神奇的禅医

禅医，也叫中华禅医，是在印度医学文化和中国医学文化的基础上经两千年实践融合后形成的医学流派。“禅医”也是中国传统医学中的一条支脉，是中华民族的宝贵遗产。它不但具有神奇的临床效果，而且具有深幽古奥的医学理论。它是在佛教禅宗观念影响下形成的医学流派，故此人们俗称它为禅医。它不但有中国传统医学的神奇性，而且还有东方宗教的神秘性。由于它特色突出，所以深受信奉古东方文化人们的爱戴。由于禅医具有单传秘教的传统，所以人们多闻其名而少见其踪。

1500年前，西来的高僧达摩，在嵩山面壁九年、结庐修真，创立了中土佛教禅宗的祖庭--少林寺，是少林武术的发源地，也是禅医的发源地。

少林寺建寺之初。由于少林寺的皇家寺院地位，拥有良田百顷，殿宇上百间，众僧整天参禅静坐，修身养性，驱去杂念，消除思乱，镇静魂魄，安定心神。但长期静坐不动，影响了寺僧周身血液循环，造成筋络不畅，久瘀成疾。不仅影响了身体，还难以对付山林中的猛兽威胁和盗贼侵犯。于是，僧人们在学禅的同时开始习武，并充分利用嵩山丰富的药材资源，吸收民间医疗方法，不断积累用药经验，逐步形成了许多秘方。寺僧们在练武的同时，发现许多功法具有健身和医疗的双重作用，又逐步推演出了气功疗法、推拿疗法和点穴疗法。少林医学由外科而内科，由治疗跌打损伤而治疗百病，形成了独具特色的少林禅医。至达摩祖师，历代高僧在精修禅法的同时，并兼通佛教'五明'，而'医方明'最受珍视，代代相传，有言传，有秘传。

少林'禅医'的养生方式表现为:以功法为导，以医药为用，以禅修为髓，以提升生命力为归，其作用正在于激活潜能，锻炼脏腑，改造体质。历代高僧珍藏秘传之丰富验方，结合超绝凡俗的武技功夫，或养生延寿，或济苦活人，成就无量功德。

唐朝僧人鉴真和尚是著名禅医学家。鉴真，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。763年（广德元年）6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。在佛教建筑、雕塑等方面，他也颇多建树。据《唐大和上东征传》记载，鉴真后归淮南，教授戒律，每于“讲授之间，造立寺舍，……造佛菩萨像，其数无量”。在医药学方面，博达多能，品鉴极精，曾主持过大云寺的悲田院，为人治病，亲自为病者煎调药物，医道高超。

鉴真通晓医学，精通本草，他把我国中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术带到了日本，并传授医学，热忱为患者治病，至德元年（756，日本天平胜宝八年），鉴真及弟子法荣治愈圣武天皇病，当时鉴真虽已双目失明，但他以口尝、鼻嗅、手摸来鉴别药物真伪，辨之无误，因此他在日本医药界享有崇高的地威望，人称为汉方医药始祖，日本之神农。日本医史学家富士川游在《日本医学史》中指出：“日本古代名医虽多，得祀像者，仅鉴真与田代三喜二人而已”（富士川游，《日本医学史》）。

鉴真于唐广德二年（764即日本天平宝字七年）五月六日圆寂。葬于日本下野药师寺，立塔立方形，正面题鉴真大和尚五字。《日本国见在书目》中，著录有“鉴上人秘方一卷”，又作《鉴真秘方》，其书久佚，佚文可以《医心方》中考见。

近年，随着传统文化越来越受到人们的重视，禅医的价值也被发掘出来，从寺庙走进社会，不少大德高僧、专家学者为恢复振兴中华禅医呕心沥血，披沙拣金。禅宗学者、禅医专家赵望窗老师受托将湖南溈仰宗古洞天寺封尘千年的禅医古方进行整理研究，致力于将博大精深的禅医发扬光大。

赵望窗老师创造性地运用《坛经》三十六对法对古中医名方进行阐释与改造。《坛经》三十六对法包括：对法外境无情五对、法相语言十二对、自性起用十九对，共计三十六对，故称三十六对法。禅宗六祖言此三十六对法，若解用即通贯一切经法！三十六对法实为《坛经》顿教顿法之根本大法。其深刻广博的辩证法思想，对于我们今天认识客观万事万物无疑还有着无可言说的重要的指导意义。在一千三百多年前，六祖惠能的思想即已经是超凡的辩证法思想，正因为其顿教法门包含有丰富辩证法的三十六对法，六祖禅宗在后来的历史发展长河中才能独领风骚，六祖曹溪一脉法流才能一花开五叶而洋洋壮观遍流世界。

三十六对法“出入即离两边”，每一对皆“二道相因，成中道义”，既有表面现象的二元对立，又成合二为一的中道辩证法，其理简，其道高，其法妙。正因为三十六对法是高妙无穷的辩证法，具有破除一切执着的精神，提升人的思想精神境界，让人在不意当中豁然顿悟，了达无二之佛境，所以若能解用三十六对法，则能让人通达一切经典之思想精神内核，贯解一切经法之本源，体用而如如。

三十六对法之于禅医，举例如后：对法外境无情五对对方含：天与地对方、日与月对方、明与暗对方、阴与阳对方、水与火对方。其中的天与地对方有天方、地方、天地气方、天地合方，其典型汤方分别有：桂枝汤、理中汤、补中益气汤、黄芪建中汤。各汤方共性个性加减之原理均可三十六对法进行阐释。赵望窗老师对禅医理论与实践阐幽发微而示人之所未见，令人耳目一新，予人启迪。