【商代祭祀主题卜骨】
武乙文丁时期兽骨，左上往下右读刻辞：“丁巳卜，又尞于父丁百犬、百豕，卯百牛。” 大意是丁巳这一天占卜，为祭祀父丁，燎烧了一百只狗、一百头猪，并剖开了一百头牛。胡厚宣旧藏，北图4443.《甲骨文合集》32674. 国家图书馆典籍博物馆藏。动物保护协会死敌殷商人。
【西周玉鹿佩】
青色质地，双面工，鹿作弯颈回首凝视状，头顶两角尤为丰满，圆臀小尾，后腿微弯，十分形象。山东滕州前掌大西周墓M3出土，西周中早期，社科院考古研究所藏。
【汉晋金框粟珠嵌松石螭龙纹金带扣】
高浮雕螭龙装饰，身姿灵动，满焊炸珠，板面纹饰内嵌有专门打磨成圆形、菱形的绿松石，品级颇高。1991年湖南安乡西晋名将刘弘墓出土，刘弘乃三国刘馥之孙，传少年时代与晋武帝司马炎私交深厚，有治世之才，曾任荆州刺史，深受百姓爱戴。湖南省博物馆 藏。
【北宋登封窑白釉剔花罐】
微敞口，圆腹小罐，腹部缠枝花卉为主要纹饰，上下三层减地剔刻工艺，刀工细腻而流畅。1958年沈丘大闸出土，周口市博物馆藏，此馆收藏的另一只登封窑剔刻罐年初在运城公开展览过。
【马可波罗罐】
四系白釉瓷罐，模印四层花卉纹饰，底部无釉，胎质粗陋，属福建德化窑宋末元初的外销产品，意大利威尼斯圣马可教堂藏，马可波罗遗赠。1324年1月9日，马可波罗去世，其部分遗产存世至今。其中最关键的蒙古大汗赏赐三枚金牌如今下落不明，另有三件羊皮遗嘱则入藏圣马可图书馆，而传说中由马可波罗本人带回的德化窑瓷罐则入藏圣马可教堂，今人称之为“马可波罗罐”。目前正在国家博物馆 《无问西东》中展出。
1931年英国古陶瓷学者拉斐尔与藏家大威德爵士到圣马可教堂考察此件实物，随即发表《威尼斯圣马可教堂宝藏之中国瓷罐》一文首次披露这件瓷器的重要发现，拉斐尔博士考订为1295年马可波罗从中国带回品，并称其为“马可波罗罐”。然而此次展览铭牌仍随圣马可教堂说，将此品解说为“实际更可能是威尼斯人在第三次十字军东征期间，从君士坦丁堡带回。”
可十字军进入君士坦丁堡的确切时间不在第三次东征，是在第四次东征时（1204年）攻占的君士坦丁堡。并且从纹饰风格上判断，此罐的断代上限也是13世纪晚期风格，如南海1号大量出土的德化窑青釉四系罐，俱是二排至三排花卉纹，而菲律宾出土的元代德化窑青釉四系罐则与此品更为接近，底部蕉叶纹饰外加四层模印花卉。但到底是否真由马可波罗本人带回，目前并无更多的直接证据。
【洪武皇帝封授加麻万户长圣旨】
洪武十二年，封授端竹监藏（顿珠坚赞为加麻万户万户长之敕命。加麻元代以来为十三万户之一，首府在今墨竹工卡县甲马尺岗村，管辖范围大致在今天的拉萨东南墨竹工卡至山南市乃东区一带。全文：
“皇帝制曰：朕君天下，凡四方慕义之士皆授以官，且俾世袭其职焉。惟尔端竹监藏，昔尔祖父世守西土，尔能闻朕声教，悉心效顺，朕甚嘉焉。今授尔信武将军加麻万户府万户，俾尔子孙世袭。尔其招徕远人，绥靖边疆，永为捍御之臣，保成功于不怠，尔惟懋哉。洪武十二年二月二十六日。考到端竹监藏年五十一岁，乌思加麻人，元朝加麻万户府世袭万户。”
明初圣旨长这样。
【明初金祥云嵌宝石饰】
金质祥云，云头分别托嵌红宝石、淡黄色蓝宝石。2001年湖北钟祥明梁庄王墓出土，湖北省博物馆藏，郑和时代的瑰宝。
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