五苓散
〖组成〗
猪苓(去皮)、茯苓、白术各9g，泽泻15g，桂枝(去皮)6g。
〖用法〗
捣为散，以白饮和服方寸匕，日三服，多饮暖水，汗出愈，如法将息。现代用法：散剂，每服6-10g；汤剂，水煎服，多饮热水，取微汗，用量按原方比例酌定。
〖功用〗
利水渗湿，温阳化气。
原文
【经典原文汇要】
1.太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。《伤寒论》第71条
2.发汗已，脉浮数，须渴者，五苓散主之。《伤寒论》第72条
3.伤寒汗出而渴者，五苓散主之;不渴者，茯苓甘草汤主之。《伤寒论》第73条
4.中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆，五苓散主之。《伤寒论》第74条
5.病在阳，应以汗解之，反以冷水噀之，若灌之，其热被劫不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服文蛤散;若不差者，与五苓散。寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。《伤寒论》第141条
6.本以下之，故心下痞，与泻心汤。痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利者，五苓散主之。《伤寒论》第156条
7.太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病人不恶寒而渴者，此转属阳明也。小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。渴者，宜五苓散。《伤寒论》第244条
8.霍乱，头痛发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之;寒多不用水者，理中丸主之。《伤寒论》第386条
9.假令瘦人脐下有悸，吐涎沫而癫眩，此水也。五苓散主之。(《金匮要略》第十篇第三十一条)
10.脉浮，小便不利，微热消渴者，宜利小便，发汗，五苓散主之。(《金匮要略》第十三篇第四条)
11.渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆，五苓散主之。渴欲饮水不止者，文蛤散主之。(《金匮要略》第十三篇第五条) 猪苓十八铢(去皮)、泽泻一两六铢、白术十八铢、茯苓十八铢、桂枝半两(去皮)。上五味，捣为散，以白饮和服方寸匕，日三服。多饮暖水，汗出愈。如法将息。
脏腑生克理论方解
苓令也，号令之令矣，通行津液，克伐肾邪，专为号令者，苓之功也，五苓之中，茯苓为主，故曰五苓散。
本方主治病症虽多，但其病机均为水湿内盛，膀胱气化不利所致。在《伤寒论》中原治蓄水证，乃由太阳表邪不解，循经传腑，导致膀胱气化不利，而成太阳经腑同病。太阳表邪未解，故头痛微热；膀胱气化失司，故小便不利；水蓄不化，郁遏阳气，气不化津，津液不得上承于口，故渴欲饮水；其人本有水蓄下焦，饮入之水不得输布而上逆，致水入即吐，故此又称“水逆证'；
《素问·灵兰秘典论》谓：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”《伤寒论》示人服后当饮暖水，以助发汗，使表邪从汗而解。
肾与膀胱阳气不足，使阳气被遏制，水液无法下行，故水入即吐，脾胃中焦运转不利，脾虚水湿内盛，打乱人体气机。
图
此病以肾水不足膀胱气化不利为主证，故以辛丑年为例先看五运，辛丑年为水运不及，脏腑发病规律为水运之气羸弱，肾水受病，脾土乘而发病，即“民病腹满，身重，濡泄，寒疡流水”；再看六气，辛丑年乃太阴湿土司天，太阳寒水在泉，病机为寒湿内壅，阳热郁闭。综合辛丑年的五运与六气，辛丑年的体质表现：脾肾阳虚寒凝是病机关键，临证应注重顾护脾肾，温阳利水祛湿；
故辛丑年的患者患太阳病时易引起五苓散见证。平素也要注意温阳利水祛湿。
✪ 茯苓味甘平，猪苓味甘平，甘虽甘也，终归甘淡。《内经》曰：淡味渗泄为阳，利大便曰攻下，利小便曰渗泄。水饮内蓄，须当渗泄之，必以甘淡为主，是以茯苓为君，猪苓为臣，白术味甘温，脾恶湿，水饮内蓄，则脾气不治，益脾胜湿，必以甘为助，故以白术为佐，泽泻味咸寒。
《内经》曰：咸味下泄为阴，泄饮导溺，必以咸为助。故以泽泻为使，桂味辛热，肾恶燥，水蓄不行，则肾气燥。
《内经》曰：肾恶燥，急食辛以润之，散湿润燥，故以桂枝为使，多饮暖水，令汗出愈者，以辛散水气外泄，是以汗润而解也。
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