从出生的那一刻起人们就会问自己“我来到这个世界的意义在哪”？随着年龄的增长，这个问题或是不再被考虑，或是继续寻找答案。
读者们请先思考一个问题 - 死亡。可能许多人谈“死”色变，可能有些人看淡死亡。每个人或多或少对死亡都有着恐惧感，这种恐惧感来自哪里？可能对于小时候的你，试图把手指放入插线板里时，家人的呵斥。亦或是参加葬礼，看到亲人们悲伤的痛哭，又或者是看到临终前的人，他们所体验的痛苦。但是可以肯定的是，这种恐惧的感觉只是你的认知里的“死亡”，它可能来源于你对父母将要呵斥你的恐惧，来源于大多数视觉与听觉。
其实大家都明白一个道理，生不带来，死不带去。那么为何你害怕自己或亲人的离去呢？如果我们换一个场景，当你的亲人告诉你他有一趟很远很远的旅途要走，为了他的人生梦想，一百年后再见！这和死亡的区别在于哪里呢？当自己的亲人希望实现自己的梦想，或者圆满结束人生的时候，我们是否不应该束缚他们，而是应该给予他们祝福呢？相比痛哭流涕，祝愿他们圆满的走过一生哪个会更好呢？
同样的道理，现在假设有两种情况，如果父亲告诉你：1. “孩子我们五十年后再见”，然后父亲五十年后来见你，你不在了。2. 父亲不在了。
相信这两种的结果都是，未来一辈子都不会再见到父亲了，但是区别在于一个放得下，一个放不下，但是最终的结果就是 - 放得下的放不下的，最后都放下了。
痛苦往往来的比祝福和爱简单，这永远不能说明什么大道理，只能说明我们对大环境的认知，我们只不过活在自我认知的世界里，活在众人所认知的世界里。我们希望得到，不希望失去，对于将要离开的事物，我们感觉要失去，不再拥有。如果转变观念，我未曾拥有过一切，我们祝福着身边的一切，给予我们的无私的爱，并不要求回报。那么不管是谁离开，伴随他的只有祝福和爱，不再有痛苦。
我一出生就是完美的，幸福的，自信的。但是随着我们对大环境的认知，我们知道了什么是好，什么是坏，什么是善，什么是恶，什么是恐惧。其实从这里开始，我们对外在的认知使我们的灵魂和肉里相分离了。灵魂的我就被称为“高我”。
许多宗教所说的要自我救赎，或者放弃贪痴嗔等等，就是让现在的我打破这种认知，与灵魂的那个纯粹的我相连。从我们逐渐变成两个我的那一天起，“高我”就夜以继日的尝试着与你相连，“高我”从未放弃你自己，放弃的只有我们自己，我们愿意去接受人类社会的种种认知，摒弃圆满自性的我。
当我们放下一切，认知中不再存有好坏对错之分的时候，我们就逐渐又回到了圆满自性的我了。这个过程，也就是我们说的“悟”！开悟也相当于提高我们的智慧，这种开悟是根本性的。
举一个通俗易懂的例子，一个复杂的事情并且对你的利益稍有损害，你当面指出了层层关系，这可以称之为“聪明”。你看出了种种关系，你没有当面指出，但是心里有火，可能算“城府”深吧。 但是当你看出了种种关系，并且顺其自然，心里没有任何波澜，这称之为“智慧”。
所以开悟或者有智慧的人，是可以看透本质，但心中毫无波澜且顺其自然的。
在这里，祝福每一位读者都是快乐的，自信的，充满爱的。
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