试论“虞山诗派”的渊源、传承和艺术成就（节选）
孙永兴
目录：
一．钱谦益与“虞山诗派”
1．钱谦益其人其事
2．钱谦益诗歌风格的探讨
3．虞山诗派中坚，钱谦益八大弟子
4．“虞山诗派”第二梯队，钱陆灿和其他钱门弟子与再传弟子
二．明代及明代以前的海虞诗歌
1．唐代的海虞诗歌
2．宋元两代，海虞诗歌蓄势待发
3．明代，海虞诗歌蓬勃发展，几位明星诗人
4．明代中后期，家族诗人群体
5．明代海虞戏曲作家的曲辞
三．清代海虞诗坛春色满园，百花斗艳
1．清代前期，海虞科举达人的诗歌
2．清代诗坛上，各诗歌流派中的海虞诗人
3．海虞女诗人群
4．几位著名的“诗痴”
5．清代海虞戏曲作家的曲辞
四．清末与民国海虞诗歌的传承与变革
1．清末民初家族诗人群
2．清末官吏诗人
3．南社中的海虞诗人
4．虞社的兴起，虞社中的海虞诗人
5．其它有成就的海虞诗人
五．建国后海虞诗词创作的发展与著名诗人
1．前辈名公老树新花
2．今日诗星冉冉升起
六．海虞的诗话著作与诗歌理论探索
七．小结
文本：
明末清初，异族问鼎，社会动荡，民族矛盾尖锐，思想斗争激化，拥有得天独厚文化资源的常熟，“虞山诗派”崛起，为世瞩目。这一诗派影响大，内涵丰富，争议也多，这里试对它的渊源流向和成就，作一番梳理探索。
一、钱谦益和“虞山诗派”
虞山诗派，百度将之定义为：
明末清初以常熟虞山命名的东南诗坛重要流派，以钱谦益为首，包括其门生冯舒、冯班、瞿式耜，族孙钱曾、钱陆灿及吴历等。虞山诗派最大的特点是学古而不泥古，积极主张诗歌革新并能取诸家之长而自成风格，对东南诗坛的繁荣作出了一定贡献。
这个定义对虞山诗派的年代、地域、人物构成、艺术特点以及对周边的影响作了界定，可看作部分人对虞山诗派的看法，其间存在问题也不少，值得讨论。
1．钱谦益其人其事
钱谦益是“虞山诗派”的领军人物。要了解虞山诗派，首先要了解钱谦益。
钱谦益1582—1664，出生于明代万历十年，去世于清代康熙三年，字受之，号牧斋、蒙叟、东涧老人，祖籍常熟西乡奚浦﹙奚浦为恬庄流向鹿苑的一条塘河,钱姓族人大多聚居鹿苑，少量散居奚浦两岸及其他乡镇﹚，祖父起，移居常熟城东门大街与大步道巷之间的花园大宅，主楼叫荣木楼。钱氏家族在明代是常熟著名的官宦大族，嘉庆年间的钱籍，隆庆万历年间的钱岱，都是进士，身居御使要职，富甲一方。钱谦益祖父钱顺时，也是一名进士，只是早夭，外祖父顾玉柱是地方大吏，钱谦益是常熟钱氏家族在嘉靖、隆庆、万历三朝科举，考取的第八位进士，他的崛起，是明代常熟钱氏家族继钱籍、钱岱，出现的第三位影响巨大的人物。
万历38年，28岁的钱谦益考取一甲三名进士，循例当翰林编修。这时的朝廷，皇帝不管事，大臣分裂成东林党和宣、齐、楚、浙诸党﹙党是当时政见相近，交往紧密的人的称谓，非现代意义上的政党﹚几大派系，“国本之争”闹得不可开交。青年得志的钱谦益自然与同乡的东林学人志同道合。天不遂人愿，进官场第二年，父亲去世，按规矩，回家守孝三年。钱谦益在家一呆就是十年，不是他懒惰不愿上班，而是反对党阻挠他出来作官。
到万历皇帝死去，他才重回朝廷，进京路上泰昌皇帝接了一个月的班，也死了。钱谦益第一部自选集《初学集》中的诗歌，从这时开始选入。继位的天启皇帝开始对东林党还算客气，第二年，钱谦益被任命为浙江乡试主考官。他兢兢业业为国选拔人才，监考把关严格。事后，反对党无中生有，捏造“浙围舞弊案”，攻击他监考不严。一时声浪如潮，最后查证跟他毫无关系，但还是扣了三个月工资。人近中年的他，虽考上了探花，却坐了十年冷板凳，一旦做事，又这么窝囊，一气之下，他托病辞职不干了。
在家游山玩水三年，朝廷东林党得势，党魁叶向高执掌相印，杨涟﹙曾担任常熟县令﹚，左光斗，赵南星等东林党要员升任要害部门长官，同志没有忘记他这位探花郎。一道诏书，叫他回京任詹事府少詹事兼侍读学士，参与编写《神宗实录》。这是教太子读书的差使，等于跟未来皇帝打交道，是个未来宰相人选。但是得意日子仅过一年，魏忠贤的阉党一举打败东林党，宰相辞职，杨涟等人惨死狱中。阉党要把东林党赶尽杀绝，编了一本《东林党点将录》。叶向高是第一名“党魁”。钱谦益列名三十六位，座次为“天巧星浪子燕青”。他被削籍回家，永远开除出官员队伍。天启五年﹙1625﹚五月，他南归写了十首《南归》诗，其中第一首：
破帽青衫出禁城，主恩容易许归耕。
趁朝龙尾还如梦，稳卧牛衣得此生。
门外天涯迁客路，桥边风雪蹇驴情。
汉家中叶正全盛，五噫何劳叹不平。
后人鲁迅先生有“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”句，大概受了此诗启发。其时其景，大致相同。
阉党还不罢休，四处追捕东林党人，激起苏州市民暴动，五市民被杀，复社党魁张溥援笔书写名文《五人墓碑记》，记其事件。距苏州一箭之地的常熟，风声紧，杀气浓。钱谦益搬出老家荣木楼，在虞山东麓买下“半野堂”园林，隐居避祸。他的《移居半野堂》诗：
残生天与慰途穷，是处云霞媚此翁。
卜宅已居青嶂里，移家仍在翠微中。
映门杨柳萋迷绿，掩户桃花匼匝红。
但放秦人鸡犬去，也应识路似新丰。
尾联用“桃花源”与“鸡犬识新丰”两典，表明自己身在草野，心忧朝廷。
阉党专权时间不长。天启七年，皇帝游湖落水受惊而死，皇帝的弟弟接位，就是崇祯皇帝朱由检。崇祯皇帝灭了魏忠贤一党，东林党再次有了抬头的机会，钱谦益又进京了，官升礼部右侍郎。崇祯下令在官员中遴选宰相﹙大学士﹚。钱谦益是幸存下来的东林党魁，声望如日中天，宰相非我莫属。他和学生四处活动，开展竞选。然而他没有想到，同属礼部的尚书温体仁和侍郎周延儒联手对他突然袭击。给他安上“盖世神奸”的绰号。并翻出早已推翻的“浙围舞弊案”作罪证。崇祯对奸臣极为敏感，生怕重蹈哥哥的老路，下诏将钱谦益革职，“坐杖论赎”，撵回老家。钱谦益这次当官不足一年，满怀希望而去，碰了一鼻子灰回来。他移居虞山南麓，又从常熟世家瞿氏家族手中，买下拂水山庄，筑耦耕堂，招诗人程孟阳同来隐居，诗词唱和。温体仁和周延儒进了内阁，还要把钱谦益往死里整，唆使乡人诬告钱为害乡里，将他打入刑部大狱。钱探花费了九牛二虎之力，四处求爷爷告奶奶，才被放了出来。
