我是什么？

下面说一下“本我”和“他我”的概念。男人（女人）在见到年轻貌美的女人（英俊潇洒的男人）时，本能的我的反应和欲念是注视、是欣赏、是倾慕。这个本能的我，我们称之为“本我”，而几乎同时另一个我，后天的我，也在对你施压──不能看、不能注视，看是卑微的，注视是龌龊的，这个“占有”的想法是与社会道德相悖的。这个后天的我，我们称之为“他我”。这个“他我”呼唤你停止这个想法、停止这个不伦不类的看和注视。也就说这个“他我”在压制“本我”。本我欲要注视，他我让你回避。他我在谴责“大逆不道”的本我，也就是说本我正常的欲念受到了他我无端地、刻意地压制，这时本我当然会焦虑不安，因为本我的愿望无法达成。这是本我的悲哀，也是你视恐的涓涓细流的源头。“他我”根据其所偏倚的角度的不同，又可分为“子女我”（作为子女在父母眼中的我应该是怎样的我），“社会我”（社会环境中我应该是怎样的我），“道德我”（道德范畴约束下的我应该是怎样的我），“朋友我”（作为别人的朋友我应该是一个什么样的我），“父母我”（作为父母的我，在子女跟前应该是怎样的我），“亲戚我”，“爱人我”，“同事我”，“上级我”，“下级我”等等。也就是说，他我是经过后天的学习和受到的教育及周围环境的影响和熏陶，形成的“后天观念的我”，就是我应该怎样，不应该怎样的主意识导向沉淀下的我。如果牵强附会地从意识和潜意识的层面来区分，那“本我”也可以叫“潜意识我”，“他我”可以叫“主意识我”。其实这么说是不对的，因为“本我”、“他我”都是潜意识指挥下的“我”，之所以用主意识我和潜意识我来区分，是因为从在潜意识中所处的深度和层次的不同来把握“本我”和“他我”更好理解的缘故。说了“本我”和“他我”，会有一个我们平时用的比较多的“自我”的概念。“自我”是什么？“自我”是本体通过后天的领悟和实践，将“本我”和“他我”很好地融合在一起的“我”，也就是在“本我”和“他我”的矛盾冲度中完善出来，磨合出来的“我”。

本我和他我都是我的组成部分，本我主要以先天为主构架，主要以“我”为中心；他我主要以后天为主构架，主要以“他”为中心；本我以攻击性和进取性为基石，他我以策略性和迂回性为基石。本我喜欢直来直去，以我的喜、恶对待周围事物，并以我的爱好的满足与否而喜而悲。他我因比本我较靠近意识，而呈现出较为理性的特点，他我较为顾及别人的感受而隐藏自己的感情的外露。如果说本我是本体系统中的水流，那么他我就是本体系统的阀门。本我主要考虑我的感受，他我不仅仅考虑自己，更主要的是把“他”和“我”同时考虑。本我要发动攻击，他我就要权衡利弊，如果条件适宜即支持本我，如果客观条件不允许，则会阻止本我的攻击冲动。他我较为人性化，会顾及别人的接受程度和反应状况，本我则不管这些，只要是我的利益之所在，就无所顾忌地去争取而不及后果。他我较为注重事情的后果，本我只重视事情的过程本身。他我是本我的羁绊和约束，本我是他我达成“成功我”的动力源泉。本我如果失去了他我的约束，就会像一匹脱缰的野马难以驾驭，他我如果没有本我的内驱力支持就会变得优柔寡断、无所进取、混混噩噩。他我较注重团体意识，本我只注重个体意识。白天他我较为活跃，夜晚本我较为活跃，所以我们平时考虑问题会出现白天和夜晚考虑的方向和思路又很大差别的现象。本我和他我是一对矛盾的组合体，谁也离不开谁。本我的注视倾向于隐性，他我的注视倾向于显性。