蔡肇祺~客 观

「意识与人生」问答

　　　　　　　　　　蔡肇祺

 

　　　　　　客　　观

 

问：怎样纔呌做客观？

答：客观就是主观的相反，其相反的主体在乎执着之有否。执着于一己之私的见　　解，便是主观；不固执于一己之私，而站在普遍性的宇宙神理、法则上，以不偏不倚的中道基准，显现不忍人之慈悲与好生之爱的内容的见解，即是客观。公正平等，大公无私，遵守秩序，不分人我，胸怀坦然，无愧天地，这就是客观的具体表现。主观起自五官之将一己对立于外界，而产生自己保存与自我我欲，引发消极黑暗的感情波浪，摧毁中道之普遍性，建立起一己之固执——我执——而形　　成。人是感情的动物，没有感情便成为机器人。机器人不是人，但机器人倘若没　　有人操纵它，并不为恶。因为人的感情领域的自己保存、自我我欲，会互为因果而造出嫉妒、不满、憎恨、愤怒、傲慢、恐惧、忧愁、烦恼、欺诈、不知足等的消极黑暗想念，此等消极黑暗想念，存有破坏的种子，会茁长成熟为毁灭自己、伤害别人之果。人是感情的动物，因为有感情纔非机器人，机器人不具备慈悲与爱，不晓得感谢和怜悯，不会开朗、欣悦，不知廉耻、满足。人不是机器人，必须高于机器人，必须比机器人有益于社会、人类。绝对不可以低于机器人，而为害社会、人类。只要从一个人的感情领域，除去嫉妒、不满、憎恨、愤怒、傲慢、恐惧、忧愁、烦恼、欺诈、不知足等消极黑暗的想念，则其自己保存，自我我欲就无法继续茁长。而再时以慈悲、爱、感谢、怜悯、明朗、欣喜、谦虚、廉耻、　　满足等积极光明的想念做为感情内容的话，其自己保存，自我我欲，必定腐烂枯萎无疑。自己保存和自我我欲一灭，我执便失去依赖，主观则无法形成，尔后晰见事实，明辨是非，客观就自然而然了。