在《诗经》里，柞和棫有时候分用，有时候连用。分用如“陟彼高冈，析其柞薪。析其柞薪，其叶湑兮”（《小雅·车舝》），“维柞之枝，其叶蓬蓬”（《小雅·采菽》），“梵梵棫朴，薪之槱之”，《大雅·棫朴》，等；连用如“柞棫拔矣，行道兑矣”（《大雅·緜》）”， “帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑”（《大雅·皇矣》）等。柞棫有说是两种木本植物，有说是一种植物。具体是指什么植物，古今都没有确解。
在现代的文字工具书里，“柞”作为一种植物，有四种说法：（1）柞木，即大风子科常绿灌木或小乔木；（2）栎属植物的统称，即栎属的乔木或灌木；（3）壳斗科枝桠粗壮，被黄褐色短毛，叶子倒卵形的落叶乔木，也叫柞栎（指槲树）；（4）柞木，指麻栎。
“析其柞薪”和“维柞之枝”之“柞”，在《<诗经>里的植物辨识 （）双重身份的柞和栎——栎属之栩、柞、栎》一文中已经分析过，是指壳斗科栎属的麻栎和栓皮栎。那么，连用的“柞棫拔矣”，“柞棫斯拔”之“柞”也是指麻栎或栓皮栎吗？
古人的解释：《说文解字》的解释是，（柞）“柞木也。”《说文解字注》解释说，“陆机引《三苍》棫即柞也。与许不合···郑玄《笺》云'柞，栎也’，孙炎《尔雅注》'栎实，橡也。’《齐名要术》援《尔雅》注，合柞、栩、栎为一。亦皆非许意。”
《说文》说柞是柞木。《毛诗疏》说柞就是棫，《尔雅注》说栎实就是橡实，《齐民要术》则说柞、栩、栎是一种植物。《说文解字注》说《毛诗疏》、《尔雅注》、《齐民要术》所说的，都不是许慎《说文》里的意思。也就是说，《说文解字》所说的柞木，不是棫，也不是栩和栎，而是另有所指。那么，许慎《说文》里的柞是什么植物？
柞木，《本草纲目》引唐·陈藏器《本草拾遗》∶“柞木生南方，细叶，今之作梳者是也。”“时珍曰∶此木处处山中有之，高者丈余。叶小而有细齿，光滑而韧。其木及叶丫皆有针刺，经冬不凋。五月开碎白花，不结子。其木心理皆白色。“此木坚韧，可为凿柄，故俗名凿子木。”宋·苏颂：“柞木，木高一、二丈，叶细于栎，枝干多刺，文理坚实而黑。”
《本草拾遗》、《本草图经》、《本草纲目》里的柞木，可以断定即今之大风子科柞木属之柞木。《中药大辞典》等当代医学书籍有“柞木皮”药名，指的就是大风子科的柞木树皮。柞木别名：凿子树，凿子木、凿头木、蒙子树，葫芦刺，红心刺。常绿大灌木或小乔木，高可达15米；雌雄异株，枝及叶腋常生棘刺。叶雌雄有别。花小似枸骨。浆果黑色，球形。山东也俗称为凿子木，因此木坚实，常用作木工之凿柄、刨子等。
再看“棫”。
棫，除了《诗经》里多次提及外，成书于先秦的《山海经·西山经》中有“又西七十里，曰羭次之山······其上多棫橿”；汉·刘歆《甘泉宫赋》有“豫章杂木，楩松柞棫”，汉张衡《西京赋》：“林麓之饶，于何不有，木则樅栝椶柟，梓棫楩枫。”《乐府诗集》的《北齐南郊乐歌》中也有“玉帛载升，棫朴斯燎”。看来在那个时候，“棫”这种植物比较多见，并为时人所关注。
棫作为木本植物，有二说。
一说白桵。《说文解字》和（毛传）都释为“白桵也”。《尔雅·释木》也说是白桵。
郭璞解释《尔雅·释木》之“棫”说：（白桵）“小木丛生有剌，实如耳珰，紫赤可啖。”
明 李时珍 《本草纲目·木三·甤核》：“《尔雅》：棫，白桵即此也。其花实蕤蕤下垂，故谓之桵。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“兵部杜员外言，今关中有白蕤，棫朴也。芃芃丛生，民家多采作薪，且言烟与他木异。”
按照以上说法，白桵即白蕤，白蕤的中药名即蕤核。据《中国植物志》，蕤核，又称蕤李子、扁核木、单花扁核木、山桃、马茹、茹茹等，蔷薇科扁核木属灌木，高1-2米；
有枝刺。叶互生或丛生，近无柄；叶片长圆披针形或狭长圆形。花白色，核果球形，果核左右压扁的卵球形。韩保升《蜀本草》引《图经》月：“蕤核树生，叶细似构杞而狭长，花白，子附茎生，紫赤色，大如五味子，茎多细刺。六月熟。今出雍州。”
一说柞。陆玑《毛诗草木疏》引东汉“《三苍》说棫即柞也。其材理全白无赤心者为白桵。直理易破，可为椟车辐，又可为矛戟矜。今人谓之白梂，或曰白柘。” 李时珍也说（棫，白桵）白桵 “柞木亦名棫而物异。”
柞字上已有述。白梂之“梂”也有多解。 《说文解字》：“栎实。一曰凿首。”《尔雅·释木》：“栎，其实梂。”孙炎《诗经正义》曰：“栎实，橡也。”
