《圣教序》作为一个十分精妙的集字作品，对于研究王书有着极高的价值，“逸少真迹，咸萃其中”，有很多字我们都可以在《兰亭序》等王书墨迹中找到原字。我们都知道，王羲之真迹目前没有保留，只有临摹本，因此《圣教序》作为王书真迹集成的作品更加尤为珍贵。但是我们在练习的时候会发现，圣教序把原本王书墨迹临摹，刻石，拓碑操作后失去了很多信息，有的字存在缺损甚至不清等，所以有一句俗语：
“圣教序写不像不是圣教序，写十分像也不是圣教序。”
因此，我们在学习过程中可以使用的一个重要参考——《赵孟頫临圣教序》闪亮登场。
赵孟頫六十岁书法《临圣教序》，皇庆二年(1313)三月，赵子昂临于车桥寓舍。此圣教序临本不易见，为翁方纲珍藏定为真迹神品。
首先二者之间有什么区别呢，我上原本图和我同样笔纸临习的习作给大家介绍一下：
首先，圣教序（墨皇本）和我的临习
我们能够发现，圣教序原碑作为碑刻，多了一些厚重感，整体更为高古。
接下来看《赵孟頫临圣教序》和我的习作
不难发现，赵孟頫临圣教序（以下简称“赵本”）虽然是临写作品，但是相比于原碑集字行气更为贯通，生动性更强，当然也融合了一些赵孟頫个人风格在里面（如结字横向取势更强）。
那么为什么推荐这一本作为参考呢，原因如下：
1、赵本为墨迹；
2、赵孟頫是书法史上公认非常接近二王的人，“越过唐宋，直接二王”，因此赵孟頫对二王风格有着极为深刻的理解（参阅大凝故宫赵孟頫真迹图片推送小觑故宫赵孟頫展），因此赵本一些细节处可以在一定程度上还原原碑刻本的一些没有直接表达出来的东西。
我们的推送到这就结束了吗？当然不是！
除了原拓本和临本，我们再来一起偷窥一下原碑的风采。
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