丹田的问题始终是个结，随着内呼吸（胎息）练习的熟化，追求太极拳丹田运转的心情也越来越迫切。查找了很多关于丹田的资料，说法不一，混乱不堪，大多数人认为下丹田是在脐下3寸处，极少数人认为是一个虚拟空间，位置在命门与肚脐中间，钱惕明《太极内功心法全书》中关于“黄庭”的论述十分精彩，既证明了脐轮调息法的关键机理，也指出了下丹田的具体位置，与少数人的说法相一致。但，明理关键还在于实践，怎样练才是问题。后又参考了《内经图》、《修真内外火候全图》、《修真图》以及《丹道今诠》等各种有关丹田练功的材料。
通过练习对照和体悟，对下丹田有了一些认识和感悟，一次静功内呼吸状态，下丹田（肚脐神厥穴连命门的横线与身体中线相垂直交叉点的区域）有了一种灵动，这种灵动明显与气不同，就是一下子觉知那个地方有通掉或特别舒服的感觉，于是，就守在那个地方，全身都会跟着荡漾起来，有过电、气动的反应。以后，静功时都可以进入这种感觉，并保持，而且保持的时间越来越长，感觉越来越明显。慢慢的，这种灵动的感觉扩大到全身，变成一个空间，可缩而有形，大而无边，最后变得小而无内大而无外，身体消失，寂静自然。更有意思的是，这种灵动还可以点对点进行“沟通”，即在守着这种灵动时，再把意念放到下丹田以下的海底阴桥穴时，也可以将这种灵动传到海底，而在海底搅起波浪。而后守丹田的同时意念海底，不断地有东西（灵动和气）往海底走，甚至，行走坐卧都想着海底，对全身的影响可以说是翻江倒海式的。由此，对海底阴桥穴有了新的认识和感悟。
是无独有偶，还是机缘巧合，一天突然看到一篇抚顺市气功科学研究会资料编辑部关于古典《灵宝通智能内功术》的笔记整理（1987年12月），该材料为高极气功师王力平（道家龙门派十八代传人）多次讲课录音、记录整理而成，其中引仙法是三仙法即《灵宝毕法》的入门功夫，是补漏、筑基、还原的修练法。此引仙法居然与我练习的内呼吸（胎息）法几乎完全一致，真是让我惊奇万分！由此，我对《灵宝毕法》产生了浓厚的兴趣，最后追寻到了《吕祖全书》，通过《吕祖全书》系统而全面的丹道理论和功法，再加上《周易参同契》练功实录，开始真正在感性和理性上对小周天、大周天有了意理、心法、功法上的认识。并通过自身修练，结合理论上的意理，试着按照小周天的功法进行实修。
一开始对理论中的很多比喻、修辞、形象、形容性等霉涩的术语、功法、验证的描术不甚理解，只是通过周天功的修练顺序一点一点地练，一点一点地比照、验证，慢慢感悟。由此，正式开启了筑鼎建炉，烧火练丹的周天功修练征途。
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