上小学的时候,语文老师布置了作文题目《我的母亲》,很多同学纷纷用了一个词语形容自己的母亲:伟大。
二十多年过去了,前两天刷微博,一博主在微博上说,只要自己的小家庭有需要,母亲立刻打飞的从老家跨省过来帮忙照顾,自己很感恩!众多网友纷纷评论说:“母亲太伟大了!”
在我的概念里,“伟大”和“英雄”二者词义地位是相通的。
“英雄”是什么?生活中,他们是牺牲自我成全他人的被歌颂者,电影中,他们是扑灭烈火,哪怕奉献自己生命也绝无二话的消防官兵。这个词虽不陌生,但离你我凡夫俗子的生活太远了。
但用来代表“伟大”的母亲不一样,就算自己未成为母亲,几乎人人家中都有一个老母亲,离肉体凡胎的我们,生活非常近。
近到有一天,终于你也成为真正的母亲后,被 “伟大”这个词裹挟了。
说起裹挟,社会文化的约定习俗中自有一套运行良好的“隐形秩序”——对母亲一职的期待。
具体表现是,从小孩的吃喝拉撒到衣食住行,从头疼感冒发烧的生理到心理发展的各个关键期,从独立生活习惯到学校里的种种表现,从学习成绩到兴趣培养,每一阶段对于当代母亲来说,考验无异于唐三藏西天取经——途径九九八十一难。
每一个难题出现,老母亲都无法效仿唐三藏双手合十、云淡风轻的说一句:阿弥陀佛、善哉善哉!亦或是巍然不动、稳重如钟任外界情况如何危急都心如止水、毫不担心。反正有神通广大的孙悟空、有忠心耿耿的猪八戒、有踏实稳健的沙和尚,大家目标坚毅,齐心协力:有困难怕啥?遇见一个,解决一个!
当代老母亲有唐三藏取经团队中各个身怀绝技的人员配置吗?
恐怕家庭成员连取经路上走哪条路都各执一词。
这就好笑了,外界既用约定俗成的“伟大”来捆绑母亲,家庭成员又时不时的过来“干预”一下,彰显家庭中自己的重要性,非常不明智。所以电视剧里,如来佛祖从不干预唐三藏一行。
当然,遇到问题主动去请教如来,是另一码事。
九十年代的乡下,很多乡村干部喜欢将国家政策落实到白石灰写成口号的墙壁上,类似“生男生女都一样,女儿也是传后人”之类的话。道理是没错,但社会期待,甚至周边人的期待毫无意识的出现思想倾斜,直至今天,依然如此:女人不光要工作干的好,也要搞好家庭大后方,要照顾好孩子,也要操持好家务。
忙忙碌碌的一周过去了,你从职场回到家庭,不知疲倦,稍微流露不快,男人义正言辞、理直气壮的说:“难道我在外面不是辛辛苦苦的工作吗?”
当然没错,在职场里的精英们,在一个井然有序的环境中各显神通,展示自己的十八般武艺,干得好有嘉奖有表彰、有荣誉有激励。但女人价值如何体现?面对一个五分钟前还是晴朗无比的小孩,五分钟后阴云密布、电闪雷鸣,你从哪里体现出你干的好?
小孩能力见长说明长大了,至于心理健康则是动态发展的,小时候的我们,谁难道没被父母体罚和打骂,事到如今,你不也调节过来、好好的吗?
被“伟大”绑架着的女人们,家庭里无论你做了多少,都被看做是理所当然、天经地义。
回过头一看,时间的浪潮下社会似乎发生翻天覆地的变化,但被“伟大”裹挟其中的女人们,从来都深处“枷锁”之中。
这不是女人们集体的悲哀,而是一个时代“进步”的哀伤。
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