喜欢《兰亭序》的人，也会喜欢王阳明的书法，因为两者气韵相通

喜欢《兰亭序》的人，也会喜欢王阳明的书法。气质非常近似。不妨一起来看看两者的书法观感吧。中国书法历史上，书法水平最高的人之一，都说是王羲之。人们喜欢王羲之的书法，是因为《兰亭序》的名气太大。从古到今《兰亭序》就被称为天下第一行书，让许多从事书法事业的人爱不释手。

很可惜，人们虽然无比崇尚王羲之的《兰亭序》，但是后来能看到《兰亭序》真迹的人基本上没有。《兰亭序》真迹的失传，是书法史上最大的遗憾之一。遗憾之余，只好以冯承素的双钩法临本为安慰，毕竟冯承素超然的双钩书法技法，还是能比较全面体现《兰亭序》原本形态的气韵的。所以说人们以得观冯承素版本的《兰亭序》为安慰。

喜欢《兰亭序》，是因为喜欢《兰亭序》所表现出来的天意自然的书法精神，无论行笔还是用墨，都无比自由，没有拘束，把书法直接写成了胸臆和情绪。在中国书法历史上，拥有这种书法精神的人，不仅仅有王羲之，还有一位大书法家也拥有快意自由的书法精神。

如果你喜欢《兰亭序》必然也会喜欢王阳明的书法，因为王阳明的书法在明代以突破宫阁体的束缚为担当，不写呆板，尽写自由，他的书法精神与王羲之的《兰亭序》类似，轻快自然，转折如风，稍有醉意，笔墨一趋能腾云。有人说王阳明的书法品质，也是功追《兰亭序》，功力十足，形态神逸。

王阳明的书法与《兰亭序》有同质同韵的自由品质，这足以让人称诵赞叹。可以这样说，在书法历史上，王羲之是自由立顶的，而王阳明书法也是自由达顶的品质。关键是观看王阳明的书法，不会有不见真迹的遗憾，因为他的书法作品流传于后世的真迹比较多，所以我看到的书法自由是真迹自由，绝无伪假。人们喜欢《兰亭序》，也喜欢王阳明的书法，说明了这样的一问题：书法如果能表达自由的品质，是最得人心的一种书法造诣。书法不自由，呆板难看。书法自由，可得众人心。书法朋友们，你们喜欢王阳明的书法，还是喜欢王羲之的书法呢？欢迎讨论哟。