这位东林党魁官运不济，艳福却不浅。崇祯十三年十一月，一个小个子书生来半野堂投诗求见，诗云：
声名真似汉扶风，妙理玄规更不同。
一室茶烟开淡黯，千行墨妙破冥濛。
竺西瓶拂因缘在，江左风流物论雄。
今日沾沾诚御李，东山葱岭莫辞从。
把他比作东汉伏波将军马援，东晋宰相谢安，真是句句说到钱谦益的肉痒处。
书生是女扮男装的才女柳如是。两人一拍即合，喜结连理。
十二月，婚房“我闻室”落成，钱谦益诗云：
清樽细雨不知愁，鹤引遥空凤下楼。
红烛恍如花月夜，绿窗还似木兰舟。
曲中杨柳齐舒眼，金管吹来坐两头。
从此烟波好乘兴，万山春雪五湖流。
这时，钱谦益喜得美姝，还有一件喜事令他高兴：朝廷上，东林的延伸组织复社代表人物，鸳湖主人吴昌时，手握复社大佬集资的十二万﹙一说六万﹚银两，在朝中疏通各种关节，直至内宫的掌权太监，伺机一统权力，举荐钱谦益当宰辅。
希望好似肥皂泡，还是破灭了，宰辅薛国观被吴昌时谗杀，吴昌时不得已推荐周延儒为宰辅，周被皇上追杀，吴昌时机关败露，被崇祯帝棒杀，崇祯帝随即也在景山吊杀，明皇朝就此结束。钱谦益因谋划失败，没有卷入此次政治旋涡中心，侥幸捡回一命﹙见黄裳《〈鸳湖曲〉笺证—吴昌时事辑》﹚。
明朝灭亡了，老朱家在江南还有一多半资产。南京拥有一套完整的中央机构，留置一些不得志的官员。钱谦益作为有名的东林党残存魁首，人们寄予他很大希望。他带了柳如是来到南京，准备拥立一位朱元璋的后代登基称帝，重建明朝。东林党与福王有夙怨，准备拥立潞王朱常涝。但要潞王拿出银子来打理登基事务，双方讨价还价时，凤阳总督马士英，纠集军阀拥立福王在南京抢先登基称帝，年号弘光。钱谦益没办法，只得转而投靠马士英，得了个礼部尚书兼翰林院学士加太子太保的官。南明政权从诞生一刻起，内讧不断，腐败如前，彻底继承了晚明的一切恶习。在清军的全力打击下，弘光皇帝在位一年就成为阶下囚，身首异处。南京城下，钱谦益开门投降，成了敌国之臣。
清顺治三年（1646年）正月，清政府下诏封钱谦益为礼部侍郎管秘书院事，并兼任《明史》副总裁。六月，他便称病回家，秘密投身于反清复明活动。在降清的半年中,他做了一件为后世争议不断的“好事”：为庄太后与小叔多尔衮结婚起草诏书，诏告天下：“太后盛年寡居，春花秋月，悄然不怡，日在愁烦抑郁之中，其何以教天下之孝？皇叔摄政王，现方鳏居，其身份容貌，皆为国中第一人。太后颇欲舒尊下嫁。朕仰体慈怀，敬谨遵行。一应典礼，着有司预备。”论者认为，这段文字是招致后来清帝嫉恨钱谦益的一大原因。满族属鞑靼支系，有子孙续娶父祖辈妻妾的传统，就在明代，著名的三娘子有下嫁父子孙三代的风流逸事。清初满族的太后下嫁小叔子，当时应该不犯时忌，但到了严重汉化的乾隆帝时，母仪天下的太后，作出这等不贞之事，是不可容忍的。钱谦益的一纸诏书，开了个恶毒的玩笑。顺治三年冬，好友黄毓祺反清起事，急需钱粮，希望他能慷慨解囊。钱谦益二话没说，马上照办。不料事情泄漏，钱谦益被捕入狱。这次险遇，柳夫人一路陪伴，为之四处奔走，狱缓而被软禁。钱谦益与盛集陶等故友，“相与循故宫，踏落叶，悲歌相和，既而相泣，忘其身为楚囚也”，他诗中写道：
秋老钟山万木稀，凋伤总觉劫尘飞。
不知玉露凉风急，只道金陵王气非。
倚月素娥徒有树，履霜青女正无衣。
华林惨淡如沙漠，万里寒空一雁归。
亡国之悲跃然纸上。出狱后，他“不思悔改”，顺治七年绛云藏书楼遭焚后，多次冒险赶赴金华，策反总兵马进宝。此间，他多次受到清廷打击，但始终不改其志。在行动之外，他还用自己的笔鞭挞满人，咒骂其为“奴”、“虏”、“杂种”，大力颂扬抗清志士的英勇事迹。
顺治十六年五月，钱谦益的弟子郑成功率领反清义军，从海上浩浩荡荡攻入长江，七月，直抵南京城下。钱谦益得信狂喜，写了《秋兴》组诗。其一是：
杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华。
金银旧识秦淮气，云汉新通博望槎。
黑水游魂啼草地，白山新鬼哭胡笳。
十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。
首联看好南方的反清义士，颔联写南方的新气象，颈联骂满清的日暮途穷，尾联等待这次水上行动的胜利消息。诗歌锋芒毕露。
康熙二年，桂王，鲁王去世，学生郑成功英年早逝，一个个不幸消息传来，钱谦益悲愤无奈，作《后秋兴》组诗，其一为：
海角崖山一线斜，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎。
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
姮娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
字字有内涵，句句有暗喻，歌诗歌哭，感人至深。
康熙三年，钱谦益去世，享年八十二岁。终其一生，这位六十年老探花，仅断断续续作了三四年官，并且是受气官，谄媚官，不得已的官。坎坷仕途，悲剧人生，给他积累了大量的文学创作素材，他在诗歌和散文方面取得了巨大成就，成了文坛泰斗。因为他的传奇，成就了他的文学地位，因为他的是是非非，成了人们谈论的热点。这印证了杜甫的名句：“文章憎命达，魑魅喜人过”。
2．钱谦益诗歌风格的探讨
以上是钱谦益的简历，下面再来讨论上文所引“虞山诗派”定义。
