为什么“君子无故，玉不去身”玉有一个用途大家猜不到

文/灞上桑

工业文明发展到今天的阶段，人们随身佩戴的饰品、小玩意早也跟着工业化了。一旦有流行的玩意，生产速度惊人。各种时兴的配饰花样繁多，去年流行手串，今年可能流行文玩核桃。去年你不戴手串出门估计都不好意思参加饭局，今年你不整两个核桃玩玩就自觉OUT。虽然玉制的配饰也工业化了，而且真假难辨，不过真正的好玉作为传承最久远的一种配饰来说，永远“高大上”，价格也越来月高。

今天的商家为了兜售他们的东西，迎合人们的心理，恨不得把一些物件说成万能的。就拿玉制品来说，玉镯他说戴了“养人”，能强身健体；工业程序“开光”的小玉坠，他说不但辟邪，还能带来各种好运；小小的玉指环都能唾沫横飞给你讲上半天，似乎比我传奇游戏里的戒指还厉害。咱先不说他玉石的好坏，这么多效用估计他自己都不信。

不过佩玉在很久远的古代，它被人赋予的效用跟今天大不相同。这就要说到儒家了。儒家大多数东西，其实是归纳了西周的“士人文化”。至少从西周起，玉佩就跟“君子”结下了不解之缘。有一句话流传很广，叫"君子无故，玉不去身"（《礼记》《玉藻》篇）。从天子到士人，都要随身佩戴玉，除非遇到特殊场景才取下。但“玉不去身”的原因是，为了玉的声音。

什么？玉的声音有什么卵用？我们的反应是一样的。还是看看《礼记》《玉藻》篇怎么说吧。儒家经典《礼记玉藻》讲到，古之君子身上左右两侧都有佩玉，右边的佩玉碰撞声与五声中的徵与角相应；左边的佩玉碰撞声与五声的宫与羽相应。君子乘坐的马车，上面悬挂有青铜制的銮铃。乘车时候，耳听是悠扬的铃声，步行进退时候则有清脆悦耳的玉声相随，这样一来，那些邪辟、不好的念头就不能侵扰内心。至于什么是“五声”系统，简单来说就是古代的“do、re、mi、sol、la”。用宫—商—角—徵—羽来记录。

什么叫君子，我们能不佩服吗?不朽的楷模雷锋有一句话，叫“狠斗私字一念间”，明明与三千年前的君子们在做人的自律上有异曲同工之妙。可见在古人眼里，玉是多么纯洁美好的事物，连玉的声音都有如此妙处。玉性温润，还可以可以象征“君子”的美好德行。玉不但融入了古人的生活，更融入了他们的精神之中。