六祖大师的禅法窥见

三世诸佛、十二部经，

在人性中，本自具有。

何谓“功德”？

功德

见性是功。平等是德。

念念无滞。常见本性。

真实妙用。名为功德。

内心谦下是功。外行于礼是德。

自性建立万法是功。

心体离念是德。

不离自性是功。应用无染是德。

若修功德之人。

心即不轻。常行普敬。

念念无间是功。心行平直是德。

自修性是功。自修身是德。

何谓“往生西方”？

生西方

先除十恶。即行十万。

后除八邪。乃过八千。

念念见性。常行平直。

到如弹指。便睹弥陀。

使君但行十善。何须更愿往生。

不断十恶之心。何佛即来迎请。

若悟无生顿法。见西方只在刹那。

不悟念佛求生。路遥如何得达。

佛向性中作。莫向身外求。

自性迷即是众生。自性觉即是佛。

慈悲即是观音。

喜舍名为势至。

能净即释迦。

平直即弥陀。

人我是须弥。

贪欲是海水。

烦恼是波浪。

毒害是恶龙。

虚妄是鬼神。

尘劳是鱼鳖。

贪嗔是地狱。

愚痴是畜生。

常行十善。天堂便至。

除人我。须弥倒。

去贪欲。海水竭。

烦恼无。波浪灭。

毒害除。鱼龙绝。

自心地上觉性如来。

放大光明。外照六门清净。

能破六欲诸天。

自性内照。三毒即除。

地狱等罪。一时销灭。

内外明彻。不异西方。

在家如何修行？

心平何劳持戒

行直何用修禅

恩则孝养父母　

义则上下相怜

让则尊卑和睦　

忍则众恶无諠

若能钻木出火　

淤泥定生红莲

苦口的是良药　

逆耳必是忠言

改过必生智慧　

护短心内非贤

日用常行饶益　

成道非由施钱

菩提只向心觅　

何劳向外求玄

听说依此修行　

西方只在目前

何谓“坐禅”与“禅定”？

不动

若修不动者。

但见一切人时。

不见人之是非善恶过患。

即是自性不动。

迷人身虽不动。

开口便说他人是非长短好恶。

与道违背。

坐禅

此法门中。

无障无碍。

外于一切善恶境界。心念不起。

名为坐。

内见自性不动。

名为禅。

禅定

外离相为禅。

内不乱为定。

何谓“自性五分法身香”？

戒香

1

即自心中无非．

无恶。

无嫉妒无贪嗔无劫害。

名戒香

定香

2

即睹诸善恶境相。

自心不乱。

名定香

慧香

3

自心无碍。

常以智慧观照自性。

不造诸恶。

虽修众善。心不执着。

敬上念下。矜恤孤贫。

名慧香

解脱香

4

即自心无所攀缘。

不思善。

不思恶。

自在无碍。

名解脱香

解脱知见香

5

自心既无所攀缘善恶。

不可沉空守寂。

即须广学多闻。

识自本心。达诸佛理。

和光接物。无我无人。

直至菩提。真性不易。

名解脱知见香

——摘自”净居闲堂“公众平台

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