生活着艺术着快乐着 —

王瑞兄的形象乍一看不象是圈儿里人，其实他身上却真不乏古典文人的基因。

暇时当窗奏刀，据案临池；兴来临风把酒，对月品茗；秋养蟋蟀，冬蓄蝈蝈儿……自言最不堪美人垂泪，壮夫折腰。

诸般行径无非源自“诗心”。他说书家印人可不必写诗，但决不可无“诗心”。所谓从艺之道，首养诗心。

他生性乐观活泼，时常笑声朗朗。他有一个最大的癖好，就是收藏民间泥玩具。泥巴做的小人儿、小动物，占满了他的书橱画案，据说已达上千之巨。大伙儿节假日往访名山大川，他偏偏跑河南下陕西，钻到山沟沟里访艺人，找玩具。说到泥玩具，他一定会口若悬河，两眼放光。自己的印和字儿可以送朋友，要拿走泥玩具可别想，大有“唯此物与山妻不可与共”的滋味儿。

他的篆刻老师是徐正濂，徐老师对他评价很高，赞扬他“用刀斩截爽健又不失之于单薄，印风清刚而奇崛，有古有今的程度把握得极好”。有意思的是王瑞与徐老师竟没见过面。

他的篆书创作与篆刻作品一脉相承。用笔斩截凌厉，线质沉著凝练，造型简净稚拙。他的篆刻养育了他的篆书。

他的草书整体感强，富草意，而又巧作安排，有时代感，似乎比篆书更能体现作者的才情和智慧。一方面表现出造型上的丰富想象力，另一方面，用笔也富有特色，多用“扫”笔，他的“扫”不飘不浮，反显率真、老辣和苍朴。

书道难，草书尤难，大草更是难上加难，而王瑞似乎不经意间就入其堂奥。岂不奇哉！

——奇而不怪。这是其艺术悟性使然。

艺术是聪明人的事。王瑞即为一聪明智慧之人。他对一切似乎都胸有成竹、得心应手，不管是工作还是生活、爱情、育儿。看一下他照片中最常出现的弥勒佛一样的笑意，你就知道他是多么从容了。

生命之道都不是问题了，而况书印“末技”乎？

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