孔子说：“德润身”，“大德者必得其寿”。可见早在公元前春秋战国时期，孔子就已潜心研究人的道德品质与寿命的关系。他认为一个讲礼义的人绝不会贪得无厌、举止不端；一个讲理性的人，绝不会纵欲行凶、图财害命；一个讲道德的人，绝不会以强欺弱、乱杀无辜。加强道德修养，可“内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，”使人健康长寿。清代著名养生学家石天基也说“善养生者当以德为主，而以调养为佐，不与钻营者同流，不与贪婪者合污，”将乐善好施，视为养生的灵魂。随着社会发展，认识进步，世界卫生组织近年来对健康的概念也有了新的变化，已把道德修养纳入精神健康的范畴，这说明人类对道德与健康的关系已逐渐形成共识，这是社会文明的一大进步。
世界卫生组织一项持续25年的跟踪调查发现：敌对情绪较强者的死亡率达14%，而性格随和者死亡率为2.5%，孤独寂寞者死亡率比乐于助人者高2.5倍，可见道德修养对长寿之补益。自古伟人多长寿，这无疑得益于他们良好的道德，高尚的情操。他们心里装着人民，全身心投入理想、事业之中，属于那种毁誉不动心的人。像孔子在那平均寿命不足30岁的时代就活到73岁，可谓高寿。像邓小平，历经战乱坎坷，政治生涯中又落落起起，以其大智大勇挽救中华民族于危难之中，领导人民走上改革开放的强国之路，依然活到93岁。道德层次高的人，内心宁静安详，心胸豁达。不在意别人的看法和议论，理性包容生活中的诸多不愉快，生活自然就会幸福，活得长久也在情理之中。
美国三所著名大学的研究表明，心怀恶意，损人利己，不能与人融洽相处的人死亡率比正常人高出1.5—2倍。这个结论不受种族、收入、锻炼以及生活作风等因素的影响。巴西医生马丁斯跟踪调查过583名为官清廉者和583名犯有贪污受贿、以权谋私罪的贪官，10年内前者死亡率为5%，后者死亡率为60%。
中医学有“神补”一说，即要注意培养良好的道德，高尚的情操，宽大的心怀，乐观的情绪，这对人体气血运行，脏腑功能的调节有良好的作用。人生在世，德才兼备是成就事业的根本，到了老年，才已不显得那么重要，德就自然成为做人的首要支柱。“厚德载福，”是说德厚者能够得到更多的福报，其实，多做好事，本身就是幸福，这叫“外功内果。”即利人利物之善事，会使一个人良心平静，给自己带来精神愉快，给生活带来无穷乐趣。
我们是普通人，无法像伟人那样胸怀天下，但他们的品德却是我们做人的典范，也告诉我们高尚的道德品质是一个人身心健康的要素。南怀瑾大师认为真正的布施不是舍财，而是多做这样两件小事：一是微笑，微笑是最简单最有效的舍得，笑容可以温暖人心，冰释人与人之间的冷漠和隔阂；二是多说暖心的话。在他人有急事、灾病、困苦的时候，运用你的知识智慧语言等，抚慰人心，脱离恐惧，树立信心，健康生活。
努力学习，加强修养，不断净化自己的灵魂，提升人格是需要一生进行的事情，也是人生在世最重要的精神支柱。人到老年，退出工作岗位，离开了竞争的环境，没了名利是非的缠绕，以淡然的心态观察人生，疏理思绪，当会有新的心得和感悟。此时的老人能在自己构筑的精神花园里散步，不受外界风吹雨打，可以尽情享受自己为自己酿造的幸福。
（南山不老松刘老头原创文章）
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