人生德性立定于德而性善,事业德行顺应于道而行融。
兴趣合乎本性而抱一不离,优势合乎大势而慎终如始。
乘时因势,顺性而为,无私无妄,无为而成。
道德皆为先天自然之物,自然本性,实存之物,道德一也,道之分也。道之为物,“德'是得之于道,从属于道,无物落于有物,无象而生有象,道之分形,物之未形,物之属性,器之本性,德一而生,有精有信,独立不改,周行不殆。
无名无物是为无,有名有象是为有,形而上之无落于形而上之有,道体德用而器显,道生德畜而器生, 形而下之器即万物,有物有形,有精有信。是以“天下万物生于有,有生于无”,器由德畜而生于道,自然修德才合道,这才是生命圆满的根本意义。 “道'因“德”而显,“德”因'道'而存,德按照道的规律运行,道德冲和生天地万物,即器。道是德的母体,德是器的本性,器是德的体现和载体,归根是道的载体;道与德一体一用,体用不二。
当形上之道落在社会观的层面时,其所呈现之特性,便是'德”,具备社会属性。道是全,实存而无名,无物无象,是无极,是整体本源属性,是规律,是真理法则,是根本程序,是基本粒子、量子。
德是分,实存而有名,有物有象,是太极,是个体本质本性,是元点,是真理法门,量子叠加、纠缠,器是量子塌陷而显。德性德性,清静自然,善生和谐,德行顺道,独立周性,自然而然,后天无为,无私无妄。
“道者万物之奥”,道是德的本源和规律,器是德的载体,独立不改,周行不殆,德始终如一,顺道而行,二者皆玄,玄之又玄,对向转化,利他而行,复归循环,生生不息。太极玄于无极轮,有生于无有复无。
老子说:“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”先天道德各有其义,非后天人为道德连用,道德家自然非后天人为之满口仁义之辈,乃尊道而行、修德合道的道德主义者,道德是一切文化的根本,也是人类的根本信仰。人道法道,道法自然,和谐善生,是人类最完美的道德乐园,是最根本的真理。
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