定义讲虞山诗派影响“东南诗坛”，地域过于狭窄。清初的“江左三大家”钱谦益、吴伟业、龚鼎孳都是东南人，但影响遍及全国。尤其是钱谦益，门生众多，遍及四海，全国各地来虞山脚下拜师求知的人，用他的话说：“洛中之冠带，汝南之车骑，蜀郡之好事，鄠杜之诸生，闻声造门，希风枉驾，履舄交错，舟船填咽，邑阒然其无人，空山为之成市。”空山，指钱谦益的山居拂水山庄，在虞城西门郊外﹙《初学集·明发堂记》﹚。天下人才，纷纷来奔，虞城反倒成了空城。
此等影响力，“东南”一隅哪里包容得下？
其次，把虞山诗派诗人限制在两个条件以内，一是常熟人，二是亲聆牧斋教诲的弟子。这就把牧斋的外地弟子排斥在外，如福建的民族英雄郑成功，浙江的忠臣良将汪乔年，把牧斋视作“生平第一知己”，继牧斋主盟诗坛的山东王士禛，就不在其内了。
“虞山诗派”创作班子，具体说来，有两班人马。第一班人马：钱谦益和他亲炙的八位名弟子。他们是两位民族英雄，瞿式耜和郑成功；两位名诗人，冯舒和冯班；两位著名经学家，孙永祚和杨彝；两位随身名公子，严熊和钱曾：他们都是当时名倾朝野的风云人物。
第二梯队以钱陆灿为中坚，围绕他的王誉昌、钱良择、张远等，加上众多钱门弟子和再传弟子，时间稍晚于钱谦益活动时期.，创作的诗歌丰富多彩，垫实了作为一个诗派的坚实基础。
定义所说的“虞山诗派”人物，或亲属，或学生，都是亲缘极近的人员组合。他们应该是虞山诗派的核心，而不是全部。
定义论及“虞山诗派”的艺术特色，用“学古而不泥古”“主张革新并取诸家之长”来说明，实在是一句说了等于没说的话。任何艺术家，都要继承传统，这就是“学古”，都要推陈出新，这叫“不泥古”，所以，这句话套在任何有造诣的艺术家头上都是合适的，普遍性的东西，不能称作“特色”。
定义者为什么把普遍性借用来当作“特色”呢？除了标志它摒弃前后七子泥古的弊端之外，自有论者的难处。牧斋和他的弟子，诗歌风格很不一致，牧斋与冯班的诗风就很不一样，就是冯氏兄弟的诗歌风格，差别也很大，一本冯班诗集，冯舒就有多处眉批“此岂是人语耶”﹙见曹大铁《卜算子·冯己苍评〈钝吟诗草〉》自注﹚，表示不同看法。尤其是第二梯队的钱陆灿，学的是娄东诗派鼻祖吴伟业的精巧，诗名大著后，回乡主盟虞山诗派，续牧斋的香火。如此一个诗派，很难理出他们的总体艺术特色。定义者只能用一顶大帽子套在它头上。说错，这话没错；你说合适，实在是大而无当。
论“虞山诗派”的艺术特色，首先要研究钱谦益诗歌的艺术特色。
钱谦益的诗歌主张：“诗者，志之所之也。陶冶性灵，流连景物，各言其所欲言而已。”他进一步说：“古之为诗者有本焉。国风之好色，小雅之怨诽，离骚之疾痛叫呼，结樯于君臣夫妇朋友之间，而发作于身世偪侧，时命连蹇之会，梦而噩，病而吟，春歌而溺笑，皆是物也，故曰有本。”“志”，指生活中领悟到的道理，等于宋诗人的理趣。“本”，指现实生活中接触到的人、事、物的具体形象。钱谦益的诗歌主张，散见于清初他编著的《历朝诗集》中对明代各位诗人的评论，和给同时代诗人的诗集所作的序言。
游国恩的《中国文学史》评钱谦益：“实际上他是当时文坛领袖。他力排七子‘诗尊盛唐而文学秦汉’，转移当时诗文创作的风气。”“他的诗歌风格接近晚唐和宋代的诗，有些创造性，同时诗歌技巧也相当成熟。”晚唐诗风，就是杜牧的清新，李商隐的华丽朦胧，罗隐，杜荀鹤等人的警辟。宋诗特点是重视理趣。其实，这种评价加之于两冯头上，比较合适，钱谦益的诗歌风格接近杜甫，加之于宋代的苏轼风格，与两冯不同。游国恩举了牧斋早期的闲适小品《蛱蝶词》：
小院廻廊日渐西，双双戏影共萋迷。
春风自爱闲花草，蛱蝶何曾拣枝栖。
这是首闲适诗，实在不能代表钱诗的主体风格。牧斋最为人称道的是后期作品，特别是《秋兴》《后秋兴》几组诗。请看：《后秋兴》中的一首：
海角崖山一线斜，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎。
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
姮娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
明亡的切肤之痛，寄人篱下的沧桑之感，哀怨顽艳而激扬苍凉合而为一，笔意恣肆纵横，凌云健笔，与杜甫同类作品相比，难分伯仲。游国恩是不是只读了《初学集》,而漏了《有学集》和《投笔集》？
牧斋同时代的凌凤翔在《初学集序》中称：“前后七子而后，诗派即衰微矣，牧斋宗伯起而振之，而诗家翕然宗之，天下靡然从风，一归于正。其学之淹博、气之雄厚，诚足以囊括诸家，包罗万有，其诗清而绮，和而壮，感叹而不促狭，论事广肆而不诽排，洵大雅元音，诗人之冠冕也！”这样的崇扬词，反映了钱诗在同时代文人心目中的位置。
清代金俊明评论牧斋：“托志遥深，庀材宏富，情真而体婉，力厚而思沈”。论语言简意赅。
今人陈寅恪认为：“《投笔》一集实为明清之史诗”“乃三百年来之绝大著作”。陈寅恪把牧斋放在历史长河里考量，自有史学家的道理。
钱仲联《梦苕庵诗话》：“有清一代诗人，工七律者殆无过牧斋。牧斋近体芬芳悱恻，神矣圣矣，义山复生，无以加之。”这是就七律一体说的。
显然，各家的评论侧重点有所不同，但他们都像面对一座高山，惊叹之情溢于言表。钱谦益明亡前的《初学集》，明亡后的《有学集》，生命末期的《投笔集》，在艺术风格上也有很大的不同。如何评估他以及整个“虞山诗派”的艺术特色，仍然有待后人去探求和争鸣。以我浅见，钱诗的艺术风格，应在内容与形式两方面来评估：内容上，植根于社会，敢于争议社会生活，挑战敏感话题，以至不容于天启，崇祯政界，死后还触乾隆之怒；艺术上沉雄刚健，流丽机巧，事理一体；笔法技巧，波谲云诡，汪洋恣肆，决渎益智。他不仅是清初的卓然大家，其现实主义诗风影响整整有清一代。
“虞山诗派”似可分“狭义”与“广义”两个范围。“狭义虞山诗派”指钱谦益和他的弟子。“广义虞山诗派”可涵盖明、清、民国三朝的常熟诗人，及钱谦益散布各地的弟子。
