美文 做人太精得到了什么呢？

人变精了，是因为求得经世致用的学问，于人生中追求完美，于计策中把握谋略，于交往中谨言慎行，行中庸之道。

生活中，我们观察一个人，可以从他的言语表达、外在形貌体态等方面探知他的内心世界。但如果面对的是一个修养深厚有操守的人，他能做到宠辱不惊，言语适度，以道为外形，以德为面容，你要想真正看清他的内心世界就很难了。所谓君子盛德，容貌若愚。这能怪上谁呢？

为人处世要精道，小人不讲道义，行的是左道旁门，唯利是图，见利抛义。而君子以道义为重，行极致时是舍生取义，行常态是在义的前提中择利，逐义的同时不忘道义，义中含利，利中显义，追求的是长久的利，存义方能永恒。

可见，在追求完美上精打细算、聚精会神、励精图治、精益求精没有什么不好，为人精明能干也没有什么不妥，这在鬼谷子看来还是上谋，在孔子看来是真君子。

为人处世怎么做才算得上是精明呢？精在权衡利弊。知足不辱，知止不殆。世间万物，有所取，就必有所舍，就需要静心、精心衡量。所谓小舍小得、大舍大得、不舍不得。人生的历程，就是一部短暂而复杂的取舍过程。

精在制定详细的谋略。凡事预则立，不预则废。善谋政、谋兵、谋商、谋交、谋人之人能掌握策略和方法，精确判断真实情况，并运用不同方式方法决断，做到知彼知己，勇于决算，善于决算，成于决算。

精在谨言慎行。言是百行之本。说话时，只说该说的话，语言精炼，投石问路，灵活婉转，左右逢源，巧言善辩，能赢得人们的尊重。沉默时，深藏不露，人所共欲而不言，不会犯着时忌，或得罪他人。

精在明智。势力之交，难以经远。知捭阖，循规律，顺应民情民意，精诚合作，相互辅佐，精细管理。常常在共赢中找到求同存异的切入点、接纳点。有功劳就奖赏，有错误就纠正，有患难就救援。学会中和，不走极端，走中庸之道。