父母与哥哥几乎同时去世,让朱元璋家彻底败落,所谓“家破人亡”不过寥寥四字,但“事非经过不知难”,父母的死无葬身之地,让朱元璋真正体会到了人生的绝望。
但生活总要继续,彻底失去依靠的十七岁少年朱元璋该往哪里去,他与佛门还有一段未了的因缘。
朱元璋的父亲家到这个时候已经没有什么亲人了,他的伯父,伯父的孩子,也都先后去世了,朱元璋的母亲这一支,这个时候也没有什么亲人了。
因为朱元璋的外公有两个女儿,这大女儿嫁给了一个姓季的人家,二女儿小女儿就是朱元璋的母亲陈氏。嫁给了姓季的这家呢,他们从来没有什么来往,而且家境也很不好,也没办法去投奔。
所以朱元璋父母双亡以后,他们无路可去,到哪儿去呢,这哥俩儿就犯愁,还回过头来给地主种地,那不是办法,父亲、母亲种了一辈子地,就是这样的下场,还能走这条路吗。
那不种地又干什么,朱元璋的哥哥比他大一点,这个时候,就找了一个人家,被人家招赘,做上门女婿,就到了人家家去了。
哥哥能招赘,这朱元璋什么也不行,十六七岁,一个人,说大不大,说小不小,走投无路,这时候他想起一件事情来。
什么事情呢,他小的时候,他父母曾经不是把他舍给寺院了吗,他在那个寺院里边是有登记的,他是受记的人,所以朱元璋一想,也没有别的路可走,干脆我就到庙里去得了。
于是就出现了朱元璋,他的一生中的第二个角色,小和尚。朱元璋就到皇觉寺里边,就当了一个小和尚。
这个小和尚,是最低一等级的,小沙弥,天天能干的事儿就是打扫打扫庙堂,干干杂事。
这朱元璋的运气是真坏,他到了皇觉寺,不就是为了混口饭吃吗,不至于在外边挨饿,饿死,可是这个时候大家都知道,元朝末年闹灾荒,再加上战乱,庙里边也没有什么东西。
他入庙没有几个月,这庙里的主持就说了,哎呀,如今咱们这个小庙,已经没有东西能够养活大家了,你们如果有亲朋好友,亲戚,能投靠你们去投靠去吧。
朱元璋傻了,那人家有亲朋好友投靠,他没有,他要有投靠他也不会来当和尚,那怎么办呢,好,送出去,对吧,游方和尚,到外边拿着一个和尚的饭钵,托着个饭钵到处求人施舍,叫游方和尚。
看见哪儿有庙能住就住,没有就在社会上溜达,让人家舍口饭吃,跟要饭一样。
朱元璋在庙里,没当了几个月的小和尚,小沙弥,就托着个饭钵,穿着个破袈裟,就开始他的流浪生活。
朱元璋曾经回忆自己这段,他也曾经说过,“十一月丁酉,寺主僧以岁欠不足给众食,俾各还其家,居寺甫两月,未谙释典,乃勉而游食,南历金、斗,西抵光、息,北至颖州,崎岖二载,仍还于皇觉寺。”——《天潢玉牒》
他说,我到外边去,流浪了很多地方,南北所至,崎岖在外边,经过千辛万苦,两年,最终我又回到皇觉寺了。
他说两年,实际上不是两年,三年多的时间,因为朱元璋离开皇觉寺,是至正四年,他回到皇觉寺,已经是至正八年,将近四年的时间在外边流浪,等到他流浪回来,这时候朱元璋已经是二十出头的名副其实的小伙子了。
朱元璋这段外出乞讨的生活,给朱元璋留下了很深刻的印象,一直到他当了皇帝,他还回忆起来这段生活,写了一篇很好的文字。
“众各为计,云水飘扬,我何作为,百无所长,依亲自辱,仰天茫茫,既非可倚,侣影相将,突朝烟而急进,暮投古寺以趋跄,仰穷崖崔嵬而倚碧,听猿蹄夜月而凄凉,魂悠悠而觅父母无有,志落魄而佒佯,西风鹤唳,俄淅沥以飞霜,身如蓬逐风而不止,心滚滚乎沸汤。”——《天潢玉牒》
你看看有多惨,在外面投亲没有,在外边流浪,想着父母见不到,自己的心潮澎湃,汹涌,就是这样的一种生活,几年的时间。
大家想想,一个十几岁的孩子,从来没出过门,一直就在家里边在父母身边,就算再苦的日子,也是这样生活的,突然之间,父母没有了,哥哥没有了,举目无亲一个人在外边流浪,这份艰难谁受过。
我们看看我们历史上的,哪一个皇帝曾经有过这样艰难的经历,没有。
我们今天常说,艰苦坎坷对于一个年轻人来说,它是人生必不可少的一课,如果你能够战胜这个艰苦坎坷,它就成为你人生中的一笔无比珍贵的财富;如果你不能战胜这个艰苦坎坷,你被艰苦坎坷击败了,你就是一个失败者,一事无成。
朱元璋他就是把这个艰苦坎坷,转变成了自己生平最珍贵的财富,成为他成功的第一步。
这个时候,灾害已经过去了一些了,生活稍微有所好转,朱元璋又回到了皇觉寺,寺里边也可以容纳一些僧人了,他又开始了寺庙里的生活。
这回朱元璋跟以前不一样了。
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