3．虞山诗派中坚，钱谦益和八大弟子
“虞山诗派”创作班子，站在最前列的是钱谦益和他亲炙的八大名弟子。他们是民族英雄瞿式耜和郑成功；著名诗人冯舒和冯班；著名经学家孙永祚和杨彝；名公子严熊和钱曾。
瞿式耜（1590～1650），字起田，号稼轩、耘野，又号伯略，是常熟显赫的瞿氏家族后裔。祖父瞿景淳是榜眼，父亲瞿汝说是进士。年轻时，他与钱谦益同在拂水山庄﹙其时，山庄属瞿氏家族产业﹚读书，佩服年长八岁的钱谦益道德文章，折腰拜为门下弟子，追随老师一生。以后，不管在仕途上，归隐时，还是抗清斗争中，两人遥相呼应，鼎立支撑，关系极其紧密。瞿式耜万历四十四年进士，崇祯户科给事中，晚年抗清，拥立桂王朱由榔，为南明兵部尚书，大学士。顺治四年，南明桂林城破，瞿式耜被捕，与张居正孙张同敞同在风洞山仙鹤岭就义。他的墓在虞山锦峰南岩。瞿式耜是明末著名的抵御外族入侵的民族英雄，与宋末的文天祥齐名。他的诗作充满激越的爱国之情。
他的《绝命诗》：“从容待死与城亡，千古忠臣自主张。百三年来息泽久，头丝犹带满天香。”他在狱中创作的八首《浩气吟》可比文天祥的《正气歌》。他同文天祥，史上双璧，光照史册。
他吟咏田园的诗篇，是另一种风格，写得生意盎然，饱含情趣。如写自家的《春晖园》：“烟霭湖光几榻前，此中一日抵长年。数声清磬来书枕，十里山塘过画船。茶作松风延夏日，花迎人面笑晴天。枝头树底才交付，又见田田水面钱。”此园在山前街，背靠虞山，面朝尚湖，一度改作书院。诗句平和清新，田园独居，守真陶情。
郑成功（1624－1662），本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。父郑芝龙为福建总镇，母田川氏。崇祯十七年监生，隆武帝赐姓朱、并封忠孝伯，这就是他俗称“国姓爷”的由来。清兵入闽，其父郑芝龙迎降，他起兵抗清。后与张煌言联师北伐，震动东南。郑成功一生，抗清驱荷，以赶走荷兰殖民主义者、收复祖国领土台湾的业绩载入史册，海峡两岸均立像树碑纪念。郑成功是钱谦益弟子，二十一岁的郑成功进南京国子监深造，这一年，他风尘仆仆来到常熟，拜钱谦益为师。钱谦益送他名号“大木”，寄希望于他，支撑起破败的明皇朝。郑成功终其一生，未间断过与师的联系，钱谦益也直到临死，一直翘首东望，盼学生归来。
郑成功在常熟拜师，留下了《暮春三月至虞山谒受之师，同孙爱世兄游剑门》《越旬日复同孙爱世兄游桃源涧》两首游历诗，后诗：“闲来涉林趣，信步渡古原。松柏夹道许，瞻盼无尘喧。清气荡胸臆，心旷山无言。行行过草庐，瞻仰古人园。直上除荆棘，攀援上桃源。桃源何秀突，风清庶草蕃。仰见浮云驰，俯视危石蹲。拭石寻旧游，隐隐古迹存。借问何朝题，宋元遑须论。长啸激流泉，层烟断屐痕。遐迩欣一览，锦缔罗江村。黄鸟飞以鸣，天净树温温。远色夕以丽，落日艳危墩。顾盼何所之，洒然灭尘根。归来忘所历，明月上柴门。孟夏草木长，林泉多淑气。芳草欣道侧，百卉皆郁蔚。乘兴快登临、好风袭我襟。濯足清流下，晴山绿转深。不见樵父过，但闻牧童吟。寺远忽闻钟，杳然入林际。声盈白云飞，谁能窥真谛?真谛不能窥，好景聊相娱。相娱能几何?景逝曾斯须。胡不自结束，入洛索名姝”。桃源涧在虞城北一里许的虞山北坡。此诗把其地的一石一涧，一草一木，描摹得准确生动，景、情、理牵连触发，相得益彰，堪称佳作。
郑成功更被人们注目的诗作，是那些戎马倥骢，奔走呼号的战歌式作品。如《龙海桥头观江潮》：“神州鼎沸横胡虏，禽兽衣冠痛伪朝。十万健儿天讨至，雄心激似大江潮。”字字如鸣镝，句句似投枪，起到激励士气，唤起民众的作用。
冯舒与冯班兄弟，为本邑秀才，钱谦益门生。
冯舒（1593—1645），字己苍，号默庵。“幼承父教，笃志于学。年四十，与弟班为冯氏一家之学。吴中称为“二冯”。嘉定陈孟阳见推于钱谦益，目为诗老，而君涂抹其诗几尽。娄东二张请其入复社，以犯父讳婉拒。善口才，宾筵客坐，辨论锋起。家富藏书，手自校勘，构小阁以宝藏之。性抗直，遇事敢为，不避权势，小人嫉之如仇。后为邑令瞿四达所憾，群小乘间构衅，指所选《怀旧集》为讪谤，曲杀之。冯舒在狱，友人探望，舒身材颀长，披枷戴锁，自嘲“冯长作戏耳”。舒肆力于经史百家，尤邃扩于诗。著有《空居阁杂文》二卷，《炳烛斋文》一卷，《文谷》二卷，《历代诗纪》一百卷，及《空居集》等，又有《诗纪匡谬》一卷，《校定玉台新咏》十卷，其侄武校而刊之，传于世。”﹙见王应奎《海虞诗苑》﹚
其诗婉约秀丽，擅长田园诗。如《仲夏村居》：“布谷声中忽过春，落红犹似恋芳尘。陌头阵阵催秧雨，树底喧喧作社人。身在可耕兼可钓，村愚忘汉亦忘秦。朝来饱吃黄虀饭，闲逐巫师看赛神。”《和钱龙惕》：“春到平原郭久墟，可怜三径亦全荒。笳声遍野军容盛，鬼哭连宵麦饭无。世态已知徒尔尔，寸心终自抱区区。愁来欲觅桃源路，只恐桃源也不殊。”诗句流利畅达，饱含生活实感，而亡国之悲自在言外。
冯班（1602～1671），字定远，晚号钝吟老人，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常座中恸哭，人称“二痴”。冯班论诗讲究“无字无来历”，跟其师钱谦益一样，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。冯班的诗文常有警策之语，言人所不能言。如：“日下之正言谠论，皆二十年后梦呓笑谈”。他解说文章与诗歌的区别说，文章和诗歌都是由文字构成的，就像饭和酒都是用米做成的，饭的质地和形式与米大致没变，但酒彻底改变了米的质地和形式。饭就是文章，酒就是诗歌，饭是用来活命的，酒是用来消愁解忧，作精神享受的。他的诗，钱谦益说“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。有人把常熟的冯班比作山西的大儒傅山，称“南有冯定远，北有傅青主”。冯班是虞山诗派中的诗歌理论家。
