三 体 一 康 论

生命是非常宝贵的,它属于我们只有一次。宇宙中有生命的物种有三种，即动物、植物和微生物，人类是高级动物。人的生命是怎样起源的呢？蛋白质的生成奠定了生命的基础，生命是由细胞组成的，每个细胞在生长过程中都需要一分为二，成年人的体内有数十亿万个细胞，在一秒钟内人体内约有四百万个细胞产生，同时也将会有上百万个细胞死亡。生物为了生存必需进行一定的过程，能量是这个过程所必要的，通常这些能量从食物中获得，生物有了可利用的能量就能完成它的活动。这些活动也称之为生命过程，这个过程基本上发生在细胞之中。生命是靠繁殖延续下来的，对于一个物种来说遗传起到了重要作用。遗传将有代表特征的信号——基因，由生殖细胞带到子代去了，子代的每个细胞都带有这种“信号”。因此，子代也就表现出亲代的某些特性，这种“信号”叫做基因。

基因存在于细胞核内的长链分子脱氧核糖核酸（DNA）上，基因带有遗传信息，需要由染色体来负载。染色体上有很多基因，而上代所传递的遗传信息是运载于生殖细胞核中的染色体上的。基因是DNA分子的一个片段，带有遗传信息，可以准确复制，也可突变，经过转录翻译控制着蛋白的合成。其实是DNA利用细胞内的原材料和酶的帮助，自己仿照自己复制同样的DNA，这就是生命，基因决定生命特性。

概括的说，人的生命是由两部份组成的：先天禀赋于父母，后天靠水谷之精微来养护，生、长、壮、老、已是生命的整个过程。实际上当生命刚刚出现，便开始向死亡过度。这是一个永恒的规律，也是世界上最公正的、对于任何物种都适用的规律。

一、寿命

“长命百岁”、“健康长寿”、“延年益寿”是人们共同的心愿。从古至今为了达到“长生不老”的目的，人们苦苦的追寻着、探索着，那么人的寿命究竟应该有多长呢？科学家们是这样阐述的：

1．细胞学说

人体是由细胞组成的，细胞总是一分为二，不断的完成这一过程。细胞分裂次数越多，肌体寿命就会越长。但细胞分裂不是永无止境的，正常情况下细胞分裂40---60次就会终止。美国学者海弗利克（Hayflic）用人肺的成纤维细胞体外培养进行细胞分裂实验，结果细胞分裂50次以后便停止而死亡。同时实验还观察到每一次分裂的周期为2---4年的时间。那么我们按每个成人纤维细胞平均分裂50次来计算，人的寿命应该是120年。

2．生长期学说

动物的自然寿命是以生长期的长短来推算的，一般规律，寿命是生长期的5——7倍。例如：狗的生长期为2年，其寿命则是10——15年；牛的生长期是4年，其寿命应是20——30年；马的生长期为5年，其寿命应是30——40年；骆驼的生长期为8年，其寿命应该是40年。而人的生长期为20——25年，那么人的自然寿命应该是100——175年。

3．性成熟学说

黄帝内经曰：“女子二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；”“男子二八肾气盛，天癸至，精气溢泄……”可见人的性成熟应在14——16岁。人的自然年龄应是性成熟期的8——10倍，那么人的自然寿命应该是120——160岁。

4、胚胎内外学说

俄罗斯著名生物学家弗拉基米尔·沃尔科夫教授认为，人的发育周期其实就是两个对立面胎内期和胎外期的统一与斗争，胎内期一般都是280个昼夜，所谓的提前和延后也差不了几天；胎外期，是生命活动期的这个阶段，根据对立统一的法则，统一的对立面都在竭力争取平等，仅仅因为这个道理，人的生命应该是280岁，不能再少，胚胎内的一天应等于胚胎外的一年。

无论哪种学说，都不难看出人的生命最短也应在120岁或者160岁左右，绝不止于100岁；科学家们认为老年应该从100岁开始。但是据世界卫生组织统计人的平均寿命在60岁到70岁，日本人平均寿命在74岁，可算是一个长寿的国家。所以，理论上人的寿命与现实中人的寿命相差很远，从中不难看出人们大多没有走完自已的历程。

