《傲慢与偏见》作为一部文学经典，已经在全世界风靡了200多年，被改编成电影后，依然捕获赞誉无数。
影片最后，达西先生在晨光微曦中渐渐走近，随着他的面容逐渐清晰，多少人的心也随之狂跳不已。
这一幕曾迷倒了多少女孩儿，恐怕没人能算得清吧。
《傲慢与偏见》为什么有如此经久不衰魅力？
因为它描写了一段不寻常的爱情：傲慢的贵族公子达西，爱上了始终对他抱有偏见的灰姑娘伊丽莎白。
虽然开始两个人水火不容，但经过充分了解，二人一个不再傲慢，一个破除偏见，结成一对勇于冲破门第观念的挚爱伴侣。
就像达西第一次向伊丽莎白求婚时说的：
“我不顾世俗的看法，与家族的期望对抗，与你的出身，与我的阶级对抗，来对你说我爱你……”
多么动人的表白啊！
但达西对伊丽莎白的爱情，真的是冲破门第阶级束缚的爱情？达西和伊丽莎白的婚姻真的不是门当户对的婚姻吗？
恰恰相反，他们的经历最好地诠释了，只有门当户对的婚姻才是最完美的婚姻。
门当户对可以分为物质和精神两个层次。
什么是门当户对？“门当户对”在中文里原本是建筑学名词。
“门当”，是“门枕石”的一部分，俗称门墩或者门座、门台、门鼓等；
“户对”，是中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。
后来“门当户对”逐渐由建筑学名词，进化为社会学名词。
当作为一种婚恋标准观出现的时候，它指的是结成婚姻的双方家庭条件相当，连门头高低大小都差不多。
这种仅有物质的有形的门当户对，是简单的也是低层次的婚恋标准。
在《傲慢与偏见》中，作者简·奥斯汀呈现的婚姻，大都是这样的婚姻。
男主人公达西先生在面对“小家碧玉”的班纳特姐妹时，非常傲慢地瞧不上她们，也会阻止自己的好哥们彬格莱先生和班纳特家大小姐吉英的相爱。
因为班纳特家的财富，很明显无法和达西与彬格莱家相提并论。
而彬格莱的妹妹则一直认为自己和达西先生很般配，也是出于对他们家庭财富的考量。
不可否认，物质条件的般配会在爱情中起到相当重要的作用。物质对一个人影响最大的应该是受教育程度。
就像当达西的姑妈知道伊丽莎白家竟然没有家庭教师时，惊讶道“难道你们都是野蛮人吗”。
没钱请家庭教师，家里孩子又多，这就是班纳特家姐妹素质参差不齐的原因——野蛮生长。
很多人都把钱钟书和杨绛夫妇的婚姻看做最美好的婚姻，感动于那句“没遇到你之前，我没想过结婚。遇到你之后，没想过和别人结婚。”
但请注意，钱杨二人的相遇是在哪里？离家千里的清华校园。
假如他们其中某个人的家庭经济条件有限，无法送孩子到北京上大学，那么，他们还能有机会遇见吗？
单纯追求物质上的门当户对，婚姻是很难幸福的。
在伊丽莎白的表哥看来，理想婚姻的另一半就是一个财富相当的女人。他家和班纳特家物质条件差不多，所以想找个表姐妹结婚。
至于到底是哪一个，就无关紧要了。大小姐名花有主，那就转而向二小姐求婚。被二小姐拒绝后，很快就娶了二小姐的发小。
可怜这位发小也是这么想的，只要结了婚，有个小院子，有花草侍弄，就够了，至于和自己同处一个屋檐下的男人是谁，她根本不在乎。
这就是达西口中所谓的“家族对他的期待”。
也是班纳特先生支持二女儿伊丽莎白拒绝表哥求婚的原因。因为那样的婚姻里“没有幸福”。
在漫长的封建时期，缔结婚姻都必须遵从父母之命媒妁之言，父母和媒人对婚恋对象的考量，就是单纯的家世门第。
因为那时候大多数人的观念里，根本没有“爱情”这个词，从而导致了无数人间悲剧的上演。
曾国藩的外孙女聂其壁
现在流行“曾国藩热”，大家都在赞扬学习他的为人为学为官之道，包括为兄为父之道。但很少有人会关注他女儿们的命运。
曾国藩的女婿们都是他亲自挑选的，都是和曾家门当户对的世家子弟。
但他唯独没有考虑女儿们的“幸福”，或者说他自认为他的安排会给她们带来幸福。
但曾国藩眼睁睁看着前面四个女儿婚姻不幸，直到第五个女儿时才明白过来，原来婚姻仅看家世是远远不够的。
只有更高层次上的思想和灵魂的门当户对，才是决定婚姻幸福与否的关键因素。
令人羡慕的爱情和婚姻，常常是同时达到物质和精神的门当户对。
为什么达西先生最后会和伊丽莎白相爱？
首先，他们本来就同属一个阶级。他们同属有产阶层，差别只是年收入的多寡。
班纳特先生有每年2000英镑收入，但因为家里孩子多，显得有些窘迫。
同时，在影片中也可看出来，班纳特先生有个书房，藏书汗牛充栋，可见他们并不是需要每天辛苦劳作，一个汗珠子掉地下摔八瓣的劳苦大众。
其次，达西和伊丽莎白是同一类人，有共同的精神追求。
班纳特家虽然没钱为孩子们请家庭教师，但二女儿伊丽莎白，通过博览群书，洞察世事，成为了一个心底有大智慧的女人。
所以，班纳特先生断定，一般人配不上自己这个出色的女儿。因为她追求的是真实的幸福，而不是婚姻的空壳。
同样，达西先生也是个外表冷漠，内心善良，世事练达的聪明男子。
就像伊丽莎白对父亲说的，她和达西是一样的人，都是对信念无比执着的人，一旦认定了对方，就不会改变。
达西和伊丽莎白的结合，是完全门当户对的结合，是从物质到精神的高度匹配。
杨绛曾经说过，婚姻不能讲门第。但她说的仅仅是物质上的门第限制。
钱、杨二人无论出身还是学识，无论物质还是灵魂，都称得上门当户对。
他们都出身书香门第，都天资过人，都幼承家学，且家资相当。他们可以同在国内读大学，也可以一同出国深造。
即使归国遇上乱世，收入微薄，因为有来自家庭的资助，也不至于产生经济危机。
物质和经历的门地相当，使他们的精神气质也高度契合，得以终生琴瑟和鸣。
而在事业上，他们既可以单打独斗，在各自的领域傲视群雄，又可夫妻合璧，天下无敌。
和钱、杨夫妇相似的还有梁思成和林徽因夫妇。
梁、林二人同样出身大户，留学海外，在相似的精神追求中相互扶助。
即使后来家国遭变，在物质上从极度富有落到贫病交加，也可以一直相互扶持，开创出共同的辉煌事业。
《傲慢与偏见》中的班纳特姐们，有一心想嫁入豪门的莉迪亚，最终只得和一个豪赌浮夸的下级军官私奔；
而伊丽莎白则提前把自己打造成了精神上的“豪门”，才会遇到门当户对的伴侣。
不管是200年前的英国，还是当下的生活，经典的魅力就在于，它传递出来的价值是可以经受时间的考验的。
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