凰岗徐氏布卿支族“现代家谱”工作委员会，需要做哪些事情？

经过和凰岗老一辈和年轻人的商谈后，我确定组织发起徐氏布卿支族“现代家谱”工作，设立现代家谱修撰组委会，邀请老一辈进行监督配合。那么，凰岗徐氏布卿支族“现代家谱”工作委员会，需要做哪些事情？这里对布卿支族人员进行告知如下：

第一：对布卿陵园内从前的一些过失进行校对更正。

如，大树林内碑文序，不应该由安徽宗亲来写。理由是，社会地位不够，存在巨大争议，甚至错误（祖庙前谦虚）。凰岗是布卿一族祖庭所在地，虽然不能和古代那样请范仲淹等思想家，政治家来写序，但不至于需要安徽宗亲来写（勿生气）。

当然，这已经成为既定的事实，也是对安徽宗亲的肯定。但是出于传承文化，求真务实的原因，序应引用老谱中的内容。可以做一个凰岗徐氏古代名人列传也行。“我们现代人并非古人，用之乎者也不适当，也容易出错。所以，现代人尽量回避写古文”

对有碍观瞻的内容进行修缮。祖墓前的文化栏字迹不清楚，也不能是人名，而是要体现文化内容。至于2018年的捐赠者，可以重新编排刻碑，这样肯定老一辈做的贡献。纪念碑的人名，应放在阴面，而不正面，正面会助长功利心。

布卿陵园门前大石牌坊进行装饰修缮。以前由于经济等原因，不是很好看，需进行再次装饰或重做。还有就是字存在错误。如，现在采用公元纪年，而不是共和纪年。我们需要修建一个大的牌楼。“这个问题，其实大家早就知道，可是因为资金和人力等各种原因，一直没有更正。”

第二：重修凰岗徐氏三世祖徐世用之墓。徐世用，字，季坤，又七公（因为排行第七，为幼子）是凰岗当地大部分徐姓人的始祖。凰岗现存的三世祖墓地，也只有季坤墓保持完整。另外两位三世祖分别为，三公世衡（排行第三，徐世衡）、六公叔离（字名，徐世才）墓，因为年代久远和社会发展的原因并没有保存好和不被人熟知。

2017年，在安徽宗亲的帮助下，凰岗老一辈的支持下，三公世衡和六公叔等离进行了修缮并在大树林内建造了衣冠冢。可是狮子山下的七公墓地，由于各种原因没有修缮。九江等地徐氏族人来凰岗也表达了凰岗徐氏需要对三世祖季坤墓进行保护的愿望。值得注意的是，三公世衡（排行第三，徐世衡）等嗣后可不光是居住在凰岗的多，也有不少在明代时期迁徙到外地。

第三：凰岗徐氏文化大礼堂建设。笔者注意到，在都昌、东至、潜山等地的徐氏宗庙都非常宏伟。我们作为布卿支族祖庭所在地，更应该创造保护家族文化传承的环境。我们每一年都有大批量的徐氏族人来凰岗祭祖兼带旅游，我们需要有大的文化场所，这样才能敬地主之谊，招待好宾客。

第四：做好通谱的发行工作，做好文化传承。不光是布卿支族的人可以学习谱文化，其分支的也可以通过赞助的方式获得现代族谱。有条件的话，我们徐氏东海堂布卿现代家谱会捐献一册给博物馆、图书馆，让姓氏文化融入中华文化。任何人都可学习，通过族谱，学习借鉴古人智慧。

统修徐氏东海堂布卿现代家谱是一个契机，我们要将募集来的资金，做以上四件事情。由于涉及的资金多，工作量大，组织有难度。为此，我希望得到凰岗境内外的徐氏族人的支持。凰岗是徐氏东海堂布卿支族的祖庭所在地，根脉所在。目前，我们凰岗计划启动凰岗布卿支族现代家谱的修撰工作，也欢迎安徽、九江、湖北、山西等地的徐氏宗亲参与进来。