文/余年
一旦家中有老人过世，无论子女多么悲伤痛苦，都要先打起精神操办老人的葬礼。
葬礼操办不到位，怕是会被乡亲们指点，留人口实。
贵州贵阳一名老人出殡，老人的3个儿子按照当地的风俗，在抬棺者前面打滚。
当地叫做“孝子打滚”，证明“有够孝顺”。
尤其是遇上水洼，孝子们更要直接打着滚过去，不然，抬棺人是不往前走的。
让人觉得讽刺的是，围观者看着打滚的孝子，笑声连连，跟“婚闹”有得一拼。
我是余年，关注世间百态，体味人情冷暖，关注我，不会错。
国人最讲究孝顺，“百善孝为先”。
在很多人眼里，一个人如果对生养自己的父母都不孝顺，那么人品就堪忧了。
所以，很多人担心留人口实，怕背上“不孝”的骂名。
为了证明孝顺，有时不得不做出一些让人皱眉的行为。
近日，在贵州贵阳一村寨里，举行了一场盛大的葬礼，过世老人的3个儿子，一路打着滚送老人的棺椁上山。
从现场视频可以看到，参加葬礼的村民人数众多。
抬着棺椁的抬棺人走在后面，3个孝子走在前面。
一路上，见到地面有零星水洼，孝子们立即躺下来，翻滚过去。
在一片较大的水洼前面，孝子明显有些皱眉，硬着头皮俯身，想少沾些泥水，却在翻滚的过程中，被身后的人一把推倒在水里，引起围观者一片哄笑。
现在的天气还很凉，身上沾了泥水的孝子，讪讪地笑笑。
抬棺人继续抬棺前行。
一路上，这样的画面重复了很多次。
哄笑的人群后面抬着棺材，尤其显得讽刺。
各地婚丧嫁娶，都有各自的风俗，有些风俗甚至已经流传了上百年。
我们对各地风俗都应该心存敬畏。
贵州这场葬礼，按当地风俗本应如此，无可厚非，但围观者的笑闹声，在这种悲伤的日子里，显得特别不合时宜。
其实，有过举办葬礼经验的人都深有体会，在举行葬礼的日子里，每一分每一秒都在煎熬。
强忍着失去亲人的痛苦，还要照顾方方面面。
很多人，也是经历过一次葬礼，才变得愈发成熟。
因为，那一刻才真正明白，自己的悲伤，与这个世界无关。
余年小时候，第一次参加葬礼，是奶奶去世。
当时只有七岁的我，身穿白色孝衣，躲在大人身后哭得不能自已，然而隔壁院的婶子却问我，是不是跟别的小朋友吵架了。
那一刻，是我第一次觉得，伤心，是你自己的事，其他人都是看客。
在奶奶葬礼第三天，出殡的日子，全村的乡亲们都来吃酒席。
餐桌上的笑闹声，更是让我小小的心灵倍感压抑。
我记得奶奶是个地主的小女儿，爷爷当年是她家的马车夫，好不容易追上了奶奶这个千金小姐。
还没喘口气，遇上打土豪分田地，地主家的地没了。
爷爷也因奶奶的身份而受连累。
但爷爷一生都特别疼爱奶奶，奶奶一辈子十指不沾阳春水，一口气给爷爷生了6个子女。
然而，这一切画上句号的时候，似乎除了自己家人，没有人在意。
至今只记得爷爷当年红着的眼眶，和傍晚独自坐在屋前的声声叹息。
每一个人最后与世界告别，都应该走得有尊严。
参加葬礼的人们，还是要尽量克制表现出“事不关己”的情绪。
“孝子打滚”无论有多狼狈，也不应该围观嬉笑。
生前一碗水，胜过坟前万吨灰，真正的尽孝，还是要趁老人尚在时。
我是余年，关注世间百态，体味人情冷暖，关注我，不会错。
在大部分人印象里，家里老人过世，一般葬礼就3天，还包括老人咽气当天。
3天时间，一般足够出门在外的子孙后代回来吊唁，也不至于肉身停放太久产生异味。
并且，除了本家人天天守灵，村子里其他人只在出殡当天去吃个饭，顺便写礼钱。
然而，贵州铜仁一山寨，风俗就比较特殊了。
这里的老人仙游之后，需要首先找当地的“地仙”掐算出殡的日子。
这也就导致该地区葬礼，少则三五天，多则十天半月，时间最长的，据说有一个多月的。
据当地一名网友爆料，同寨子的一位老人正好赶上春节期间去世，找人算了日子，要停14天。
于是他们全寨的人，在老人子女的邀请下，每天都要去老人家里吃饭。
并且，在出殡之前这些天，只吃饭，不用给礼钱。
老人的子女凑钱出来，供全寨人大吃大喝，每天两顿。
才刚到第6天，就已经吃掉了2000斤大米，好几头猪。
寨子里的村民们，每天都要去事主家帮忙，如果谁不去，显得“太自私”。
说实话，全寨几百人天天大鱼大肉，谁也受不了，网友们纷纷担心，事主家因“一场葬礼返贫”。
但这位村民表示，大家这些天的席上主要吃菜，肉并不多。
并且，很多村民去帮忙的时候，都会从家里带自己种的菜过去。
一起做饭，一起吃。
在葬礼第8天的时候，老人的儿女又凑钱买了一批米，村民们帮忙一袋子一袋子往事主家里运。
在第11天的时候，事主家又买了一头猪，赶进寨子。
村民称，这头猪，最多吃两天。
而最终葬礼时，村民们只需要一家随一份礼金，一份礼金大概200-300元。
即使你们家有18口人天天跟着吃，最终也只需出一份礼。
看了这场“旷日持久”的葬礼，不少网友纷纷感叹，“真担心事主家被吃穷了”。
但也有网友说，全寨人都去吃，说明老人在世时人缘好，儿女有面子。
子女们按照当地风俗办事，本无可厚非。
子女们想让老人“风风光光地走”，担心乡亲们的留言碎语，也可以理解。
但，民间有句老话“生前一碗水，胜过坟前万吨灰”。
老人的葬礼排场越大，越容易给子女增添经济负担。
各地风俗不同，我们应该尊重。
但，这到底是是“风俗”还是“迷信”？
首先，大家需要弄清风俗和迷信的根本区别。
风俗，通常是群体认可的活动，表达趋利避害的美好愿望。
而迷信，往往是针对个人的，有欺骗性的活动，利用人们趋吉避凶的心理牟利。
在这场葬礼中，起关键作用的人物，就是大家口中的“地仙”，专门给人掐算日子，从中挣钱。
有网友就怀疑，万一这“地仙”跟葬礼某个环节的人有经济往来，吃回扣什么的，那这14天的超长葬礼，说不定捞多少好处。
余年觉得，网友的话不无道理，但最终决定权还在老人子女身上。
子女们为了表示孝心，想风光大办，可以理解。
但是，规矩是死的，人是活的，做事情还是要量力而行。
如果全寨子真的按户随礼，最终百十家，收回的礼金也就约3万块钱。
而老人葬礼的各项支出，加上14天的全村伙食，有可能突破10万，真因为葬礼而负债，得不偿失。
有一位通江县的网友留言称，2019年底其父亲过世时，在家停了1个月零2天，总共花费19万元。
找多少个“地仙”，不如一心向善。破除封建迷信，人人有责。
最后余年想说，老人生前的享受，胜过身后的仪式。
希望全天下的子女，在父母健在时，多陪陪他们吧。
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