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汉朝撤出在乌孙的屯田部队及其历史教训
   据《汉书。陈汤传》载:“郅支数借兵击乌孙,深入至赤谷城,杀掠民人畜产,建绍三年[前36],其三校从南道逾葱岭径大宛,其三校都护自将,发温宿国,从北道入赤谷,过乌孙,涉康居界,至阗池西。而康居副王抱阗将数千骑,寇赤谷城东,杀掠大昆弥千余人,驱畜产甚多。从后与汉军相及,颇寇盗后重。”   
   据《汉书。乌孙传》载:“破羌将军不出塞还。后乌就屠不尽归诸翮侯民众,汉遣长罗侯常惠将三校屯赤谷。 ”破羌将军指辛武贤,乌孙内乱时期受汉朝派遣,领军屯驻敦煌准备平叛乌就屠叛乱,后因冯嫽调解乌孙大小昆弥的王位之争,辛武贤将军班师回国,时在甘露元年[前53]。   
   另据《汉书。辛庆忌传》:“辛庆忌字子真,少以父任为右校丞,随长罗侯常惠屯田乌孙赤谷城,与翮侯战,陷阵却敌。惠奏其功,拜为侍郎,迁校尉,将吏士屯焉耆国。还为谒者,尚未知名。元帝初,补金城长史,举茂材,迁郎中车骑将,朝廷多重之者。专为校尉,迁张掖太守,徙酒泉,所在著名。”   
   由此产生一个疑问,汉朝在乌孙的大批屯田部队到哪儿去了?为何史料中不见郅支单于与汉朝在乌孙的屯田部队发生冲突的记载呢?笔者细读史料的结果是:   
   乌孙国分裂为大小两昆弥后,汉朝曾派常惠将军率领三校尉到乌孙屯田,镇抚乌孙大昆弥,抵御康居国的侵袭。名为赤谷屯田,实际在伊塞克湖西面的楚河流域上游地带。唐代称之为“碎叶”,即现在吉尔吉斯国托克马克。三校尉所领屯田卒不少于三千人,后来陆续调走,移交乌孙国民屯。这个严重错误根源于汉元帝。   
   综合上列史料,郅支单于西迁康居后,多次向康居借兵袭击乌孙,深入至赤谷城,杀掠民众,畜产。乌孙不敢追击,西边空虚,搞得乌孙西部千里空无人烟。至陈汤所领屯田部队的西域各国联军前往讨伐郅支单于时,中途还遇到康居兵到赤谷城抢掠,甚至劫掠汉军大队的辎重物资,可见康居与郅支单于相互勾结,嚣张至极。   
   如果不是汉朝将楚河屯田的部队早已撤离,康居王乃至郅支单于袭击乌孙,汉朝的屯田部队决不会袖手旁观。康居兵或郅支单于的兵马袭击乌孙,楚河流域的汉朝屯田部队首当其冲,即使汉军失利,汉朝决不会置若罔闻,平叛郅支单于的战役早就打响了。由此可以断定乌孙内乱稳定之后,那里的屯田部队陆续撤离。从《汉书。辛庆忌传》可以看出端倪,汉宣帝末年至汉元帝初年,汉廷在西域设置戊己校尉,屯田和防御匈奴的重点东移到车师、焉耆一带。   
   关于汉朝在乌孙的屯田部队概况   
   汉朝在乌孙驻军屯田起于细君公主出嫁乌孙时,大约在汉武帝元封二年【前109】。对此,司马迁《史记.匈奴列传》和班固《汉书.匈奴传》均有记载。地点在“胘雷”[《汉书.匈奴传》作“眩雷”] ,即今新疆伊犁河流域昭苏县境内,派驻官兵数百人。   
   西汉神爵三年【公元前59年】,汉朝在西域设立西域都护府以后,不仅保持或扩大了轮台【新疆轮台县境内】、渠犁【新疆库尔勒一带】、交河【新疆吐鲁番市西交河故城】、高昌【吐鲁番市东高昌故城】、依循【今新疆若羌县东北的米兰附近】等地的屯田规模,还在北胥鞬【莎车县境内】、焉耆、龟兹【新疆库车县境内】、姑墨【新疆阿克苏地区沙雅、新河两县境内】等地新建了军屯或民屯多种形式的屯田基地。   
   宣帝末元帝初年间, 乌孙大小昆弥内讧,时常发生草场和牧民流动纠纷,汉朝派遣右将军常惠率领三校尉数千名官兵在乌孙赤谷屯田,赤谷城是乌孙冬都,地在今吉尔吉斯坦国东伊塞克湖东南,与新疆乌什县北部临近的伊什提克,实际上常惠率三校尉汉军屯田在伊赛克湖西北的楚河流域上游一带。唐代称之为“碎叶”,即现在吉尔吉斯国托克马克。因当时那里还没有地名,《汉书.乌孙传》中笼统称为“屯田赤谷”。   
