「意识与人生」问答 蔡肇祺
客 观
问:怎样纔呌做客观? 答:客观就是主观的相反,其相反的主体在乎执着之有否。执着于一己之私的见 解,便是主观;不固执于一己之私,而站在普遍性的宇宙神理、法则上,以不偏不倚的中道基准,显现不忍人之慈悲与好生之爱的内容的见解,即是客观。公正平等,大公无私,遵守秩序,不分人我,胸怀坦然,无愧天地,这就是客观的具体表现。主观起自五官之将一己对立于外界,而产生自己保存与自我我欲,引发消极黑暗的感情波浪,摧毁中道之普遍性,建立起一己之固执——我执——而形 成。人是感情的动物,没有感情便成为机器人。机器人不是人,但机器人倘若没 有人操纵它,并不为恶。因为人的感情领域的自己保存、自我我欲,会互为因果而造出嫉妒、不满、憎恨、愤怒、傲慢、恐惧、忧愁、烦恼、欺诈、不知足等的消极黑暗想念,此等消极黑暗想念,存有破坏的种子,会茁长成熟为毁灭自己、伤害别人之果。人是感情的动物,因为有感情纔非机器人,机器人不具备慈悲与爱,不晓得感谢和怜悯,不会开朗、欣悦,不知廉耻、满足。人不是机器人,必须高于机器人,必须比机器人有益于社会、人类。绝对不可以低于机器人,而为害社会、人类。只要从一个人的感情领域,除去嫉妒、不满、憎恨、愤怒、傲慢、恐惧、忧愁、烦恼、欺诈、不知足等消极黑暗的想念,则其自己保存,自我我欲就无法继续茁长。而再时以慈悲、爱、感谢、怜悯、明朗、欣喜、谦虚、廉耻、 满足等积极光明的想念做为感情内容的话,其自己保存,自我我欲,必定腐烂枯萎无疑。自己保存和自我我欲一灭,我执便失去依赖,主观则无法形成,尔后晰见事实,明辨是非,客观就自然而然了。 |
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