二、健康

所谓的健康应具有三大要素：肌体、心理、社会能力，如果这三方面都没有问题，都符合标准，那才是真正的健康。

1、身体健康

（1）从医学科学的角度看，身体健康首先要具备标准的体格指数，五官端正。

（2）心、肝、脾、肺、肾等各个脏器及各个系统的功能要正常，五官的功能，视、听、声音等功能必需正常。

（3）步态稳健，肢体运动灵活。

（4）生理功能存在，病理现象未引出，也就是说没有任何疾病。

2、心理健康

（1）有充分的安全感。

（2）对自己有自知之明，对自己的能力有恰如其分的评价，能保持良好和适度的个性，能在身体允许的范围内做出适度的个性发挥。

（3）生活目标切合实际，能现实地对待和处理周围所发生的问题，能与周围环境保持良好的接触，并能经常保持兴趣。

（4）能保持自己人格的完整与和谐，胸襟豁达与控制适度。

（5）具有从经验中学习的能力。

（6）能在社会规范之内对个人要求做出恰如其分的反应。

注：心理不健康会产生很多疾病，是药物所不能及的。必须靠思想教育，心理疏通才能调治好，有时心理疾病更危害人的健康。

3、社会能力

（1）有良好的社会适应能力

（2）有良好的社会交往能力

（3）有适度的人际交往关系

（4）有高尚的道德水准。

三、三体一康论

从我们的理念来看，所谓的健康，应该是肉体上、情体上、灵体上三方面都健康，才能完成整个生命历程，创造美好的人生价值，我们将其称为“三体一康论”。

1、肉体

所谓的“肉体”，就是人的肌体、身体。它是情体和灵体的载体。肉体没有疾病应该是：望之神采奕奕、精神焕发，面色华润、形体端庄匀衬；听之语言准确，声音清晰、洪亮；动态矫健有力灵活，神、色、形、态均符合标准，经络通畅、阴阳和谐，五脏六腑、五官九窍均未有疾病，各种功能正常。

怎样才能使肉体健康？我们提倡以预防为主的观点，防患于未然，有了疾病尽早发现、尽快治疗；加强保健、均衡营养、增加免疫力；要有充足的睡眠、劳逸结合，一张一弛才是文武之道；坚持锻炼，提高身体素质，例如：换手操作、退着走、倒立、后踢腿、适当爬行、五禽戏等对人类的健康都是有益处的。

我们提倡天人相应、顺呼自然，身心合一、形神共养。根据天人相应的理论，我们必须掌握自然界的变化规律、顺应自然界的运动变化来进行养护和调摄，与天地阴阳保持和谐，这样才有宜于身心健康。内经云：“上古之人知其道者，法于阴阳和于术数，饮食有节，起居有常、不妄作劳，固能形与神俱，而尽终其天年度百岁乃去”。内经又云：“夫四时阴阳者，万物之根本，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，固与万物沉浮于生长之门。”这就是说我们要和自然同步与宇宙同路。

人的本身是一个小宇宙，我们也必须维持内在环境的阴阳平衡。大家都知道一年有四季、四季有二十四节气，而一天二十四小时之内也有四季也有与之相应的二十四节气。人体有十二条经络，经络内联五脏六腑，外联五官九窍，不同经络在不同时间内的作用不同，这就是子午流注理论。根据子午流注的定律，如果经常在某时辰感到某脏腑不适，可能是该脏腑受病邪入侵，或较虚弱所致。不过，由于脏腑互相影响，问题可能出于其它脏腑。

子午流注是我国古代中医圣贤揭示出来的一种规律：因太阳与地球位置的变化，其引力使人体的十二条经脉在十二个不同的时辰有兴有衰。

内经云：“天开于子、地劈于丑，人生与寅……”

子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新；

子时，胆经最旺。中医理论认为：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。”由此可见胆的重要性。有些人随便切掉胆是轻率的表现。胆汁需要新陈代谢。人在子时前入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清”。凡在子时前1---2小时入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。反之，经常子时前不入睡者，则气色青白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般，形成结石一类病症，其中一部分人还会因此而“胆怯”。

丑时（1点3点）肝经旺，肝血推陈出新；

丑时，肝经最旺。肝藏血。人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。中医理论认为：“人卧则血归于肝。”如果丑时前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅时（3点至5点）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送于百脉，迎接新的一天的到来；

寅时，肺经最旺。“肺朝百脉”。肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜的血液提供给肺，能过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。

卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄；

卯时，大肠经最旺。“肺与大肠相表里”。肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。

辰时（7点至9点）胃经旺，有利于消化；

辰时，胃经最旺。人在7点吃早饭最容易消化，如果胃火过盛，会出现嘴唇干裂或生疮。

巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血；

巳时，脾经最旺。“脾主运化，脾统血”。脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇”。脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，嘴唇才是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒入脾经。

午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土，有利于消化；

午时，心经最旺。“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。

未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；

未时，小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华上输送于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。

申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”；

申时，膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。

酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；

酉时，肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。

戌时（19点至21点）心包经旺，清理心脏周围的病邪，以利人进入睡眠，百脉休养生息；

戌时，心包经最旺。“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤”。心包是心的保护组织，又是气血通道。心包经戌时兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。

