皇大帝与阎王爷经友好协商，决定建立长期横向联合关系。先召开一个座谈会，彼此交流一下思想感情，互通有无，以便提高各自臣民素质
国臣民遂济济一堂，畅所欲言。地狱众生个个泪流满面，泣不成声。哀告曰：吾等极其痛苦。腹深似海，喉细如丝。亦有美味佳肴，只是锅深五尺，筷长八尺，好不容易从锅中捞出一点食物，刚放到口边，即被他人一筷子打飞。故饥肠雷鸣，喉如火烧，胃似烟熏，度日如年，求生不得，求死不得
天堂众生，个个春风满面，喜不自胜。笑曰：吾等吃饭时，锅深筷长与你等相同。地狱众生急忙问曰：那你们如何吃呀？天堂客人彬彬有礼答曰：我们与你们相反。我们用筷子互喂。故长筷子用起来得心应手，恰到好处。
地狱众生闻矣，唏嘘良久，叹息不已。会议结束。玉皇大帝闭幕词一句话：互爱互敬即天堂也。阎王爷谢幕词亦一句话：自私自利即地狱也。
纵观古今中外，宇宙人生的真相无不如此：互敬互爱即天堂，自私自利即地狱也。
古人言：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。诚如此，孝道遍天下，慈悲遍天下。
有爱心，必有行动。否则，即妄语也，华而不实矣。献爱心，当竭尽全力，坦诚相待也。能挑千斤担，不挑九百九也。搞好本职工作也。能飞则飞，能鸣则鸣，能跑则跑，能跳则跳。西方有句名言：每只狗都应当叫，不叫即是失职。至于嗓音如何，那是上帝给的。
当医生失职，把杀猪刀当手术刀来用，刀用错了；当法官的徇私枉法，贻害八方，法用错了；做醋的把脏水当醋水卖，黑心黑肺，把料用错了；开车的失职，车与车相撞，方向盘转错了。以此推论，若容许自己犯错误，出差错，则人人皆是恶魔。三教九流无不祸国殃民，天下由此动荡不安矣，灾难无穷矣。
故知人世间之灾难，不在于天，不在于地。全在我心也。苍蝇不叮无缝的鸡蛋。篱笆扎得紧，野狗钻不进。木朽而后虫生也。心病而后身病也。心乱而后魔入也。真心爱人者，必感激他人也，视他人为圣人也，视自己为凡夫也，罪人也。凡夫罪人必生大惭愧心，忏悔心，想方设法去报答他人；唯有如此，才能求得良心的安宁。故其能任劳任怨，忍辱负重。此等人深明理也：助人为乐——自得其乐，二者水乳交融矣，不可分割矣。人与我，实一体也。我如一滴水，众人是大海水；我之一滴水离开大海水，岂能久乎？海纳百川，能容乃大也。比海洋更宽阔的天空，比天空更宽阔的是宇宙，比宇宙更广阔的是仁者心灵。故知仁者心胸至大至刚也，安然无恙也。其助人为乐的同时，亦自得其乐也。
感谢老祖先聪明绝顶的造字术。恩者，由心上大口组成。意即谁能使我心口大如海，谁就是我的恩人。量大福亦大。天堂之人心胸如是。忌者，由心上己组成。意即心上仅仅装着自己，是最大的忌讳呀！心胸极狭窄，难容一针。地狱众生当如是。心态决定品德。品德决定人生方向及道路。剜肉以补疮，割股而饱其腹，此乃自私自利之徒生活的必然逻辑。萤非不发光也，其光仅自照也。四周烟锁雾罩，前途暗似漆。其行也，险象环生，自照之光难免不坠入万丈深渊。阳光普照大地，一草一木，历历在目；一山一水，无遮无拦。故在阳光下生活，永在坦途，不涉险境也。小人与君子，自私与互爱，即荧光与阳光也。灾难与幸福，凶与吉，地狱与天堂，无不如此。
热恋时，心旷神怡，喜笑颜开，脚下生风，如入仙境。爱一人，自得其乐，尚且如此，爱千万人，则乐将如何？
自私自利之徒，必斤斤计较，患得患失，狐疑多端，众难塞胸。其人生哲学——宁教我负天下人，休教天下人负我！人不为己，天诛地灭！然其安知天有好生之德，地有养育之恩，人有向善之心，佛以慈悲为怀，道以清净为根，儒以仁义为本。自私自利之心，与大道相逆也。子不孝，父母训之、教之、戒之；国之民，作奸犯科，国家将绳之以法。同理，天生地养的人，无不视天为父，视地为母也。如自私自利，即是对天父地母——大道之大不敬也，大不孝也。其所得惩戒之法，即天灾人祸也。
故知自私自利、贪得无厌之徒下地狱；大公无私、互敬互爱之辈上天堂。天堂地狱，皆我心所造也。
