信心入道仙凡图
议曰:学道不难而师人为难,师人不难而识法为难。世人不达此理,望风师人,不辩真假。或师於道貌古颜,或於辩辞利口,或师於虚名假像,或师於狂荡风魔,终身竟不获一事,空叹福力之薄。主如传法,指肝为龙而肺为虎,如何交合?认高为汞而坎为铅,如何抽添?咽津为药,如何造化?聚气为丹,如何停留?高谈大论,一向虚无,口耳之学,何足为用?差年错月,废日乱时,不知三才首尾,安识五行根蒂?由是复入轮回,反称神仙为虚语,不死为妄言。盖世人自恨,非先师之不用心而教人也。
三田五行正道之图
《洞微经》日:一气既分,上中下而列三才;二仪既判,束西南北中而布五位。五位传送一气,三才交合一道,自古及今,循行不差,而大道故无生灭。
西山议日:比之内事,胎完气足,三百日与母分别之后,四脉百脉,外形既备,上中下而有三田,如三才之比也。肾属水,而肝属木,心属火,而肺属金,脾日土矣!五脏之气,会合而为丹,丹就自可长生不死。下田精,中田气,上田神,三宝之气合会,而道成。道成自可入圣超凡。太上有训:玄中有玄,是我命中有精,是我气中有气,是我神中有神,自然之道也。故知五行三田之证道,非此不合玄微,徒劳神用心耳。
五行配象之图
《上清识语》日:人身之中,万象存焉!以九州言之,肾为冀州,膀胱为徐州,肝为青州,胆为兖州,心为扬州,小肠为刻州,肺为梁州,大肠为雍州。以八卦言之,肾为坎卦,膀胱为艮卦,肝为震卦,胆为巽卦,心为高卦,小肠.为坤卦,肺为兑卦,大肠为乾卦。此是比象立号,不可胜纪。及夫玄中又玄,而肾气为婴儿,心液为姥女,脾之残液而日黄婆,肺之余气而曰金翁。是此亦为玄矣!至如肾气之中,暗藏真一之水,而日阴虎;心液之上,暗负正阳之气,而日阳龙。龙虎交媾,而日内丹。顶水下降,而曰神水;丹中真气上升,而日正火。
真五行颠倒图
《龙虎中丹经》曰:肾,水也,水中生火;心,火也,火中生水;肝,木也,旺於西方;肺,金也,生於束方。此是五行颠倒之理。世人若悟此理,自可养之不乱,补之不耗,乃有延年之效。肾水也,水中生火,火内自有真一之水,而曰杳杳冥冥,阴虎之象也。心火也,火中生水,水内自有正阳之气,而曰恍恍惚惚,阳龙之象也。世人若悟此理,自可长生不死。以下田反上田,以上田反中田,非止五行颠倒,而此三田反复。三田反复,自可弃壳升仙。故先师诀日:五行不颠倒,龙虎不交媾,三田不反覆,胎仙不气足。
真五行交合传送图
《天元正历》日:五帝传一气,而天地之道不差,五脏传一气,而人物之道不差。故知人之真气,大运随天地。春在肝而夏在心,秋在肺而冬在肾。人之元气,子时而肾气生,丑末寅初,肾气以膀胱气,传送入肝气;卯时肝气生,辰末巳初,肝气以胆气传送入心气;午时心液生,未末申初,心液以小肠液传送入肺液,酉时肺液生,戌末亥初,肺液以大肠液传送入肾液。即液生气,周而复始,运行不已。善修炼者,会合五行之气,而日还丹。采取阴阳之气,而日内丹。丹就,长生气足,弃壳则升仙矣!
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