亥时（21点23点）三焦经通百脉，人应该进入睡眠，百脉休养生息；

亥时，三焦经是六腑中最大的腑，具有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。

从亥时（21点）开始到寅时（5点）结束，是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人随地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，是人睡眠的良辰，此时休息，才会有良好的身体和精神状态。这和睡觉多的婴儿长得胖、长得快，而爱闹觉的孩子发育不良是一样的道理。

寅卯起床吸新鲜，

到辰进食至未餐。

申酉戌来汤戏耍，

亥子丑寅续循环。

这是人体五脏六腑生理功能的内环境，我们必须按子午流注的规律去适应它。

2、情体

所谓的“情体”是指人的精神和情绪，包括现代医学的心理素质。人有爱情、亲情和友情，这三情缺一不可，也不可互相替代，这是人的正常情感，也是人生过程中不可缺无的，这三情要正常。人有七情六欲，所谓的七情是指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情绪；所谓六欲是指：食欲、财欲、官欲、色欲、贪欲、表现欲、占有欲等很多欲望。七情六欲也是正常人应该有的，一定要适度。例如：过怒伤肝，肝气郁滞，气滞血瘀，瘀则胸胁疼痛。肝木克脾土，则会出现食少、纳呆、倦怠无力、四肢沉重、大便溏泻等症状。这说明情绪的变化能导致人体的疾病。七情六欲不可太过，不可不及，太过不及均非所宜。

我们主张七情六欲要适度；为人处世要豁达宽容；情绪郁闷时要适度地发泄和自我调解；要善于与人交往和适当地交流；对待事物要培养自己的兴趣，并且要有追求；对人要坦诚，处事要谦虚谨慎，要真心实意重友情讲情意；不要孤芳自赏，要提倡群芳共赏。

3、灵体

所谓的“灵体”是指人的“灵魂”，灵魂是驾驭人体的支撑点。是人的世界观，也就是说人的生存目的。人为什么要活着？人怎么活着？

茫茫宇宙浩瀚无比，芸芸众生五花八门。人类只是宇宙中的一个物种，对于一个人来说，只是几十亿人口中的一员，所以在这个世界中人是很渺小的；但人类有思维、有语言、有智慧，人类用双手能改造世界创造世界，所以人类又是很伟大的。人类已有几千年的文明史，它还将无穷尽地延续下去。在历史的长河中一个人的生命只是一瞬间，这一瞬间来得很不容易呀，这一瞬间又是非常宝贵的，所以我们应该珍惜自已的生命，应该让生命活的有价值。

人生的价值取决于人的世界观。人的世界观是人生中最为重要的，所以我们提倡公而忘私、大公无私的精神，舍小我为大我、要做到忘我无我，平时不以恶小而为之、不以善小而不为。在自身的精神文明修养方面，我们要做到过五关：钱、权、色、舍、得；斩三魔：也就是要根除嫉妒、多疑和虚荣心，这才是一个灵体健康的人。

人之初，性本善。我们提倡善心、善良、善待。做事从善心出发，与人善良相处，善待自已周围的人，也要善待自已。

我们提倡爱的奉献，对世界要献出一片爱心。要热爱祖国、热爱人类、热爱动物、热爱植物、热爱自然环境、热爱你周围的一切，让世界充满爱，只有奉献爱才能得到爱。

我们提倡感激的心态。感谢天给了我们空间、感谢地给了我们立足之地、感谢阳光给了我们温暖、感谢父母给了我们生命、感谢子女给了我们希望、感谢老师给了我们知识，感谢！感谢！感谢我们拥有的一切！只有感谢你才心甘情愿、你才心满意足、你才无怨无悔，你才无所畏惧。

肉体是载体、情体是表现、灵体是关键。世界观是人的灵魂，只有具备先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人，只有具备横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的精神，只有具备我为人人、大公无私的精神，只有具备无为无不为的精神，只有具备为全人类的生命健康而奋斗的精神，才会成为一位高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个幸福快乐的人，一个不虚度年华的人，一个最有价值的人，一个不枉生存一生的人。我们要热爱祖国，热爱人民，要爱惜生命，爱护自然，保护环境。愿我们了解生命的精髓，尽展个人魅力，自主人生、活的潇洒、活的灿烂、活的像条龙。

人生存于大自然，人要遵循大自然，人要适应大自然，人要回归大自然，人要融于大自然，人要保护大自然，这种人与自然的统一、和谐、完美才是最美好的人生。

我们应为肉体、情体、灵体三体结合于一体努力奋斗，用毕生的精力创造完美的人生，这就是我们提倡的三体一康论。

人法地，地法天，天法道，道法自然。一切顺其自然，那才是最美好的。

作者：嘉悦