接下来袁了凡先生，会详细的告诉后人，什么是爱敬存心？什么是成人之美？我们在人世间要本着什么状态？才能做的更好。我们继续往下写
什么是爱敬存心呢？举例来讲：君子与小人，从体型、相貌上分，是分辨不出来的，从为人处世的状态分，也会有失误的时候。因为小人会装君子；君子有时不拘小节，被误认为，是小人。唯独从存心上分，也就是从，做事的初发心上分辨。君子出发心是善，小人初发心是恶，是完全相反的。就如同那白天和黑夜。
所以，孟子说：“君子与凡夫俗子，不同的地方就是，这个初发心完全不同。君子做事的初心，是先想着愛护所有人，敬重所有众生。而世俗中人，大多数人做事，会对不同的人，有分别对待。因为每个人所面对的，有的人是亲戚、有的人是朋友、有的人是普通关系、还有陌路人。还有的时候，世俗中人对对方不了解、对方有富贵的、有贫贱的、有聪明的、有愚钝的、有品德好的、有下流的，等等等等。以各种方式划分人类，那可以分成千万种、是千差万别的。但终究都是人呀，都是我们同胞呀，都和我们一样，有生命、有血肉、有感情呀。难道我们不应该爱护、尊敬每个‘个体’吗？
爱敬众人，就是爱敬圣贤，能理解众人的意思，就能理解圣贤的意思。为什么这样说呢？因为圣人希望，人人都能安居乐业，过着幸福美满的生活，我们都爱护众人、敬重众人，使大家都平安幸福，也就是代替圣贤，使众生平安、快乐、幸福。”
看来我们要做君子，就不要有分别心，我们随时都要爱护众人、敬重众人，为众生灵的利益着想。
那什么是成人之美呢？
举例来讲：一个石头内部有玉，表面上是看不出来，随便丢弃，就和碎石、乱瓦一样，没有太大价值。如果把这内部有玉的石头，细心研磨、精雕细刻，就会成为珍贵的圭璋宝物。所以见人行善积德，或者，这个人有志气要向上，同时他的资质也可以，咱就好好的引导他，提拔他，使他成为社会上有用的人才。或是夸奖他、鼓励他、扶持他。若是有人冤枉他，就想办法，替他辩解冤枉，使他少受冤屈诽谤。务必使他，立身于社会，而后才算是尽了我的心意。
我们如此全力以赴的成人之美，世俗的眼光会如何看待我们呢？我们应该注意什么呢？咱看看袁了凡先生？是如何提醒的。
袁了凡先生说：世俗中人，大概都有一个通病，就是厌恶和自己不一样的人。也就是，看不得别人比自己好。（我们回忆回忆身边，是不是有这样的现象？）任何一个乡村里，都是善人少，不善的人多。所以，善人在世俗当中，很难自己立足。况且，豪爽杰出的性格，都是刚直不阿的，还经常不修边幅。多数世俗人，只看外表，经常对善人指指点点，随意批评。所以，做善事的，常容易失败，善人也常常，招到诽谤。只有靠，有仁爱、有威望的长辈，去纠正那些邪恶不正的人，教导指引他们改邪归正。君子要保护、帮助善人，使善人能自立，这样的功德是最大的。
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