   乌孙国分裂为大小两昆弥后,汉朝曾派常惠将军率领三校尉到乌孙屯田,镇抚乌孙大昆弥,抵御康居国的侵袭。汉武帝时期设置的兵制,每校兵数,少则700人,多则1500人。统带一校的称为校尉。官级与现代团级相当。三校尉所领屯田卒大约二、三千人,后来陆续调走,移交乌孙国民屯。这个严重错误的决策实施年代,就在汉元帝即位初年。     
   关于汉朝撤走在乌孙的屯田部队的原因,可以做两个猜测 :     
   一是汉宣帝末年郅支单于吞并呼揭、坚昆、丁零三国,已经在坚昆建立王廷,呼韩邪单于则在雁门关外的内蒙古呼和浩特一带驻扎,汉朝为了加强对西域门户车师[今吐鲁番市]的保卫,将在乌孙的屯田部队撤离,布防在车师、焉耆一带;     
   二是汉廷内部对西域战略地位认识发生分歧,自汉武帝以来,汉朝与匈奴多次争夺西域的问题上汉廷内部始终存在分歧,汉宣帝时期汉朝与匈奴争夺车师的问题上也多次产生力争西域还是放弃西域的激烈争论。汉朝不少儒家大臣主张放弃西域,认为汉朝得到西域没有什么好处,反而带来无穷尽的麻烦。只要和匈奴搞好关系,汉朝太平无事就够了。     
   郅支单于西迁康居后连年出兵袭击乌孙,肆意掠夺,在汉廷儒臣眼里根本算不得什么损失,就是把西域全丢了也觉得理所应当,他们会说西域本来就是匈奴的地盘。放弃西域如同物归原主,还能彰显汉朝的仁义美德呢。     
   另据史料记载,自呼韩邪单于娶王昭君之后的二十三年中,匈奴部落大批返回漠北。从外蒙古到准噶尔盆地的广大地区又复为匈奴占据,西与乌孙相接。证据是:史书上提到,公元前5年,乌孙曾侵入匈奴西界[肯定是乌孙小昆弥为报前仇所为],被匈奴击败,被迫给匈奴提供人质。[据推算这个时期应为呼韩邪单于和颛渠阏氏所生的次子乌珠留若鞮单于执政,其原名囊知牙斯]匈奴将此事报告汉朝,汉朝责备匈奴,说匈奴、乌孙都是汉臣,匈奴无权接受乌孙的人质。匈奴单于只得服从汉朝的命令,将质子归还乌孙。     
   公元前1年春,匈奴单于和乌孙大昆弥都到汉朝来朝拜,汉朝以此为荣。就是这个乌珠留若鞮单于在位时期[公元前8—13年在位],公元10年,王莽将匈奴分为15个单于,导致匈奴内乱;同时,由于王莽推行民族歧视政策,导致西域大乱。     
   公元16年,王莽派往西域的武威将军王骏在焉耆被杀,王莽死后,汉朝在西域最后一任的都护李崇失踪,从此西汉王朝失去了西域的统治权。匈奴重新控制西域后,仍然和过去一样,奴役西域各族人民。此时在位的匈奴单于为王昭君的女婿匈奴大臣须仆当所拥立的乌累若鞮单于执政。[乌累若鞮单于,名咸,乌珠留若鞮之弟。 公元13—18年在位。]     
   从《汉书。匈奴传下》中不难看出,自从公元前51年,呼韩邪单于入朝称臣,两单于向汉朝争相献媚,汉朝对匈奴染指西域放松了警惕。汉朝没有料到郅支单于最终会和汉朝作对,更没有料到郅支单于会西迁康居,为祸乌孙,称霸中亚。竟宁元年[前33],汉朝把王昭君嫁给匈奴,呼韩邪单于感激不尽,自请为汉朝保卫边塞,并提出一个要求:请汉朝撤回守卫边塞的官吏士兵,美名其曰:好让天子的臣民得以休养生息。当时汉廷的主管大臣们都认为这样做十分便利。若不是那个郎中令侯应及时提出十条颇有远见的反对意见,心慈手软的汉元帝也会答应呼韩邪的要求。果真出现那种情况,恐怕西汉的历史更加短命。    
   从郅支单于为祸乌孙、称霸中亚,以及西汉末年匈奴卷土重来,恢复对西域的统治,这两个历史教训足以说明执政者居安思危的重要性。国家和民族的安危绝不能在一时的和平友好、太平盛世的气氛中掉以轻心,更不能把国家的统一,各民族团结的大业寄托在一两个、乃至一两代外邦贤明君主的身上。   
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