黑白之美——书法与围棋
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书法和围棋，是最能代表中国传统文化的两种艺术，都是最古老的黑与白的艺术，白子与黑子，宣纸与墨汁，如此和谐共存，如此舞之蹈之。
书法和围棋都是中国最传统的文化，表现了中国人对道的追求。它们形式简约、内涵丰富，以简驭繁，简约中蕴含无限的丰富性，充分体现出“道生一、一生二、二生三、三生万物”的中国传统哲学思想，凸显着东方人的思维形式——
黑与白。书法与围棋都是黑白艺术，是最原始的对立统一。黑寓意沉稳刚强，坚定不移，白寓意灵动简洁，无瑕无疵。看着毛笔在白纸上舞动，看着棋子在棋盘上舞动。这种黑白搭配的视觉反差，令人怦然心动。其实人生何尝不是如此！无论怎样绚丽多彩，最后都将归于黑白，归于宁静。所以，简单的，就是最好的。
点与线。书法与围棋都是点线艺术。一笔难成字，一子也不成棋，它们都需要有机地联接起来，才能成为气势磅礴的书法和波澜起伏的棋局。人的一生也是如此。办成一件事容易，而把一件一件事连成一个完美人生，却不是一件容易的事。这就要既重视点，更重视线；既要强势推进，更要顺势而为。要有所为、有不为；有进击、有揖让；有顾盼、有舍得；这样，无论是书法、围棋还是人生，才臻完美，才是艺术。
疏与密。在书家和棋家的思维中，疏与密的辩证有着极其重要的地位。而两种艺术在疏密问题上的契合点，是对“气”的共同认识。疏密得当与否，影响着围棋和书法的“形与势”。“密不透风”，意谓密处虽结体紧凑，但有“活眼”，要有舒朗的精神，要有游刃有余的意趣；“疏可走马”，意谓疏处虽空间开阔，但不松散，要有凝聚力，要气紧、笼得住。同样，张弛有度，疏密得当，工作时全身心投入，休息时彻底放松，这样的人生才有气韵、有价值、有乐趣，才会和谐。
形与势。书法和围棋皆注重“形势”。书法中的“形”指点画结构而成的章法。“势”与力密不可分。力是“势”的基础，有了力，才能“势来不可止，势去不可遏”；围棋的“形”是指棋子布局为某种结构而成的“阵”，类似书法中所说的“章法”。“势”是指蕴含在棋子之间及“阵”之中的威力。“形势”决定棋局的胜败，同样也决定书法创作的成败。
虚与实。书法与围棋皆讲究虚实。书家在创作时，一方面重视用笔结体的准确性，即“实”；另一方面又崇尚言外之意、象外之境、旨外之味的艺术感觉，即“虚”。正确把握虚实非常重要，不论书法或围棋，过实则缺乏空灵感，缺乏感染力，过虚则容易使欣赏时的感觉支离甚至中断。虚空境界的分寸，比实在形态更难把握。
不仅如此，围棋中蕴含人生哲学，《菜根谭》中有“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”的句子，故而有“棋如世事”和“人生如棋”的说法。书法也蕴含着人生的哲学。“书如其人”，已经上升到“人”的高度。“学棋”和“学书”都是与“做人”联系在一起的。
书法与围棋的确有太多的相似：书法创作最难是布局，围棋对弈最难是中盘。书法布局中要主动制造矛盾，解决矛盾靠的是扎实的基本功，围棋中盘要主动挑起战争，解决战争靠的是过硬的绞杀能力。书法落款很重要，围棋收官很关键。书法开篇决定全局，围棋开局影响胜负。书法靠“悟性”，围棋靠“算计”。书法有“败笔”，围棋有“漏招”。书法有“丑书”，围棋有“臭棋”。书法有“流行风”，围棋有“宇宙流”。穿梭展厅，平心静气看浮尘，修身养性忘物我——书法和围棋，以它的永恒、自然、禅意、玄妙和神秘使我们为之钟情。茶一盏、酒一杯、笔一支、棋一局，点划书纵横，纹枰以论道。
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