他的诗作有李商隐的朦胧，杜牧的警策，具晚唐遗风。如《桃根》：
阿阁三重压小园，玉梯东畔识桃根。
未知薄怒深于笑，却喜横波直似言。
月露有光空别梦，春风无事静销魂。
此生万事因君尽，深负多情不负恩。
深得李商隐缠绵悱恻，朦胧迷离之美。《临桂伯墓下》：“马鬣悠悠宿草新，贤人闻道作明神。昭君恨气苌弘血，带露和烟又一春。”追悼大师兄，民族英雄瞿式耜，形象有创意，抒情现大气，大手笔。
孙永祚，字子常，号雪屋，拔贡，经学家，儒学祭酒，他所教学生多有成就，如探花翁叔元、榜眼严虞惇、进士蒋伊等。王应奎《海虞诗苑》介绍：“少负才学，为诸生祭酒﹙秀才的老师﹚。钱宗伯深器之，罗致门下，为之延誉，世遂有‘虞山两子常’之目。盖同时杨都昌，字子常，‘常’与‘长’同音故也。崇祯间，以选贡授推官，遭国变，不赴。隐居教授，造就弟子颇众，如翁尚书﹙叔元﹚，蒋学使﹙伊﹚，严太仆﹙虞惇﹚，陶昌化，尤其选矣。为诗含咀宫商，吐纳风雅，钱宗伯两序其集，皆极称之。而宗伯族孙木庵﹙钱良择﹚则谓其诗如露桃烟柳，不作寒梅老树风骨，而风致嫣然可爱，斯近之矣。当其以选贡入都也，道出泇河，隔舟有诵先生诗者，询之，则陈大士也。大士故未谋识面，于是恨相见晚，定交而去。”
孙永祚的诗作严谨、空灵、形象，嫣然可爱，美若桃柳。如：《春暮平野堂》：
沧江半卧半渔家，平野堂深惜梦华。
寒暖年光天变态，醉醒春气酒生涯。
雨余燕垒粘轻絮，风里蛛丝扬落花。
莫道诗肠无鼓吹，池头一部有鸣蛙。
江野小景，妙句叠出，世俗之人，能从中找到寄托，只有对人生有深刻洞察力的人，才能有如此感悟。又如《春寒》：“鹧鸪啼断竹林烟，花信今朝倍可怜。残雪禁持芳草色，轻阴遮勒艳阳天。晓窗呵镜笼纤袖，夜阁熏香换薄绵。最是病夫先觉得，几番魂梦怯春眠。”俗语“春寒冻死老牛”，“百草回芽，百病易发”，诗人笔触细致，既是慧眼独具，又是经验之谈。
杨彝（1583—1661），字子常，岁贡生，松江训道，都昌县令，乡居邑东唐墅，擅长经学，明末社团名人，他与松江陈子龙发起组建“几社”，后并入“复社”而成骨干。《海虞诗苑》称：“以岁贡训导松江，擢知都昌县，弗赴。明末为时文者，喜创新说，叛传注。先生与太仓顾麟士辞而辟之，海内称“杨顾学”。会吴中兴文社，曰“应社”，先生尸其盟，而所居之亭即以社名名之，诸名士辄来会亭中，户履恒满。唐墅近昆山，学使按昆校士，士争以文来质，相属于路。先生从容品题，所决名次先后，率不爽，学者益大服。远近受经门下者，尝不下数百人，江村成为都市焉。既入本朝，杜门不出，尝有贵人往谒，趦趄门外者移时，讫不得一见，乃去。其亢特率类此。诗多散佚。”唐市今存其家居，辟作纪念馆，凤基楼则不存。
杨彝的诗歌以说理见长，如《论二周子狱介生仲驭》：“才美中郎差可伦，王公何爱复何嗔。也知六等应分罪，不信当年仅二人？”周介生，周仲驭，即周钟，周镳，金坛人，明末复社骨干，杨彝，陈子龙组织的几社十子之一，广有影响。周钟在京降李自成，为李草诏，有句“比尧舜而多武功，迈汤武而无惭德”。李兵败，周钟被南明小皇朝杀，连带族兄弟周镳也被赐自尽。这是几社之耻，此诗试图辩诬。《挽山衣道人》：“斯文今古托仪型，帝醉何曾君独醒。每说苍生唯痛哭，祗余白发顿飘零。知几早驾想秋鱠，遗令空棺执孝经。欲叩铭旌无一字，残灯空自火星星。”这首悼诗，叹朋友一生追求，最终无缘功名，唯有残灯烛火相伴，前三联与尾联强烈对比，使人悲伧。
严熊（1626—1691），字武伯，号白云，常熟显赫的严氏家族后裔。他的曾祖父是大学士严讷，父亲是进士、信阳知府严栻，外祖父是大学士文震孟。他是钱谦益晚年伴随左右的入室弟子。严熊生得虎背熊腰，豪侠倜傥。《海虞诗苑>:“为人负气落拓，纵情诗酒，游历边徼。所至则同饮狂歌。钱宗伯比之徐渭，人以为无愧品目云。为诗远宗务观，今拟文长，朴老清真，亦时而峭刻奇丽。宗伯序其集，谓其披华落实，自有一种不可磨灭之气。盖诗如其人，不为酸文涩体者也。是时，邑中诗人率以冯氏为质的，循声按响，寸寸尺尺，虽或雕缋满眼，而真气不存。公故与钝吟交，服习其议论，而能变化以出之，斯为善学冯氏矣”。康熙三十年，严熊去世，有《严白云诗集》，子严虞惇，科举中榜眼。
他的《赠阎尔梅》：“四海为家不裹粮，儿童也识报韩张。开篇莫叹陈琳老，览景空思阮籍狂。旧事危曾当虎口，新踪愁为入羊肠。何时负剑亲函丈，历边残山剩水旁。”遗老与遗少惺惺相惜，对亲辈推崇有加，诗句热情洋溢。他的《重经药园》：“历历池台触处惊，此来疑是梦中行。竹穿败砌苔空绿，柳拂危桥水自清。两月去留天下事，十年兴废一家情。伤心剩有梁间燕，犹泥愁人故故鸣。”
外祖父文震孟家园林，物是人非，用情感的笔触写景，字字景，句句情，尾联特写，更为悲伧。
钱曾（1629～1701），字遵王，号也是翁，常熟显赫的钱氏家族后裔。他的祖父是进士御史钱岱，常熟巨富，父亲是举人。跟严熊一样，他是钱谦益晚年追随左右的弟子。《海虞诗苑》：“牧翁宗伯之族曾孙也。在绮襦纨绔之间，而能以问学自砺，宗伯器之，授以诗法。是时，海内之学于宗伯者，户履恒满，君每执都养，相与上下其议论。宗伯大喜，谓得君而门人加亲也。诗学晚唐，典雅精细，陶练功深。宗伯晚年撰《吾炙录》，以君《宿破山寺》为压卷，并书其后曰，‘每观吴越间名流诗，句字襞绩，殊苦眼中金屑。今观遵王新句，灵心慧眼，玲珑漏穿，本之胎性，出于毫端，不觉老眼如月。‘莫取琉璃笼眼界，举头怎忍见山河’，取出世间义，写世间感慨，此何异仞利天宫殿楼观，影现琉璃地上乎？’其推许如此。”钱曾年轻时即有志于收藏古籍，访求图书不遗余力，入清后便无意仕途，顺治十八年，在江南奏销案中因欠赋被革去生员。他藏书聚至4100余种,其中有很多宋元刻本。钱曾的藏书室先后命名为“述古堂”和“也是园”，清初藏书名家。他是本邑状元汪绎的外公。他的《夜深》：“池面风来拂槛凉，夜深无睡立斜廊。一楼春梦入千里，落地桐花月半墙。情到狂时烧破眼，酒初醒处断廻肠。可能六扇屏山里，翠幙生波透异香。”仿西昆体，不显山，不露水，只塑造氛围，让读者去体会意旨。他的《旧游》：“青琐西南阿阁东，昔年此地好相逢。断肠杨柳弓弓月，薄命芙蓉剪剪风。花雾暗迷反舌鸟，窗油乱响叩头虫。寻思往事凄凉在，眼想心游总是空。”风月，虫鸟，一串形象，往事凄凉，转眼即空，属意有无限张力，可联想到人世间种种遭遇，这便是诗的特色。
