上世纪五十年代人们购买烟花爆竹
时下人们过春节已经不再拘泥于“老例儿”，而是有了更为现代、时尚、休闲的新过法。在过去，过春节对家家户户来说都是大事，因而也就有了各种年俗和传统活动。尽管时光久远，但这些传统年味儿被定格在了老照片以及人们的记忆中，即使时代变化，我们仍能从中感受到当时的年味儿。
天津人喜爱过年，更善于过年，单凭节前市场上琳琅满目的年货，就可见一斑。
上世纪五十年代人们购买年货
置办年货要趁早，腊月十五各种年货就全摆出来了，叫 “上全街”。天津卫的传统年货市场集中在娘娘宫周边的宫南、宫北两条大街以及老南市三不管地区。
上世纪五十年代人们购买年货
“上全街”讲究的就是一个“全”字，许多原本小门小户、低调经营的店铺，像变戏法似的一下子变出一大堆年货，堆满了门脸儿；小摊贩拉来了一车车的东西，就像盛开的迎春花一样铺满了整个街市。一时间市场里商品琳琅满目，南北货物齐全，吃喝玩乐全都有。
必备年货之吊钱儿
最具天津特色的年货非吊钱儿莫属。不同于全国通行的窗花，天津的吊钱儿是用一整张红纸剪成，保留整张纸的框架，分上下两层，上面是镂空图案以及欢度春节等吉祥文字，下面是独具特色的流苏式样。
据老人讲，贴吊钱儿是为了不让穷神进门：传说在封神榜的故事结束之后，姜子牙的前妻找到他，撒泼打滚死活要封神，此时封神榜已满，没有富余的神仙岗位了，姜子牙烦得头大无比，又记恨她当年非得打离婚闹改嫁，灵机一动，封她做穷神，并规定不许她进入破破烂烂的穷人家。天津人通过老乡哪吒的关系了解到内情，就在门窗上挂破纸片伪装成穷人，久而久之，就养成了贴吊钱儿的年俗。
贴吊钱儿的规矩可大了，要在门楣贴三张，大门贴五张……得贴得牢又不能贴死，得让吊钱儿的流苏在新春的寒风中迎风招展，还不能让它被风刮破了。贴好的吊钱儿如果在正月二十五之前损坏，就意味着穷神入门，要倒霉整整一年。后来就有聪明人，把吊钱儿贴在玻璃窗里面，让那穷神看得见进不来，又不怕风雪把吊钱儿打坏。
必备年货之年画、窗花、门神
另一个特色年货是杨柳青年画。天津杨柳青和苏州桃花坞是中国顶尖年画的两大产地，人称“南桃北柳”。
杨柳青年画的制作工艺是木板套印结合手工彩绘，画风充满乡土气息，题材多来自神话传说和历史故事，表达了人们对美好未来的期盼。天津人最喜欢的年画题材就是“连年有余”，一个大胖小子在莲花丛中抱着一条大鲤鱼，瞧着就喜庆。
过年期间，必不可少的年货还有窗花。如果谁家过年的时候没有贴窗花，那准是家里摊上大事儿了。当然，还会有传统的人家毕恭毕敬地“请”来了门神贴在大门上，必须让两位门神脸对着脸，除夕早上还要再“请”张灶君像贴在灶台上，富裕人家还得专门在厨房的东墙设立神龛。“老例儿”里神像不能说是买来的，得说是“请”来的，当然，不给钱是“请”不来的。
必备年货之“福到”
腊月二十九是“贴倒有”的时候，有件东西是很讲究的，那就是福字。天津的老规矩是大门上的福字必须正着贴，箱柜上、水缸边的福字都得倒着贴。
相传当年明太祖朱元璋攻占南京后，命所有内应在家门口贴上福字，以免在第二天的屠城中被杀，宅心仁厚的马皇后于心不忍，就偷偷让全城百姓连夜写福字贴在大门上。第二天朱元璋发现全城七扭八歪地贴满了福字，顿时暴跳如雷，下令杀光所有把福字贴倒了的人家。马皇后连忙求情：“真龙天子进南京，黎民百姓‘福到了’，正合天意。”满城百姓逃过了灭顶之灾，自此民间养成了每年春节贴福字的习俗。
过年期间用来装饰的还有对联、绒绢花、石榴花，烘托春节喜庆气氛的还有鞭炮、烟花、走马灯，哄孩子玩必不可少的风车、玩具。有的家庭依“老例儿”添置新碗新筷，意为祈求添人进口、人丁兴旺。有外甥、外甥女的天津人，在春节前有样必须置办的东西—灯笼，取的是“外甥打灯笼—照舅（旧）”的意思，希望舅舅在新的一年里依然年轻、照样发达。
必备年货之新衣新帽
辞旧迎新，天津人讲究的是活出个精气神。大过年的，要是不置办一身儿崭新的行头，得被亲戚朋友、左邻右舍笑话。那时候不兴成衣，传统富豪爱到八大祥买绸缎，请师傅到大宅门里量体裁衣，在盛锡福买帽，内联升置靴，去老美华给家里的小脚老太做双新鞋；新派绅士喜欢去小白楼请著名的宁波“红帮师傅”量身定做一套西服，在天顺买双龙凤皮鞋，再配根文明棍；孩子多的平民之家，东拼西凑只凑够买一身新衣服的钱，咬牙跺脚地给大孩子置办件新的，下面的弟弟妹妹就只好受些委屈，将就穿上哥哥姐姐去年过年穿的衣服。那些来年要过本命年的人，担心过年后犯太岁，为了趋吉避凶，必须腰系红腰带、身穿红内衣、脚套红袜子，这些东西还不能自己买，必须得由家人好友帮忙置办，赶在过年前送过来，才能保得一年平安。
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