大家好，这里是悦读国学。每一天，我们都会接触很多道理，有为人处世的，有人际交往的，有成功励志的，这些理论，看起来条条在理，听起来头头是道，经常感觉获益匪浅，心领神会。
学了无数技巧，懂了很多道理，体会得清清楚楚，掌握得明明白白，感觉自己觉悟上去了，境界达到了，智慧通透了，但是一天天过去了，自己的现实处境好像越来越糟糕，心情越来越烦躁。
于是，很多朋友就心生感慨，道理懂得这么多，怎么就过不好这一生呢？
好多朋友做事情总是失败，你告诉他正确的方法，他却一脸不以为然：你说的这些我都懂，可是我做不到。
其实不是做不到，而是根本不愿意做。明明知道是对的，就是不愿意付诸行动。
因为心里面总会有妄念，有妄念就有干扰，干扰自己的判断力和执行力。
担心付出之后没有收获，害怕努力之后还是失败；或者胡思乱想：万一做不好，别人会嘲笑我；人家都不做，我做小白鼠？或者见色起意，见利忘义，见钱眼开，明明应该管住自己的，偏偏不愿意管，结果明知故犯，一错再错
这些时刻在心底生起的妄念，掩盖了你的正念，所以你即便懂得再多道理，现实状况一丁点的改观都没有，因为你仅仅是知，却不能行，做不到知行合一，现实怎么可能有所改变?
知行合一，体现在两方面：知错必改，知对必行。达到这个境界，也就做到了致良知。
一个人懂得很多道理，这是好事，说明在思想认识上，已经悟道了，知道了什么是对，什么是错，但是，仅仅是这样，没有任何意义。
这就像一个人饿了，如果只是听别人介绍各种美食，如何味道独特，怎样鲜美可口，听的频频点头，心领神会，但是一口也没有吃，不仅仅不能真正体会美食的滋味，很有可能被饿死，这就是所谓说食不饱。
知行不合一，仅仅知远远不够，不能行一切都是枉然
《传习录》里面，记载了王阳明先生的心学精华，其中有这样一段话：
侃多悔。阳明先生曰：“悔悟是去病之药，然以改之为贵，若留滞于中，则又因药发病。”
薛侃是王阳明的学生，这个人经常做错事，事后呢，又意识到自己所犯的过错，经常感到后悔。
可是他后悔之后，并没有改正过失，仅仅是停留在“知道了错误，懂得了道理”这个层面，没有落实到任何实际行动。这就导致下次出现同样的情况，还会继续犯同样的错误，然后继续后悔，久而久之，对自己整个人心境的负面影响非常大
一个人犯了过错，就应该马上改正，如刺在背，立刻拔除才行，如果不马上拔出来，而只是吃药止痛，不仅仅疼痛治不好，时间长了，止痛药的副作用还会导致新的疾病，这就是所谓因药得病。
实际上，很多人过不好这一生，就是因为知错不改，知对不做。心存侥幸，得过且过。在这个状态之中稀里糊涂混春秋，只顾眼前利益，只图眼下舒服。日子一天天过去，终于有一天，隐患集中爆发，好运终结，处境改变，这时候回天无力，坐地哀嚎，悲守穷庐，将复何及?
比如说，酒后不开车，开车不喝酒，这个道理谁都懂，可是偏偏有相当一部分人，知道是对的，不去做，知道是错的，偏不改，总是心存侥幸，酒后照样开车开得飞快，等到有一天酿成大祸了，再来感慨：我什么都懂，为什么落得这样的下场，岂不是太迟了吗？知错不改，总有一天害人又害己。
人生不可重来，时光不会倒流，知错必改，且行且珍惜。
懂得道理，明白事理，这些固然重要，但是，仅仅懂道理就行了吗？人是靠道理活着，还是靠道理成长？道理什么都不是，只不过给你指出正确方向的路标而已！并不是目的地，路指给你了，你原地不动站着，谁还能替你走不成？
方向有了，你还得走去才能到达，方法有了，你必须实践才掌握。
道理懂了，不遵守不履行，这就是背道而驰，背道而驰的人，一定自食其果。
一友自叹：“私意萌时，分明自心知得，只是不能使他即去。”先生曰：“你萌时，这一知便是你的命根，当下即去消磨，便是立命功夫。”——《传习录·黄以方录》
王阳明的一位学生说，歪心思萌动的时候，自己内心其实已经察觉到，也清楚自己不应该有这样的心思，只是做不到立刻去除。王阳明说，坏心思萌发的时候，你的良知察觉到了，这个良知就是你生命的依靠，不要迟疑，就是当下，此时此刻马上去除，当下知，当下行，当下即是，这才是安身立命的根本所在。
知道了什么是对，就要毅然决然，立即行动。绝不姑息，绝不推诿。
知道了什么是对，这就是正念生起，一个人能做到知对必行，一心不乱，坚守正念，就充满力量，具足智慧，就可以改变现实，实现梦想。去向远方，到达彼岸。
不用担心付出没有回报，努力没有成果。所谓苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛，当下明心，当下见性，当下改过，当下解脱。当下便知，当下便行，一心不乱，从善如流，这福报是当下见效的，就好像一个沉寂千百年的暗室，只要当下点一盏灯，当下便可以驱走黑暗，看见光明。
一个人懂得很多道理，还是过不好这一生，正因为做不到知行合一，梦里走了好多路，醒来依然在床上！
欲正其行，先正其身，欲正其身，先正其心。心正而身行，即可知行合一，心不正，身不行，懂得再多道理，注定枉费此生
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