钱谦益麾下的八员大将，或英烈，或博学鸿儒，或学生领袖，或家学渊源，足以领导时代潮流。虞山诗派声名雀起，跟他们的努力分不开的。
4．虞山诗派第二梯队，钱陆灿与钱门其他弟子、再传弟子
钱谦益与八大弟子，都是明遗民，不与清代统治者合作，身在曹营心在汉。而第二梯队的虞山诗派人员不同，他们大多孜孜于在新朝廷中谋取一官半职，当然也有一些是遗民隐士。
钱陆灿（1612—1698），字尔韬，号湘灵，家住本邑西乡河阳里南村，抗倭烈士钱泮重孙，钱谦益族侄，“虞山诗派”第二代旗手。他年长严熊、钱曾十岁左右，明清变革时已三十岁，他不屑于当遗老遗少，入清后，孜孜于科场，最终不售。参加顺治十四年乡试，成绩不错，可惜遇上科举舞弊案，朝廷处死考官二十人，学子赴京重考，他得举人第二名，即席试赋，得《瀛台赋》御批第十名，受到瀛台赐宴的荣耀。中举后，教授常州、扬州，金陵间。钱陆灿年轻时在南京当太学生，太学掌门人是吴伟业，在太学，学诗于吴伟业，学古文于顾大韶，学时文于马世奇，学佛学于熊开元。晚年偕徐乾学、王日藻、秦松龄、尤侗、黄与坚、周金然等人组织耆年会，与会者皆名列高爵，唯他布衣，但诸公皆以兄事之。王应奎《海虞诗苑》称他：“为诗筋力于李杜，出入于圣俞、鲁直，苍老无绮靡习。间或颓然天放，似偈似谣，不律不古，颇为累札。要其气格之高，意境之远，吾邑诗人未能或先也。”“居虞山北麓，老屋三间，丛书两板，临街诵读，声出金石。市儿过门，或指目揶揄之，先生了无忤色。闲提壶坐初平石﹙小三台巨石﹚，且吟且酌，旁若无人。年九十，两眸青碧如仙。”著作有《调运斋诗文随刻》，从钱谦益《列朝诗集》辑出《小传》别行，修正，主编《康熙常熟县志》。他的《秋日虞山》：“雇直肩舆游兴浓，一重一掩荡心胸。才穿常建空潭影，又踏夫差试剑峰。北海东湖如夹涧，随山拂水总朝宗。下来云气生衣袂，爱听松涛杖已慵。”“北海东湖”与“随山拂水”，看似偏正不对动宾；北东两字，意为“向北远望”，“向东远望”，“北海东湖”也是两个动宾短语，跟“随山拂水”恰配。牧斋的诗风，常有这样故作惊人之语，叫人像解谜一样，逐层解扣。钱陆灿深得其旨。他的《冬日书怀呈易农》：“寂寞江城子墨林，故人伐木意何深？江云尽变残年色，城月偏寒独夜心。君自玉杯多近著，我如庄舄有哀音。生涯无恙长宵共，拨火开尊话古今。”文友间的问候，问候生活，问候著作，祝愿保重身体，托物暗喻尽是真实感情流露。钱陆灿的诗粗看极平易，细品有深度，它的平易，是百炼精钢柔可绕指者的那种平易。
柳如是（1618－1664），名是，字如是，小字蘼芜，本名杨爱，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。嘉兴人，家贫，从小掠卖到吴江为婢，妙龄入青楼，易名柳隐，乱世风尘中往来于苏州、松江、嘉兴、杭州之间，与蜇居乡野的士大夫名流交往。她能诗善画，书法学禇遂良，翩翩欲飞，书信拟宋词，美艳可诵。崇祯14年，受安徽富商汪然明指点，24岁的柳如是孤身一人，女扮男妆，作一书生状，来到常熟，径往半野堂，投诗求见六十岁的钱谦益。不巧，钱不在家，柳郁郁而去。钱谦益回家，见柳如是投诗，狂喜，买船追之松江，成就了钱柳二十三年的姻缘。柳如是著有诗稿《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》等。著名学者陈寅恪先生暮年，在双目失明的情况下，对柳如是的生平，作了详尽的考证，写成八十余万字的巨著《柳如是别传》。他的《奉答牧翁冬日泛舟有赠》：“谁家乐府唱无愁，望断浮云西北楼。汉佩敢同神女赠，越歌聊感鄂君舟。春前柳欲窥青眼，雪里山应想白头。莫为卢家怨银汉，年年河水向东流。”这诗首联，陈寅恪说，写君暗臣明。崇祯帝像无愁天子那样荒唐，而钱谦益像登高望远的人那样明达，当然，见仁见智，还可以有许多不同的解读。颔联，钱柳相知相感之情。颈联，进一步写相知相感之情，社会上流传“白肉黑肉”的故事，就是从这里生发出来的。尾联是心满意足的表白。这首诗“用古典以述今事。古事今情，虽不同，但于异中求同，同中见异，融会异同，混合古今，别造一今古合流之幻觉，斯实文学之绝诣，而作者之能事也。”陈寅恪称它为“明末最佳之诗”，“当时胜流均不敢与抗手”。
王誉昌，字露湑，号话山，清初常熟诸生，画家，诗人。山水得宋人蹊径，相传曾借王翚画摹之，归以伪本，王翚莫辨。钱陆灿弟子。王应奎《海虞诗苑》称：“为诸生，不沾沾于举业，而喜为诗。工于锻炼，一字一句，务致巧追新而骨干特峻拔。钱塘汪司农东川，长洲何太史义门极赏之，谓方玄英复出也。尝以无妄牵连下理，或疑成其狱者，为巡抚某公。会义门在南书房，乃昌言于众曰：‘某公在江南，颇事延揽，然如王露湑者，课渠不若十五子乎？’未几狱解，义门力也。先生有《思陵宫词》两卷，颇传诵人口。又有《含星集》十二卷，《话山自选诗》四卷，或以无古体，少之，然而《丁卯》《浣花》，要亦晚唐之选，可以是闲执其口矣。”他的《剑门》：“神丁劈得一峰尊，苍翠曾留斧凿痕。界截黄尘森似剑，罅通碧落倚为门。迎寒山爽惟余骨，入夏云奇剩有根。顽磈不须争项背，三台五老尽子孙。”诗句结构用词造意奇特，又顺畅合理。想人之难想，道人之不能。这便是奇崛。他的《滩行》：“本自无多路往还，多于百折与千湾。不知世上风波恶，祗在人心一曲间。闽音如燕祗喃喃，水宿蓬飧语不谙。惟有晓鸡声不变，破人残梦似江南。”“不知世上风波恶，祗在人心一曲间”，警句，第二首两联对照映衬，新奇独特，读之眼前一亮。
