走过“七寺八庙”，在烟火中感受信仰
无论你走向何方，在台湾遇见寺庙频率之高常让人瞠目，真可谓三步一庙五步一寺。大大小小的寺庙中有佛教、道教的，也有基督教的、天主教的。有供奉妈祖的天后宫、祭祀关帝的武庙、供奉光泽尊王的永华宫、主祭五府千岁的南鯤鯓代天府、供奉观音菩萨的重庆寺、主祭府城城隍威灵公的府城隍庙以及天公庙、玄天上帝庙、保生大帝庙等等。除了这些供奉有正式神格的阳庙之外，还有不计其数的阴庙。
我带着观摩建筑特色的预期，一路专程或顺路走过了数座寺庙。除了前面提过巨大恢弘的埔里中禅寺以及淡水天元宫之外，所见寺庙建筑多为闽南风格的合院式建筑，大则三进三开，小则自成围院。层层叠叠的双燕归脊、飞檐翘角和巧夺天工的斗拱、垂花，与碧瓦朱檐、雕梁画栋交相辉映。一般正面屋顶及四周屋檐翘角多有造型生动、精巧玲珑、色彩艳丽的雕塑，出神入化的交趾陶和剪粘工艺令人物、花卉、鸟兽、龙凤等栩栩如生，宛若民间传说或戏剧情节的再现，令富丽堂皇的庙宇不失温馨典雅。门前两侧多有双龙雀跃翻腾的石雕龙柱，门边有鼓状成对抱鼓石。
这些还只是外观所见，当你走入庙宇更觉眼花缭乱：四周美轮美奂的雕梁画栋已让人目不暇接，而头顶一个个伞盖形顶棚（即藻井）好似密密麻麻的蜘蛛网，布满了龙形彩绘和浮雕，吸引人长久地仰视观望。寺庙里更珍藏着众多有历史故事的牌匾、对联等古物，让人浮想联翩。寺庙中供奉的神明不少与人同高，尤以小巧玲珑居多，除主神外也有儒、释、道、民间信仰等神态各异的众神，共处一个屋檐下却相安无事。
这里的寺庙蕴含着丰富内涵如文化历史、人文风俗、艺术审美、建筑美术等等，是座民间宫殿，也是个综合博物馆，不仅是祭奠祈福之圣地，也是文化启蒙之处。
当然，相对这些静态的庙宇和神明，我眼前这些川流不息的香客才是寺庙最美的流动风景。无论是香客如织的大寺还是人烟稀少的小庙，每一位敬香人都是诚心而来安然而去。透过这袅袅的烟火，在地人浓浓的信仰情感深深感染着我......
寺庙与民生
从南到北所见大小寺庙大都与民居、学校、办公场所、老街商铺等相依相伴，比如台南孔庙与忠义小学为邻、鹿港兴安宫与民居为伍、鹿港薛府王爷与老街相伴等等。
有一天临近傍晚从台南中西区的赤嵌楼出来，在永福路的中段一条小街旁，邂逅了祀典武庙（大关公庙）。见左右两边都是商铺，右侧“武庙肉圆”、“阿川冬瓜茶”那令人垂涎的大招牌，与威武的庙宇共存。
相距不足百米的开基武庙（小关公庙）也悄然隐没在巷尾，香火与民居的油米香气交汇在一起，让人有种莫名的安心和坦然。
深夜返回民宿的路上，巧遇六合境马公庙的庆典。台上有人唱着老歌助兴，台下街坊邻居围坐在圆桌旁边吃边聊，还热情地邀请路人加入。
在探访香火鼎盛的鹿港开台天后宫时，见入门牌坊两边就是老街，一家家老字号小吃沿街展开。在地人先进庙里拜拜，出门后就一家家逛吃逛吃，可谓精神物质双丰收。
老庙老街老字号，相互成就，相依相伴。这些寺庙已不只是祭祀的地方，更是民众生活的地方。生活中有香火，香火中有生活，寺庙与民生共生共存。
寺庙教化之功
离台南武庙不远的民族路上有台湾首座官建妈祖庙——祀典大天后宫。当年曾属明宁靖王朱术桂王府的一部分，后因平台将军施琅上奏先后改为“大天妃宫”和“大天后宫”，与祀典武庙一样是官方设立、主祀的祀典庙宇，因此处处可见敕建所特有的富丽堂皇以彰显皇权龙威。其中雕梁画栋所涉及内容之广、展现工艺技法如石雕、木刻、彩绘之别具一格，都超出一般寺庙。
比如入门右墙的第一幅被石雕线条围住的彩绘，上面小图是司马光砸缸的故事，下面大图是孔子“适周问礼”于老子的典故，把儒家提倡的基本思想教义一目了然又通俗易懂地示于民众眼前，让来来往往的百姓在进出之间感悟教义。
其实何止是彩绘，丰富的内容从封神榜到三国演义、从西游记到民间故事，借助一幅幅寓意深刻的对联、一组组独具匠心的雕刻、一群群富含教义的彩塑，遍及数以万计的大小寺庙，深入每一个村落、每一位在地人的心灵。
信仰的力量
从《天下妈祖》纪录片中得知，每年三月妈祖诞前台湾各地都会举行绕境活动，其中规模最大的要算是大甲镇澜宫妈祖绕境。这场有百年历史的活动历时9天8夜，往返340公里，每年都有数十万到百万不等的民众参加，路线之长、人数之多世所罕见，成为台湾一道亮丽的文化风景，被誉为世界级奇观。
我常感叹于如此规模的集体活动，除了大甲镇澜宫几十个工作人员之外，竟是由各地信众们自发组织完成的，百万香客不花一分钱就可以完成日常民生所需，甚至包括免费医疗服务。而且整个过程秩序井然，从未有不和谐的声音，令人肃然起敬。正如影片所讲，一场绕境将整个社会的体贴和周到展现得淋漓尽致。
此行虽无缘绕境活动，却也在旅程中感受到相同的体贴与周到。在飞往台湾的机舱里，一位高雄的MM耐心解答完我的问题后，又用纸笔画了一份详细的高雄到台南的路线图，不仅标注了途经站点，还写明了时间。夜色中抵达台南后，计程车司机把我们送到巷口，还主动电联民宿，直到看见民宿老板来迎接我们后方才离开。在鹿港文武庙旁，一位冷饮店老板娘特别考虑安全问题，主动帮我们联系熟悉的计程车司机。而一路上帮我们叫计程车、指点迷津的好心人更是不计其数……
曾与一位司机聊天，说他是信仰道教的，不过每个月都会去中部山区一座不起眼的小庙里，带着一箱泡面去供奉那里的“泡面”神。据说拜完后要在庙里吃掉一包，其余带回家继续吃，吃完一箱又再去。原来，除了各路大神之外民间还有不少小神，比如这位据说很灵验的“泡面”神就是计程车司机供奉的对象，保佑司机们出门在外平安，生意顺畅。想起他曾提过的一句民间流行语：先饱肚，再敬神。
在这里，信仰“就像一种古老的心理辅导，它在时间的河流里慢慢沉淀，融进人们的衣食住行和价值观念。”。
我想起了不丹，那个信仰佛教的国度。对比之下，不丹人更像个终南山上的修道士，小隐于山林，虽生活清贫却始终坚守信仰；而拥有多种信仰的台湾人更像个大隐于市朝的生活哲学家，在喧杂纷扰的世间始终保有一颗包容的善心，不抱怨不计较，以爱去填补，以智慧去改变。
在物欲横流的当今，能在生活中坚持信仰，在信仰中认真品味生活，不正是我们每个人的追求吗？
联系客服