孙炎《诗经正义》说的“栎实，橡也。”在我的《<诗经>里的植物辨识 （）双重身份的柞和栎——栎属之栩、柞、栎》一文中已经说明，“栎实，橡也。”即是麻栎和栓皮栎之果实。这里我们再来辨识一下《说文解字》和《尔雅·释木》里的栎和梂。
清·段玉裁《说文解字注》解释《说文解字》之“栎”说，“栎木也。”并引用了陆机解释《诗·秦风·晨风》之“山有苞栎”：“苞栎，秦人谓柞栎为栎，河内人谓木蓼为栎。椒榝之属。其子房生为梂。木蓼子亦房生，故说者或曰柞栎，或曰木蓼。机（陆机）以为此秦诗也，宜丛其方土之言，作栎是也。按陆意谓秦诗当是柞栎。今观许栎、梂二篆连属，正与陆所云木蓼子房生为梂者合。然则许意谓木蓼也。····许意栩、柔、様、皂为一物，是名柞栎，亦名栎，而非柞也，亦非子梂生之栎也。柞与棫为类，栎似椒榝。”
段玉裁的意思是说，《说文解字》里说的栎实，不是其果实称为“橡”的栎，也不是《尔雅·释木》“其实梂”之栎，而是谓陆机说的河内人称作木蓼的果实。
木蓼又是一种什么植物呢？
《本草纲目》有药名木天蓼，李时珍释名说，“其树高而味辛如蓼，故名。又马蓼亦名天蓼而物异。”又引唐·陈藏器《唐本草》曰∶“木蓼，今时所用出山南、凤州。树高如冬青，不凋。”《说文解字注》引宋《本草图经》：“苏颂云：木高二三丈，三四月開花，似柘花。五月採子，子作毬。一曰凿首····凿柄必以木为之。”另据《康熙字典》 释“梂”：“《博雅》柎也。”柎通拊，意为器具之握柄。
通过以上解释和形态描述，可以断定“木蓼”也即今之大风子科柞木属之柞木。柞木的果实成簇而聚，形如花椒，故《说文解字注》说，“今俗语为緐（繁）多丛聚曰一梂。椒（花椒）子每梂数十百颗。诗人言其盛，则曰每梂將盈。”正所谓陆机说棫是“椒榝之属也。”
《尔雅义疏》说“白桵，直理易破，可为椟、车辐，又可为矛戟矜。”这也与柞木的特性相同。
又据清·厉荃《事物异名录·树木·棫》：“《诗》疏：棫即柞也。其材理全白、无赤心者为白桵，今人谓之白梂，或曰白柘。”可以结论：
棫即白桵，白桵即白梂或曰白柘，白梂即木蓼或天木蓼，木蓼即今之大风子科柞木属之柞木。
李时珍《本草纲目》“橡实”条目说“栎有二种∶一种不结实者，其名曰棫，而 《说文解字》、《尔雅·释木》都说“棫，其实梂。”陆玑说“棫即柞也。其材理全白、无赤心者为白桵”，言外之意应该还有一种赤心者（宋·苏颂：文理坚实而黑）。总之，上述种种矛盾在大风子科柞木属之柞木得以统一：柞木属之柞木雌雄异株，且形态有异，固有结实者和不结实者。陆机引《三苍》“棫即柞也”之柞，应是柞木之结实者和不结实者的统称。白桵即“其材理全白、无赤心者”，也即栎之不结实者，也就是柞木的雄株；木蓼是柞的结实者（梂），即栎，也即柞木的雌株。
《诗经》柞、棫是蔷薇科的蕤核还是大风子科的柞木呢？
可以肯定，“柞棫拔矣”，“柞棫斯拔”之“棫”，是指大风子科之柞木，而不可能是蔷薇科之蕤核。理由：（1）汉刘歆 《甘泉宫赋》:“豫章杂木，楩松柞棫”，汉张衡《西京赋》：“林麓之饶，于何不有，木则樅栝椶柟，梓棫楩枫”都说明“棫”是一种材质较好的乔木或小乔木。灌木蕤核不能与樅、栝、椶、柟、梓、楩、枫、豫章、松等大木名木为类；（2）“梵梵棫朴，薪之槱之”之“薪”，作为木柴讲时，是指可以劈开为柴的粗木。蕤核茎枝不过一、二厘米，是为柴，但称不上是“薪”； （3）“梵梵棫朴”之“棫朴”是指柞木株干紧密丛生的一种生长形态（详见《<诗经>中的植物辨析（16）“棫朴”不是棫和朴》），蕤核的珠干不是紧密丛生状；（4）蕤核是一种似枸杞、郁李之类的高不过两米的小灌木，形容不出周王朝奠基人古公亶父自豳迁居岐下时那种开疆避土、轰轰烈烈的气势。
需要注意：白桵不一定就是“蕤核”。说白桵是白蕤仅见于宋·庞元英《文昌杂录》（见上）；说白桵即白蕤即蕤核见于李时珍《百草纲目》。也许就是个误会。
“柞棫拔矣”、“柞棫斯拔”之“柞”，理解为壳斗科栎属之麻栎或是大风子科柞木属之柞木都说的通。但根据古人的用语习惯，如“楩松柞棫”、“柞棫拔矣”、“柞棫斯拔”等，正所谓段玉裁《说文解字注》所言“柞与棫为类”。再者，根据“柞棫斯拔，松柏斯兑”，“柞棫”应该与“松柏”词性一致。“松柏”即是松和柏的统称，又单指松和柏；推知“柞棫”即可指大风子科的柞木（雌、雄株），又可单指柞木的不结实者（雄株），即棫（白桵）；柞木的结实者（雌株），即栎（其实梂）。所以，将“柞棫”理解为柞木的雌、雄株，即栎和白桵更确切。
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