入静是修炼的基础，我们从点（窍）线（小周天）面（大周天）去修炼都是为了入静，从简单的点开始修炼意识心的专注力、穿透力，可以做到后慢慢的移动到线路，再可以全身一下子就穿透，（或者是调换修炼顺序）这些都是为了入静，只是入静的层次上不一样，起到的作用上也会不一样。

我们选择在一个比较粗显的目标上开始用功是因为顺应学人目前的心性，没有经过训练的意识都会比较粗，可能会在一定的时候会比较精细，比如：突然遇到危险或者在比较紧张的时候，有些人会察觉到自己的心跳，呼吸比较热、急促，但一旦情况消失时，我们的意识又恢复到原先的状态，都会停留在外面，围绕外面的人、事、物而流转，却没有一刻知道自己身上发生了什么。这样偶然的精细是没有穿透力的，也起不到去探索自己内在真实的全貌，但说明一个事实是每个人都具备这样的能力，只是没有开发出来，所以我们大部分人经过一段时间的训练，就能到达一定的入静境界。这也是为什么年龄越小入静越容易，因为他被外界污染的少。

当然也有些学人很容易就能入静，这因为他“家业”比较殷实、自小就比较认真、专注，一旦给他一个目标他就会很容易专注，那就很好，如果你也是这样，就应该把自己专注的目标缩小，可以把目标缩小成人中处一个小拇指大小甚至到毛孔那么小都可以，如果这样训练你的专注力、穿透力就会越强。

而评定入静的层次是由专注力的精细程度和专注在一个目标上的持续时间来决定的，所以要能意守还要能持续的意守才能越来越静。比较牵强持续时间就会很难持续，比较粗糙的目标穿透力就会差。

很多一般人都可以专注于丹田呼吸的起伏1-2秒，走开又能回来，这样的层次就属于意守丹田阶段的初级入静阶段。

能持续专注于丹田呼吸的起伏1分钟，这样的层次就属于意守丹田的中级阶段。

能持续专注于丹田呼吸的起伏10分钟，这样的层次就属于意守丹田的高级阶段。

能持续专注于丹田呼吸的起伏60分钟，这样的层次就属于意守丹田的成熟阶段。

同样的我们这样去考核自己在小周天，大周天上入静阶段。我们前面讲过修炼意识专注属于阳，到达出元神后就属于纯阳真人了（能全身穿透，天人合一的境界到一个小时以上），但这还不是修炼的终点，这些阶段都属于入静的阶段。

很多专注力天赋比较好的人会误认为会自己没有修炼就到达了最终的目标，因为在这个阶段有些可能会出现一些神通力，比如出体、预测、腾空等现象。而入静的阶段还可以上去很多层次，如果一直走下去就会走偏到神通路上，而无法跳出三界。

要全面看清楚性、命之“道”（规律）除了需要持续的专注(属于’命”功，也是通常所说的“阳”)，还需要心性明白性、命的规律，因为心性是隐性的，所以属于“阴”。其实阴、阳也是互相揉合的，修炼命功时同时也在修炼性功，只是命多而性少，那么后面的修炼就会性功多而命功少，但性、命还是互相影响。《性命圭旨》的说法是：“神不离气，气不离神”、“性不离命，命不离性”。

体弱多病者先从命功入手，拉筋术，散步、导引术、筑基、炼精化气，去病健身。心理脆弱混乱者，则可先从性功入手（当然这个入手最好有指导者帮助指点比较好）。性功与命功可以在不同时候有不同侧重，但要互相带动，共同长进。但如果随着修炼的进步你会发现心性才是真正主导，正所谓：病由心生。