何云，“字士龙。祖錞，好藏书，多善本。君服习家学，自少即能为古文，又精熟唐史，凡唐人诗有关时事者，历历指出，以为史证。钱宗伯爱其才，延致家塾。宗伯被讦下狱，君草索相从，世以比郭亮，王咸焉。又从瞿中丞至闽粤，流离艰苦，历十五载乃归。宗伯取其游草入《吾炙集》，谓其才情意匠，苍老雄健，视昔有加。尤称其《七夕行》，感激用壮，有玉川《月蚀》之遗。”﹙王应奎《海虞诗苑》﹚他的《书事述怀次半舫司空寒夜杂诗韵》四首之一：“倩酒消愁成酒悲，悲吟愁坐两相思。银河易泻千行泪，金锁难开八字眉。以我关心村店夜，直君屈指帝乡时。惟应琼树能回渴，不羡神仙服水芝。”诗句塑造的形象含义深长，引人体味。他的《丁亥元日》：“五千里外思归家，四十年来病渴身。碧海周遭长在眼，白云弥漫一沾衣。烟萝应改当时色，城郭空遇昔日人。僧院拥炉成独酌，始知辜负岁朝春。”年轻诗人，随瞿式耜转战闽粤，餐风露宿，抗清复明，历十五年，已到中年，忙忙碌碌，无暇顾及风花雪月。
陶式玉，钱谦益弟子，“字玉章，诸生。有才名学问尚奇诡，世无识者，遂被黜。君有别墅曰“鉏园”，在芝川东，澄潭丛篠最为静处。素心来往，时过板桥，颇有南村长夕之乐。君没，其地归余外家张氏，余童子时钓游也。今再易主，一泓如故，而此君影绝矣。录君之诗，辄感深今昔。”﹙王应奎《海虞诗苑》﹚他的《牧翁乱后还山奉寄》：“山鬼凭人技易穷，方知万事属天公。兴亡满眼归辽鹤，得失无心老塞翁。牙轴尚存供炳烛，玉台重整试飞蓬。书生枉下昭陵泪，尘土何曾涴太空。”慰问诗，牧翁退隐，安知非福？主持诗坛，是高雅中人。诗句委婉诚挚，读来如沐春风。他的《和钱湘灵送春杂感》：“清镜功名老鬓华，雄心今已逐天车。达憎狡兔营三窟，闲笑游蜂放两衙。浩荡醵斟春甕酒，支离鏖战午瓯茶。可怜不解维摩句，到处行吟著落花。”调侃老朋友沉迷功名，执一不二，诗句豁达豪放，潇洒风趣。
钱龙惕﹙1609—？﹚早岁游学于钱谦益门下，晚年围绕牧斋左右的诗人。“字夕公，为诸生，有时名，屡踬场屋，遂谢去，刻意为诗。其诗原本温李，旁及于子瞻，裕之，憔悴婉笃，大约愁苦之词居多。与之族父履之倡和，最数相得，欢甚一时，有‘竹林大小阮’之目。著有《大兖集》五卷，君熟精义山诗，尚作小笺数条，颇为精审，近附载朱氏《义山诗注》中。”﹙王应奎《海虞诗苑》﹚。
他的《雨止次韵》：“水深泥滑滞穷乡，未换生衣觉早凉。坐卧不妨终日静，舒卷翻笑野云忙。门前树密双禽宿，篱下花残一蝶黄。阻雨阻兵还往绝，饥来唯用仰空梁。”前三联读来还觉是闲适诗，尾联点题，才知苦于战乱，饥寒交迫。诗句平易实在，不惊人处自惊人。他的《湘灵姪见示十月杂感》依韵和答八首之一：
年华已是劫灰残，欲觅逃名七里滩。
谁篡鸿飞高冥冥，休合牛角夜漫漫。
骑骡自称襄阳帽，洒酒长欹栗里冠。
千树芦花数行雁，天涯寒月许同看。
尾联有“同是天涯沦落人，相见何必曾相识”的意味，然而更含蓄，以景抒情。钱龙惕的诗歌风格清新平易，如王孟田园诗，有很强的感染力。
钱良择，钱陆灿的族孙，“字玉友，号木庵，性敏慧，九岁学属对，遂学诗。出语惊其长老，弱冠走京师，与海宁查良仲，德尹昆季订金石交。联吟斗酒，跌宕自喜，才益奇，名日益噪。大吏出使海外，请与偕往，颿风箭激，漫浪粘天，同舟率惊悸欲死，而君吟啸自如。又同朝贵使塞外绝域，盾背磨墨，日次记其游历间关，多博望，玄奘，耶律楚材所未到，而题咏附焉，其吊诡放意如此。为诗豪放感激，不主故常，古体规昌黎，近体橅昭谏，见者率震而矜之，然如米氏作字，祗知险绝为工，而纠纠自雄，去钟情王态远矣，著有《抚云集》十卷行世。”﹙王应奎《海虞诗苑》﹚他的《寄内》：“六分春色四分过，梦断家山近若何？九陌莺花情绪少，十年夫妇别离多。无方贤俊皆簪笔，有道乾坤渐止戈。祗有恨人归不得，镜奁闲杀旧青螺。”实事实说，自是真情，充满内疚与无奈之情，家事诗抒写人之共通的情愫。他的《居庸马上口占》：“黄日压边城，风摇大将旌。弓刀三万骑，一骑是书生。”边塞风情，三万之多，一骑之少，强烈对比，产生诗味。他的《过蜈蚣坝绝句》十七首之一：“塞北红颜亦自妍，宝环珠串锦装鲜。怪来羞脱蒙茸帽，顶上浓云在两肩。”一幅肖像画，清初的蒙古族姑娘，这首诗歌，至今其地族人，奉为经典。
陆贻典（1617—1686），“字敕先，号觌庵，自小笃志坟典，师东涧而友钝吟。学问最有原本，钱曾笺注东涧诗，僻字奥句，君搜访佽助最多。为人笃于友谊，如钝吟及孙岷自，释石林遗诗，皆赖君编辑付梓。君没后，所著诗亦赖其友张文镔之子道淙出诸蠹蚀之余，为付梓焉。人谓食报不远，犹有天道，洵不诬云”﹙王应奎《海虞诗苑》﹚。论诗谓法与情不可缺一。兼工书法，尤长汉隶。精校审、富于藏书，多善本，藏书楼名玄要斋、颐志堂。与师钱谦益来往密切，与出版家毛晋结成儿女亲家，是虞山诗派的台柱之一。他的《赠江左施伟长一首》：“须眉历落舌纵横，讲武论文满座惊。提笔杀人犹带血，杖藜哭世不闻声。踢翻北斗身须见，吸尽西江气未平。千古鲁连归海上，何人一矢射聊城。”诗句简捷爽利，星飞江泻，石破天惊。他的《丙辰仲春过明发堂有怀东涧先生》：“墓门风雨哀临穴，不到山中隔岁强。清涧声长闻笑语，老梅花发见文章。柴桑地僻还飞鸟，绿野堂空下夕阳。白首来游寒食近，一杯何处觅椒浆。”来祠堂怀念老师，诗句深切沉静，有落花流水春去也，天上人间的感怀。
