宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

得宠和受辱都好像受到惊吓一样，珍惜祸患如同珍惜自己的身体。什么叫做宠辱若惊呢？宠爱加于身实际是件可悲的事情，得到宠爱时会惴惴不安，失去宠爱时会惶惶不可终日。这叫做宠辱若惊。为什么珍惜祸患如同珍惜自己的身体呢？我之所以会有祸患，是因为我有身体。如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？

因此，重视天下像重视自己的身体一样，这样的人可寄予厚望来治理天下。珍爱天下像珍爱自己的身体一样，这样的人可把天下托付给他。

当我们地位低的时候，面对任何事情，都要表现出“害怕惊吓”的状态。而在“贵”的高地位阶段，面对任何事情，就要表出“大难临头”的状态。

当领导给予奖励的时候，我们应当要表现的受宠若惊，感觉自己不该得到这样的待遇一样，这样会让人觉得你谦虚，感恩。如果收到批评，就要表现的唯唯诺诺一点，这样领导才能不会继续处罚，能够继续获得信任。身处高位，就要时刻保持警觉，看待任何事情，都从最坏的角度去想，这样才能安全。之所以有大的祸患，主要是源于自身的欲望等，只要自己抛开了自身的漏洞，也就没祸患了。

人生在世，难免要与功名利禄、荣辱得失打交道。许多人是以荣誉和功利名禄为人生最高理想，目的不就是为享荣华富贵福吗？讲道理，这么理解可能有点小题大做的意思，毕竟人无完人，事事都做到谨言慎行也不太可能。但这大概就是当今社会的现状吧。

圣人后其身而身先，外其身而身存

凡事甘为人后，给人一种无欲无求的感觉，反而能够占得先机。将自己脱离于利益争斗之外，反而能笑到最后。无私也是一种明智的人生态度。

现代社会物质水平发达，几乎每个人都在强调自己的个性和自由，每个人都满足自己的种种欲望。自由和个性并无过错，满足欲望也无可厚非，但问题在于，现代社会的人口基数和人际交往远超从前，如果每个人都想要自由和个性，每个人都想要满足种种欲望，那么只能是互相影响彼此干扰，到头来谁也得不到自己想要的，只落得内心惆怅两手空空。

所以，真正的高人总是后其身而身先，先成人之私再成己之私，反正我为大家付出了，大家的个性和欲望也都满足了，那么我不也就可以名正言顺、优哉悠哉的享受我自己的个性和欲望了吗？

人总是自私的，但没有人永远自私，如果你成全他的自私，你将成就最大的无私。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道

什么是天道？老子给了我们四个字：功成身退。当整个家都放满了黄金美玉，就很难再藏起来了；富贵到骄傲蛮横的人，就容易给自己留下祸根。所谓“物极必反”，凡事都不能做得太满，当一件事走到了顶峰之后，就容易走下坡的道路。

千百年来，圣贤一直在教诲我们，要一以贯之地追求“修身、齐家、治国、利天下”，所以这里的“身退”，并非退隐山林，也不是让人们放下手中的事业，而是不再去争名夺利。

《道德经》被誉为是万经之王，是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的。

马云经商数十年，《道德经》是他从来不会离身的一本书，他说，古代圣人，把今天的人心都看透了。

鲁迅曾经也说过，如果不读《道德经》，你就读不懂中国的文化，也就看不懂在中国社会的生存之道。

央视的主持人，白岩松，也是把《道德经》作为自己不离身的书籍，更是作为自己30岁以后的人生处世之道的参考。

建议大家都来读一读《道德经》，老子一书五千多言，字字珠玑，一语万端，从思想到语言到行为，无所不在地影响了中华民族两千多年，拿出任何一句来都是自己成功之道，看完之后对于人生就有了新的理解，关键能让我们少走很多弯路！

要是觉得文言文实在是晦涩难懂，大家可以看白话文版本的，而且全书配有6000多张彩图，大人看的时候也可以让孩子跟着一起看！

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