来从福建发现了《金薯传习录》一书，真相为之大白。原来最初把甘薯(番薯)种传到我国的是福建的一个华侨，名叫陈振龙，时间是明代万历二十一年农历下旬……陈振龙是福建长乐县人，常到吕宋(今菲律宾)经商，他发现吕宋出产的甘薯产量最高，而统治吕宋的西班牙当局却严禁甘薯外传。于是他耐心地向当地农民学习种植的方法，并且设法克服许多困难，在海上航行7昼夜，终于把甘薯带回福州。他的儿子陈经伦向巡抚金学曾递禀，请求推广，金学曾却要他父子自行种植，没有加以推广。陈氏父子就在福州近郊的纱帽池旁空地上种植甘薯，收获甚大。第二年适值福建大旱，金学曾才下令推广种植甘薯，以便度荒。事后金学曾却大吹大擂，要地方官绅出面为他立功德碑，并将甘薯取名为'金薯'，反而把陈振龙父子丟在一边，根本不提。'，我的大舅哥叫郑振龙，连襟叫陈振全，三十年前知道番薯由来，所以有时候拿番薯兄取其玩笑！我不知道月港究竟啥时候也可能引进别的品种番薯，但肯定不是'首次'，不是'首次'又怕啥？关键是做事写作，应该学邓拓先生有据有理，而不是金学曾贪别人之功，自吹自擂！

邓拓先生作为福建人，作文处处彰显福建的因素，他在《燕山夜话》120页一篇《航海与造船》中写道'民间流传的三太保下西洋故事，应该算是最大规模的航海故事。当时说的西洋，就是现在的东南亚。郑和在1405年率领舰队，由苏州刘家港出发，到福州稍停后就远航南洋群岛，经印度支那、爪哇等地到达锡兰。他的舰队拥有62艘巨舰，每艘长44丈，广18丈，载士卒27500余人，往返历时两年多。后来在1407年,1409年,1413年,1417年,1421年,1424年,1431年又有7次远航，共计8次下西洋，在我国航海历史上写下了光辉的几页。'邓拓先生为此写了光辉的几页，在这里，使我准确地了解了史实，郑和不是'七次'而是八次下西洋。而且第一次除了在福州稍停，还根据《明史》记载，在福建五虎门(今九龙江口石码大码头鸿渐码头补给物资后)再次扬帆，第一站去了安南(今越南)……这是作为九龙江的儿女，写作时需要弥补邓拓先生的遗漏留白的，毕竟钱钟书的父亲钱基博先生说过'爱国始于乡土'，邓拓先生也爱故乡福建，咱爱一下漳州或者石码吧！嘿嘿！

梧闽风采

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郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍，散文作品并入选《中国散文家大辞典》（作家出版社）。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

2009年9月《新文化泛思》入选中央党校全国思想政治工作科学专业委员会编审的《科学发展观学习与实践文集》；《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”。