【编者按】
《吕氏春秋》对农业灾害的记述是以一种特殊的方式表达的。如在《孟春纪第一》中写道：“孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐；行秋令，则民大疫，疾风暴雨数至，藜莠蓬蒿并兴；行冬令，则水潦为败，霜雪大挚，首种不入。”即是说：孟春之月如果违背时序，硬性施行应在夏天施行的政令，那么风雨就不会正常来去，草木就会过早的干枯，人民就会感到恐慌；如果硬性施行应在秋天施行的政令，百姓就会遭到瘟疫，狂风暴雨就会多次袭来，野草就会遍地蓬生；如果硬性施行应在冬天施行的政令，大水就会冲毁庄稼，麦子就不能生成收获。
诸如此类的记载在《吕氏春秋》的《十二纪》中几乎每月都有描述，当然其中并不排除牵强附会的成分。但我们也不能一味否定它的史料价值，起码它向我们透漏了战国时期、亦或春秋战国时期危害农业生产等的灾害信息。
此外，《吕氏春秋》十二纪中提到的灾疫还有给人们造成很大伤害的“风颏”、“疟疾”、“疾疠”、“胎夭多伤”、火灾等，书中提出自然界的万千生物各有其运行的规律，告诫人们应当认识这些规律，遵循这些规律，才能避免灾祸的发生。
《吕氏春秋》在揭示违背时令将招致灾害的同时，还蕴涵着一定的灾害预防思想。认为要减少或避免自然灾害，就要有一个立足于长远、防患于未然的长效措施，要对生态资源进行保护和有节制的开发。
《吕氏春秋》卷一 孟春纪第一
孟 春（连载之三）
【原文】
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝①。乃择元辰②，天子亲载耒耜，措之参于保介之御间③，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍田，天子三推，三公五推，卿、诸侯、大夫九推④。反，执爵于太寝⑤，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰“劳酒”。
是月也，天气下降，地气上腾，天地和同⑥)，草木繁动。王布农事，命田舍东郊⑦，皆修封疆，审端径术⑧，善相丘陵、阪(bǎn)险、原隰⑨，土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。
【注释】
①元日，即吉日。祈，求。上帝，天帝。
②元辰，良辰。
③耒耜，古代一种像犁的翻土农具，耜用于起土，耒是耜上的弯木柄，耒耜也用做农具的统称。措，放置。保介，指古时立于车右披甲执兵担任侍卫的勇士。
④礼以三为文，所以天子三推，算一次耕作。
⑤爵，古代饮酒的器皿，三足，以不同的形状显示使用者的身份。太寝，帝王的祖庙。
⑥)这个月，在十二消息卦中正好运行到“地天泰”卦，乾下坤上，所以说“天气下降、地气上腾、天地和同”。
⑦东郊，以应春天之木气。
⑧修封疆，指整顿田与田之间的界限。审端径术，仔细端正田间的路，不能让平时的行走踩坏了庄稼。
⑨相，审视。丘陵，地形的一种，指地势起伏不平，连接成大片的小山。阪险，斜坡与山泽。原隰，平原和低下的地方，广而平称为原，低而湿称为隰。
【译文】
这个月，天子在吉日向上帝祈求五谷丰登，并选择好的时辰，亲自用车装载着耒耜，放在参乘——车右和御者中问，率领三公、九卿、诸侯、大夫，到帝籍田亲自耕作。推耒耜人土，天子推三下，三公推五下，卿、诸侯、大夫推九下。礼毕返回，天子在祖庙举行宴饮，慰劳群臣，三公、九卿、谱侯。大夫都去侍酒。这次宴饮命名叫“劳酒”。
这个月，上天之气下降，地中之气上升，天地之气混同一体，草木普遍萌发。国君宣布农功之事，命令农官住在东郊，监督农民整治耕地的疆界，审视并端正田间的小路；很好地考察丘陵、山地、平原，洼地等各种地形，什么土地适宜种什么备物，什么谷物应在什么地方种植，要用达些教诲引导农民，而且务必亲自去做。农功之事布置完毕，先确定田地的界限。路径的宽窄，农民才没有疑惑。
【半月谈会员如是说】
古人对未来曾充满憧憬，正如今人对未来也幻想联翩；今人也时常向往古代，就像古人也向往更古的时代。有关世界是从美好堕落为粗俗还是从野蛮进化为文明，在古埃及人、古希腊哲人和中国的先秦诸子有不同意见，哲学所谓美好或粗俗的标准多注重在人性方面，而就人类的大部分成员来说，他们所向往的未来的美好大部分在物质的方面，因为生存问题是人类首先考虑的第一要著。——王怡菲
在古代天子每年都会在春季进行祭祀，以祈求上天的庇佑，希望当年的风调雨顺。这在科技不发达的古代表达了一种人们对天的敬畏，也可以说是一种崇拜。农业在古代是最主要的产业，几乎是一切产出的源泉，因此，之后的历代有作为的皇帝都很重视。——宇文
读史鉴今，农业在古代很重要，古代帝王也非常重视。我国的农业有很长的历史，也有很多农书传之于世，像《氾胜之书》、《四民月令》、《齐民要术》等著作，可以说，它们指导和总结了我国的农业发展技术，有很好的史学参考价值。——朝阳
我国是农业大国，农业在我国仍然是支柱产业，但我国的现代农业如果放到世界范围内横向比较的话，则是十分落后的。当然，这有沉重的历史原因。国家现在很重视三农问题，这也反映了在许多新兴行业不断崛起的时代，农业依然有着最主要的作用。希望我国的农业、我国的农民能有很好的发展。——慕岚
《吕氏春秋》不是一部系统的哲学著作，它有一定的思想价值，但更主要的是资料价值。它的一些寓言故事，至今仍脍炙人口，富有教育意义。文言文是中学生的必修课，而吕氏春秋中的课文大多都揭露和讽刺了一些不好的现象和人类的恶习，富有教育意义。——雅婷
自然界的万千生物各有其运行的规律，人们应当认识这些规律，遵循这些规律，才能避免灾祸的发生。《吕氏春秋》对于研究中国灾害史和环境史有重要的作用，书中的灾害防御思想至今仍有一定的借鉴意义。——海蓝
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