【原文】
故曰辞言有五:曰病、曰恐、曰忧、曰怒、
曰喜。病者，感衰气而不神也；恐者，肠绝而无主也；优者，闭塞而不泄也；怒者，妄动而不治也；喜者，宣散而无要也。此五者，精则用之，利则行之。故与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于要，与贵者言依于势，与富者言依于高，与贫者言依于利，与贱者言依于谦，与勇者言依以敢，与愚者言依于锐。此其术也，而人常反之。
解析:
我们在日常生活中，避免有五种不慎重不恰当的言辞。一，是萎靡不振唉声叹气的言辞，听后让别人没有精气神，有一种病态的语气状态。二，恐惧感的语言，通常就是说一些可怕的事情，预测坏的事情和结果，让人担惊受怕，整日提心吊胆，也让人失去了主见，无法正常生活。三，是忧郁之言，让人听后纠结不定，徘徊不前，让人情丝不通，郁郁寡欢，让人沉浸在沉默寡言少语的状态，伤人感情和精神。四，愤怒的语言，让人听了轻举妄动，疯狂疯癫，例如激将别人，激化矛盾挑起是非，让人不辩是非黑白等等。五，喜悦的语言，为什么说喜悦的语言不可以行呢？注意这里指的是夸大其词，让人奢靡享受的生活，让人自由散漫快乐的生活，例如:吃喝嫖赌等。
那这五中语言我们生活中也常见，在什么情况下才可以特意说这些言辞呢？通常要表现为要在别人精神稳定，能够辨别是非的时候才可以去说，要对别人有利，说出的话可以产生正能量的时候才可以使用。
去游说有智谋的人，要靠我们的博学多识才能达到自己的目的，游话博学多识的人，我们要有非常条理清晰的言辞理论，游说明辨是非的人要依靠准确名了的言辞，游说达官贵人要多讨论权势方面的问题，游说富人要多尊重对方有礼貌，游说穷人要以利益来引诱，晓明利害得失。和地位地下的人态度要谦虚恭维，和果敢的人打交道要表现自己的勇敢和大无畏的气概，和愚蠢的人说话就要说一些愚蠢人很容易懂感兴趣的事情。这些都是做人的基本原则，但是现实中往往很多人适得其反，不能很好利用学以致用。
编辑语: 鬼谷子权谋篇在生活中的运用
作为古人都知道这样的智慧，那我们今天的人们如何去利用它的价值呢？如何能够做到举一反三，真正的做到理解透彻，运用自如得心应手呢？古人的智慧我们要继承发展，要取其精华，去其糟粕，必须符合社会主义价值观，才能够学以致用，扬长避短。
这篇文章综上所述，有以上几个要点，主要说的我们如何为人处世，其中包括说话的艺术，职场交际能力和分析判断解决问题的能力，那么如果你做到了喜怒哀乐不现于色，那么你为人处世就有了基本功，不管是喜怒哀乐，不用自己的情绪感染别人，这样也不会给别人带来影响因素，又隐藏了自己的内心世界的真实想法，没有什么破绽给别人窥探，这样既有利于同事之间的交往，也有利于社会营销，各种商业交际的应酬，还能够显示自己的礼貌礼节和尊严。也正如好钢用在刀刃上，能够产生价值效益，该用的时候才可以利用，见什么人说什么样的适当的话，自己还要有学问才行，碰到学识渊博的人肚子里没有墨水怎么和别人高谈阔论？
所以说我们要参考以上内容，还要打好自己的文化基本功，活学活用，其中有智谋计策和为人处世的学问艺术，我们还要在生活实践中有更深的领悟和心得，不管如何不能危害社会，不能害人害己，君子求财，取之有道。虽然学习一些经验，但是不能偏离了人生价值观的正确轨道。
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