【国之利器不可示于人】这句话在《老子》帛书中全文写做：
将欲拾之，必古张之。
将欲弱之，必古强之。
将欲去之，必古与之。
将欲夺之，必古予之。
是谓微明。
友弱胜强，鱼不脱于渊。
邦利器不可以示人。
前六句，之前已分三篇文章详解过了（见文章末尾附录）。这里不再赘述，只讲最重要的最后一句话。
【邦利器不可以示人】
这句话在《老子》通行本中写做【国之利器，不可以示人】，汉初为了避高祖刘邦讳，故将【邦】改做【国】。【邦】与【国】两者的意思差不多，但相对来说【邦】的含义更宽泛一点，大可以指天下，小可以指地方。
国之利器，究竟为何物？千古以来，存在不少争论。
1、很多人认为【国之利器】指的是军队和警察，这句话的意思是：国家不能用军队和警察来向人民炫耀武力。
这种理解当然有其一定的合理性，不过，军队和警察本来就是国家的暴力机关，是统治工具，示之而不用，才是常态。如果一个国家的人民看不到军队和警察，那岂不是要天下大乱？所以，这种理解并不能令人信服。
2、也有人认为【国之利器】泛指一切权柄和权谋。
比如：《后汉书.丁鸿传》中有【夫威柄不以放下，利器不可假人】之语，将威柄比喻做利器。唐太子【李贤】注曰：“威柄，谓《周礼》之八柄，即爵、禄、生、置、予、夺、废、诛也。”
所以，有人据此认为【国之利器，不可以示人】的意思就是：国家的权柄和权谋，不能对外公开展示。
权谋不能被公开，这似乎可以理解，但权柄为何不能被公开呢？爵、禄、生、置、予、夺、废、诛，明明这每一样都是需要公告天下的。这又该做何解释呢？显然也不通。
3、因此，也有人认为【国之利器】是指国家不可示人的谋略，或需要依靠间谍来完成的诡计。
这种解释，在一定程度上，倒也能够自圆其说。间谍和阴谋诡计显然是不能被曝光，不能被示于人的。但是，这句话，和前面的【友弱胜强，鱼不脱于渊】之间，究竟又有什么逻辑关系呢？还是说不清。并且，形而下者谓之器，谋略和诡计，可以勉强称为术，难称为器也。
所以，以上的解释，都存在一定的问题。
所谓【邦利器】，利国利民之器也。
【邦利器】其实指的就是利国利民之器。
器，是具体的、有形的，物质的，实证的，外显的，器既可以指具体的人，也可以指具体的物。
所以，【邦利器】既可以是天下最为重大的利国利民之法、也可以是天下最为重要的利国利民之人、利国利民之科技等等。总之，是十分具体的东西。
【不可以示人】
所谓【不可以示人】，重点是这个【以】字，意思是不能主动展示出来给（别有企图的）人观看。
为什么？
因为，比如作为国家最为重大的的利民之法，其司法解释权一定是归最高人民法院所有的。不可能将司法解释权脱离国家而拱手让与它国或它人。所以，这叫做【不脱于渊】。
同时，司法解释，也不可能提前写好，公示给所有人看。这是因为只有在遇到实际的司法问题后，最高人民法院才会从国家和人民的根本利益出发，做出指导性的司法解释，这种情况显然是无法提前预知的。
假如，有所谓可以提前写好，提前公示的司法解释，那么这种司法解释，在遭遇实际司法问题时，必定会漏洞百出，甚至还会被别有用心的人大肆加以歪曲利用，借以谋取个人私利，这必然会给国家和人民带来巨大和难以预料的损失。
同理，国家最为重要的利民之人，肯定也需要严密保护，重点照顾，不可脱离国家，更不可主动向别有企图的人展示。
同理，国家最为重要的利民之科技，肯定也需要严格保密，严禁出口，不可脱离国家，更不可主动向别有企图的人展示。
【邦利器不可以示人】
在这句话中：
【邦】为主，为天下，为道，处下，守弱、生民、聚民。
【利器】为物，为器，为用，居中，友弱、利民、得势。
【人】为宾，为客，为欲，处上，用强、窥邦、窥利器。
这个【人】，显然不是【民】，而是指：
1、从外部来说，是窥视国家，强大而潜在的敌人；
2、从内部来说，是窥视国器，有觊觎之心的欲窃国者。
所以，这句话，其实一方面紧扣了上文的【鱼不脱于渊】，再次强调了【友弱胜强】的道理。
敌人可能很强大，但是只要【邦利器】不脱于邦，友弱于民，有利于民，则可以战胜任何强大的敌人。
另一方面，这句话进一步指出了，将【邦利器】主动示于人，等于是让鱼儿主动跳上岸，这叫做脱于邦，脱于渊，脱于势，不利于邦，不利于民，更不利于己！只会给别有企图、别有用心的人留下可乘之机！只会给自己和国家带来灾难！
历史的明证
战国末年，秦国之所以能够统一天下，其实并不仅仅在于秦国掌握了一点先进的科技，也不仅仅在于商鞅推行了严格的军功之法，更为重要的，是在于秦始皇嬴政自身所拥有的强烈的统一天下的雄心。
战国纷争，天下疲惫，统一已是大势所趋，六国之民皆有厌战之心。所以，秦始皇嬴政，对于当时的天下来说，可谓【邦利器】。
六国的顶级人才，纷纷来到秦国，为的就是要早日结束战国时代，尽快实现大一统，以免天下万民再遭百世涂炭之苦。
六国之才弱也，六国不能友之，而为秦王嬴政所友。六国之民弱也，六国不能利之，而为秦王嬴政所利。统一天下，结束战争，书同文、车同轨、行同轮，正是秦始皇最大的利民之所为。
试问六国中，何曾有过这样的天下利器呢？
所以，秦王嬴政【友弱胜强】，方能以一国胜六国，平定天下。
可惜，做了始皇帝的嬴政，却偏偏忘了【国之利器不可以示人】的道理，为了厌压天下王气，为了追逐长生不老，而不断四处巡游。秦始皇以万乘之躯轻天下，自以为强。其结果，不仅引发了天下英雄的侧目，更遭遇了朝廷内臣的背叛，最终强秦竟以二世而亡，实在令人唏嘘。
历史总是由胜利者书写的，所谓的秦朝的暴政，根据现代出土一些秦代律法文物看来，似乎也多有不实之处。不过，历史也总是能够从一个侧面，让人类能够多少了解到一些关于真相的蛛丝马迹。史载：
刘邦，在看到始皇帝巡游的盛大场面之后，不由感叹：大丈夫当如此矣！
项羽，在看到始皇帝巡游的盛大场面之后，不由豪言：彼，可取而代之！
由此，亦可知，【国之利器不可以示人】的道理，历史早已明证于此了！
===========================
全文完
联系客服