张远，“字超然，本侯官人，年二十余，避耿逆之乱，来游我邑，遂占籍焉。诗文书画无不发自自然，不拘成辙，亦不堕魔道，其笔固然绝俗矣。为太学生，不沾沾举业，己卯偶返故乡，适当大比，一试遂领解首。选知禄丰县。著有《无闷堂集》其自序云，‘为文辞达而已，不知有《左》、《国》、二汉、八家；为诗言志而已，不知有六朝、三唐、二宋’，其志趣如此，吾邑为诗者，默守钱冯之说，每不能自出头地。”﹙王应奎《海虞诗苑》﹚张远清新诗风，给“虞山诗派”近亲繁衍的诗歌风格再次注入了活力。他的《十月二日登大茅峰望震泽》：“太湖十月烟青苍，碧落与水相低昂。七十二峰寒欲落，三千余里客思乡。吴吞水府波涛阔，霜入平芜橘柚黄。我欲排空望牛斗，白云天路正茫茫。”李白的潇洒，王孟的清远，少陵的雄浑，兼而有之，才气逼人。尾联含义深长。他的《赋得春水》：“西城西处有高楼，楼在空江最上头。春水夜来三四尺，倚栏人正万千愁。便招舟子从何觅，欲逐桃花那自由？垂柳渐长莺渐老，夕阳滚滚为谁流？”这首诗是不是解元郎的试帖诗？待考。诗句潇洒奔放，一无所碍，想见其人。
王翚﹙1632─1717﹚，钱谦益提携的年轻画家，字石谷，号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等，出自徐市王姓家族。著名画家，称为“清初画圣”，曾入清廷主持《康熙南巡图》的创作，与王鉴、王时敏、王原祁合称山水画家“四王”，论画主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵。”王翚被钱谦益赏识，引入名人圈，画艺大进。
他的题画诗《松溪茅屋图》：“水国秋来少见晴,夕阳忽映小窗明。西风飒飒林间叶,乍听犹疑是雨声。”一种误听，坐实声音，增加了情趣。区区四句，回环曲折，显造意之工。
吴历（1632—1718），钱谦益提携的青年画家。“字渔山，文恪公讷之后，故第在子游巷，墨井遗迹在焉，遂自号墨井道人。工诗，善画，兼精书法，钱宗伯，王奉常极称之。是时同里王石谷以绘事名天下，请乞者日塞其门，高官大贾皆得饱所欲而去，而君则尺素寸缣，购致不易，故其名虽隐而与石谷垺，而笔墨流传绝少焉。于书好法东坡，尝游吴兴，谒其郡守。谒入，未即见，暂憩僧舍，得见东坡《醉翁亭记》真迹，喜甚，遂即其处临摹三四日，无倦色。太守遣人偏索墨井道人，无有也。摹竟，欣欣如有得，不果见太守去矣，其高致类如此。晚节弃家出游，航海至西洋，往返历数万里，归隐上海，不复出。年八十四而终。”﹙王应奎《海虞诗苑》﹚后做教会牧师，在上海去世。
他的《无端次韵》：“十年萍踪总无端，恸哭西台泪未干。到处荒凉新第宅，几人惆怅旧衣冠。江边春去诗情在，塞外鸿飞雪意寒。今日战尘犹未息，共谁沉醉老渔竿？”青年吴历投身举业，连一个生员也没得到，抒发心中的抑郁与悲凉。他的《夕阳》：“野渡悬斜日，余光带水流。隔溪垂钓者，瘦影如闲鸥。”
题画诗，几笔钩勒，诗展画面，景是水乡，情是闲适。
毛晋（1599—1659），钱谦益弟子。原名凤苞﹐字子久，本邑南乡昆承湖七星桥人，出版家。少为诸生，屡试不第，醉心藏书，搜罗天下善本，藏“汲古阁”，有“三百六十行生意，不如鬻书于毛氏”谚语。前后聚书达84000余册。进而刻印出版书籍，一生刊刻书籍600多种﹐有“毛氏之书走天下”之说。“所居在迎春门外，地名七星桥，南去十里为唐墅﹙今唐市﹚，杨都昌凤基楼在焉。东去廿里为白茆市﹙今白茆镇﹚，钱宗伯红豆庄在焉。是时海内胜流至吾邑者，无不以三处为归。江干车马，特特不绝。而请谢宾客，如恐不及，毛氏为最”﹙王应奎《海虞诗苑》﹚。他的《和友人诗》：“步出林西欲问禅，古碑斜抱古藤眠。基荒鸟散山光淡，水落潭深日影圆。披草摩挲悲往事，汲泉洗剔笑前缘。拟招二老魂来些，水月同参兜率天。”兴福寺修建空心亭，忆缪仲醇、魏叔子二老，前二联景，后二联情，可谓古道热肠，凄清感人。
其他钱门弟子有秀才陈祺芳，“为诸生，有声黉序间，制义外，复善书能诗，尝从钱东涧，龚芝麓两宗伯游，并有国士之目。美须髯，邑人皆呼为“髯”，不以名字。每议论锋起，髯则戟张，素座皆为疎听。客游几偏天下，所致则交其名人魁士。尝自图其石曰三岳山人，所以志也。著有标《韬庵集》若干卷”﹙王应奎《海虞诗苑》﹚。他的《夜宿致道观即事》：“静院萧萧夜，风声和磬声。月穿深树出，人上古坛行。酒面浮花白，酒肠似水清。高楼一长望，河汉正纵横。”吟咏家乡名胜，诗句平易清朗，自有一种韵致、氛围，浸润读者心灵，得力于炼字的苦心，选材的精当。
牧斋亲炙的外子顾琨，“钱宗伯以父执为其师，指示作法，学益就。唱酬皆一时胜侣。少时颇具左右风怀。而分桃断袖，尤多燕昵。所著《寸灰集》皆言情之作，以绮靡胜。晚乃一变苍老，多雅音矣。子鈇，字僧虔，岁贡生，亦工诗，当鼎革时，为仇家所执，将加刃矣，余曾大父隽甫公力救得免，晚年侘傺不聊，颇往来余家云”﹙王应奎《海虞诗苑》﹚。他的《重五》：“怅忆蒲觞揽胜浮，河房丝管泛清讴。伤心此日三年艾，炤眼当时五月榴。彩线总存难续命，长干虽好只添愁。从来故国邱墟憾，野老悲歌正麦收。”旧京重游，抒发亡国之悲。诗句严整朗畅，颇显功力。顾琨儿子顾鈇，岁贡生，其诗《题钱宗伯红豆庄》：“地老天荒著此翁，栖迟东海叹转蓬。千秋著作留梧碧，一代须眉记豆红。剩水残山空渺渺，白杨衰草自丛丛。多情最是溪桥柳，摇漾千丝落照中。”咏物而抒发对钱谦益的崇敬与怀念之情。前三联评价，尾联以景抒情，诗句真诚。
冯舒、冯班之侄，毛晋外甥冯武，在汲古阁读书十余年，学问最为博洽，犹存前辈名流之风。他的《夕阳》：“弱草尘栖一片烟，眼中陵谷暗潸然。夕阳自古郊原晚，已换耕人不换田。”感叹江山不殊，人已换代。他的《归途作》：“百里山光虞仲城，顺流遥指布帆轻。绿杨春水江南路，处处归程是去程。”反复而成妙联，叹来回奔波，谋生劳累。
冯班长子冯行贤，次子冯行贞，钱谦益之孙钱锦城，县令陆辂，秀才陈玉齐，徐潢等等。虞山诗派第二梯队的诗人名望没有八大弟子响牌，社会地位较低，不等于说他们的诗艺有欠缺，他们中有些人的诗作质量甚至超越八大弟子。俗话说“诗有别才”，妙手偶得的诗歌历来为人传诵。
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