由此观之,阴阳五行到夏禹治水时即已产生了。自伏羲氏画八卦至夏禹为时二千二百余年。
按:《尚书》为世界最古之史记,至秦始皇焚书坑儒已亡迭。后来东汉章帝(公元76-公元88年)时,鲁王坏孔子旧居,于壁中得简《尚书》,皆科斗文。(科斗文系周代古文)号为古文《尚书》。因此阴阳五行在周代前已有,是没有问题的。
三、 土圭的产生
元代天文台圭表
中国航海航空的罗盘,源于中国风水罗盘,而风水罗盘是源于土圭,因而土圭就是中国罗盘的始祖。产生土圭的确切年代,也是无法考证的,仅能在《周礼》里面,找一点资料。《周礼》是周公旦居以后(公元前1115年以后)年作,也算得上很古了。
《周礼·考工记》载:'匠人建国,水地以悬,置垫以悬,视以景,识日出之景,与日入之景,昼考之日中之景,夜考之极星,以正朝夕'。就是在水平地的中央竖一根与地平面垂直的木杆,从日出到日没,天天的连续观影。并在平面做上纪录,至日影吻合为止,周而复始,得出日影规律,然后根据日景规律制造成土圭,这种土圭,后来成为定时的日晷。在民国年间,没有广播电视时,还用日晷定午时放午炮。
《周礼》还载:'以土圭之法,测土深,正日景,以求地中。'还载:'土方氏掌土圭之法,以致日景,以土地相宅。'可见当时的土圭,非但是依靠日景可以定方定时,而且还用以封国测土地和相宅。
这种土圭的盘面注记在圆周上均分十二份,分别依序注记十二地支,即子丑寅卯辰已午未申酉戌亥。在圆周的圆心竖一根与盘面垂直的直杆。在有太阳照射的时候,观日影以正方定时。这是中国风水罗盘的萌芽。
自此,中国风水的日家理论和阴阳五行理论,以及实践的工具--中国风水罗盘,即中国风水的理论与实践基础,从此就建立起来了。
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