【原文】
故曰辞言有五:曰病、曰恐、曰忧、曰怒、
曰喜。病者,感衰气而不神也;恐者,肠绝而无主也;优者,闭塞而不泄也;怒者,妄动而不治也;喜者,宣散而无要也。此五者,精则用之,利则行之。故与智者言依于博,与博者言依于辨,与辨者言依于要,与贵者言依于势,与富者言依于高,与贫者言依于利,与贱者言依于谦,与勇者言依以敢,与愚者言依于锐。此其术也,而人常反之。
解析:
我们在日常生活中,避免有五种不慎重不恰当的言辞。一,是萎靡不振唉声叹气的言辞,听后让别人没有精气神,有一种病态的语气状态。二,恐惧感的语言,通常就是说一些可怕的事情,预测坏的事情和结果,让人担惊受怕,整日提心吊胆,也让人失去了主见,无法正常生活。三,是忧郁之言,让人听后纠结不定,徘徊不前,让人情丝不通,郁郁寡欢,让人沉浸在沉默寡言少语的状态,伤人感情和精神。四,愤怒的语言,让人听了轻举妄动,疯狂疯癫,例如激将别人,激化矛盾挑起是非,让人不辩是非黑白等等。五,喜悦的语言,为什么说喜悦的语言不可以行呢?注意这里指的是夸大其词,让人奢靡享受的生活,让人自由散漫快乐的生活,例如:吃喝嫖赌等。
那这五中语言我们生活中也常见,在什么情况下才可以特意说这些言辞呢?通常要表现为要在别人精神稳定,能够辨别是非的时候才可以去说,要对别人有利,说出的话可以产生正能量的时候才可以使用。
去游说有智谋的人,要靠我们的博学多识才能达到自己的目的,游话博学多识的人,我们要有非常条理清晰的言辞理论,游说明辨是非的人要依靠准确名了的言辞,游说达官贵人要多讨论权势方面的问题,游说富人要多尊重对方有礼貌,游说穷人要以利益来引诱,晓明利害得失。和地位地下的人态度要谦虚恭维,和果敢的人打交道要表现自己的勇敢和大无畏的气概,和愚蠢的人说话就要说一些愚蠢人很容易懂感兴趣的事情。这些都是做人的基本原则,但是现实中往往很多人适得其反,不能很好利用学以致用。
编辑语: 鬼谷子权谋篇在生活中的运用
作为古人都知道这样的智慧,那我们今天的人们如何去利用它的价值呢?如何能够做到举一反三,真正的做到理解透彻,运用自如得心应手呢?古人的智慧我们要继承发展,要取其精华,去其糟粕,必须符合社会主义价值观,才能够学以致用,扬长避短。
这篇文章综上所述,有以上几个要点,主要说的我们如何为人处世,其中包括说话的艺术,职场交际能力和分析判断解决问题的能力,那么如果你做到了喜怒哀乐不现于色,那么你为人处世就有了基本功,不管是喜怒哀乐,不用自己的情绪感染别人,这样也不会给别人带来影响因素,又隐藏了自己的内心世界的真实想法,没有什么破绽给别人窥探,这样既有利于同事之间的交往,也有利于社会营销,各种商业交际的应酬,还能够显示自己的礼貌礼节和尊严。也正如好钢用在刀刃上,能够产生价值效益,该用的时候才可以利用,见什么人说什么样的适当的话,自己还要有学问才行,碰到学识渊博的人肚子里没有墨水怎么和别人高谈阔论?
所以说我们要参考以上内容,还要打好自己的文化基本功,活学活用,其中有智谋计策和为人处世的学问艺术,我们还要在生活实践中有更深的领悟和心得,不管如何不能危害社会,不能害人害己,君子求财,取之有道。虽然学习一些经验,但是不能偏离了人生价值观的正确轨道。
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