当家园即将毁灭，你会选择逃离还是拯救？在《流浪地球》之前的太空科幻片里，故事背景大多是逃离。如果地球将不复存在，人类会离开地球，搬迁到新的家园。人探索宇宙，目的是寻找、开发宜居星球，以此将人类文明的火种延续下去。这一类故事里，地球或繁华或破败，都被人类视为终将抛弃的母星。人深深意识到，地球不可能永存，但地球孕育的人类文明却有机会在地球毁灭后长期延续。
科学地看，地球确实不可能永存，五十亿年后太阳将变成红巨星，那将是地球的末日。在这之前，人类也无法判断会不会有意外之灾提前降临，终结所有生命。人类延续的唯一机会也许真是离开地球。期盼我们足够幸运，能够找到一个宜居之地。
但即使找到宜居星球，这种移民外星的行为对人而言也存在道德困境。移民，离开家园去别处生活，必然伴随剑与火，征服与杀戮。大航海时代的历史重演，只是场景由海洋变成了太空。人类必须灭绝掉目标星球上的物种，占据他们原本的家园。这对人类而言可以接受吗？假如可以接受，也就是承认丛林法则。自身的生存为第一位，为了我的生存必须牺牲掉你。这种思想能够赋予人类行为以正义性，看似解决了人的道德困惑。但如果人类入侵外星可以接受，那么外星人入侵地球也同样可以接受。毕竟在丛林法则之下，强者理应掌控一切。
或者接受另一个思想，一切以人类为出发点的思想。当人类强大时，就承认丛林法则的正当性。当人类面临强敌时，就抛弃丛林法则，呼吁宇宙间生物平等。目前类似的双标思想在地球上时时上演，并没有使地球变得更加美好。
《流浪地球》避开了上述道德难题，从另一个角度揭示出人类的未来之路。既然地球是人类的家园，那么人类就带着地球一起去流浪。人不再需要占领一颗本不属于自己的星球，征服与杀戮也不再是必须手段。人类需要的只是一个适当的空间，可以使千疮百孔的地球停下脚步，使人类休养生息。我们不必与外星生物争夺生存资源，只要在宇宙中找到一个适宜的空旷之处就能够重建地球文明。
逃离地球征服外星与拯救地球，带着地球一起流浪，这两种思想的背后是两种文明对家园看法的本质区别。
在狩猎—采集型文明里，人有向外扩张领土的本能冲动，因为人的生存依仗于土地上的自然产出，人占有的土地越大，资源越多，物质生活就越丰富。所以每一个有能力的人，每一个强力的国家都必然走向掠夺与扩张之路。在这条路上，人的家园即人自身，只要自己存在，走到哪里都是家园。
在农耕文明里，人的本能冲动是在数量相对适宜的土地上从事高效率的农业生产。人有土地扩张的需求，但这种需求不是无止境的。一来决定物质生活丰富程度的不止有土地一个因素，还有在土地上耕种效率的高低。二来客观上农业用地也不可能无尽扩张。在中华文明的核心区域之外，大片土地不适合耕种。这也决定了我们的祖先对所谓蛮荒之处不感兴趣。有史以来的领土扩张行为和征服异族战争的本质要么是为了满足本族文明核心区的安全需求，要么是为了恢复祖先对原有土地的治权。
农耕文明培育了我们对家园强烈的归属感。我们的家园不在自身，而在土地上。每个人都属于生养他的那块土地。在传统语境里，离开家乡称为“游子”，在外奔忙称为“漂泊”（这个词让我想到水面上的一片叶子），死在外面叫做“客死他乡”，成功人士讲究“衣锦还乡”，人老了要“落叶归根”。经由语言反映出来的思想是：在家为主，在外是客。客无法决定自身命运走向，处处受制于土地主人的意志。对土地的归属感也不提倡我们以客的身份取代主人，因为土地终究不属于客。客可以在土地上谋取生存，但不能将土地据为己有。
只有到了近代，国门大开，西方思想传播进来以后，我们传统文化里的土地观念才变得稍微淡薄一些。
在电影《流浪地球》中，当灾难来临，人类没有选择抛弃地球，而是建造行星发动机，带着地球一起离开太阳系。这个做法固然有保存人口数量因素的考虑，地球的存在使我们有能力保证大部分人活下去，有条件既照顾精英又照顾平民，有别于西方常见的精英优先思想。但在灾难面前的决定也隐喻了中国人传统家园观念之下对事物的处理方式，留在家园里，做好自己的事情，不要去侵犯他人。只有地球才是人类的家园，在逃离地球之前，先用尽全力拯救地球。
（本文来自郎言志读者投稿，不代表郎言志观点）
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