本我的注视以不屈不挠的斗志昂扬着，他我的注视以“规避”为前提，以顾己及人来运作。攻击性注视和刻意回避是本我斗志的光芒，注目和规避是他我精神的闪光。他我之中存在自身的注视和回避的平衡体系，也有主意识和潜意识的有机组成；本我的平衡系统之中也有注视和回避的平衡这样一个体系，其中也有主意识和潜意识的分野。本我和他我又是构成自我的两个相互制约、相互平衡的子系统，而自我又是人本体这个小宇宙系统的一部分。他我倚重于理性，本我偏重于感性，他我的理性成分高于本我，而本我的直觉成分高于他我。本我是野性的我，偏执的我，随心所欲地我；他我是理性的我，世俗的我，是融于社会的我。人本体在后天的成长过程中，逐渐从周围环境和社会习得中吸收了集体无意识的隐藏本我的成分和力量，这种力量的沉淀就是日后的他我的形成。他我是本体内用以平衡和制约本我的力量。平时我们常常听到“气得我真想揍他一顿”这样一句话，这句话很经典地说明了本我和他我的关系：气愤至极使本我产生了要揍他的冲动，而他我又囿于素养、道义和现实合宜性的约束及时制止了本我的冲动。不要小瞧他我的力量，不要以为他我仅仅是一种外在的道义上的约束力量。他我既然融合于本我，成为“我”的一个有机组成部分，它就有它强大的生命力、制约力和耐久力。他我是后天形成的，是“我”的一部分，外在的涵养、素质、仪容、气质是他我意志的迸发。只要你足够信赖他我，他我的意志就会凝聚出强大的力量，他我是克制惰性、克服困难，产生奋斗力量的源泉。只要你充分信任他我，那种他我信念的力量就会凝聚沉淀为强大的意志，这个强大的意志是战胜一切艰难险阻的决心和勇气。本我是攻击力和爆发力的所在地，它是产生进取心、嫉妒心的力量源泉，是求胜欲、成就欲、表现欲的内驱力的滋养所在。本我是理想、抱负产生的地方，同时也是癖症得以滋生蔓延的土壤，而他我又是克制癖症的有效力量。本我和他我是维系本体系统运作的两个既对立又统一的子系统。本我和他我既对立又统一地相互制约、相互平衡着。毋庸置疑，本我系统有着其先天的优势和基础，它是婴幼儿、儿童、少年时期在本体中占绝对优势的系统，在这一时期它统治和支配着本体的运行轨迹和运作方向。他我是在一个人逐渐成长后，通过后天的学习和被教育及自身经验的积累和受到的教训的体验，逐步成长壮大起来的力量。在一个人成为社会人以后，他我就以绝对的优势力量统摄着本体的运行，他我成为本体的主旋律，他我相对固定地调谐着本体，本我只是瞬时地、零星地点缀着本体系统。可以说一个人的成长过程就是本我和他我相互摩擦并不断整合为一个有机整体的过程。如果说本我是万花竞开，那么他我就是花圃，就是园丁，是培植花、浇灌花、管理花，使之成为一个美丽花园的使者。他我就像一堵墙封闭着本我的张扬。没有他我的制约，本我就会膨胀出兽性、野性，“我”就会畸形发展，本我失去他我的制衡就容易使某些冲动成瘾，这就是人们常说的“邪路上的事容易成瘾”的来由。只重视他我，就会使我的进取心泯灭，就会断送我的生机，就像只有花园没有花不成其为花园一样。同样只有花的杂乱开放，而没有园丁的辛勤管理，花也只能混迹于杂草丛中，甚至被荆棘所吞没。人总是用两种眼光看世界。对于同一件事情的看法迥然不同，实际上是用两个“我”看世界，一个是本我看世界，一个是他我看世界的结果。两个“我”从各自的角度观察周围客体并践行着各自的意志。在见到潜意识反感的对象时，本我就会产生攻击冲动，其释放形式不外乎两种，一种是注视型攻击，相当于注视癖的注视冲动，另一种是藐视型的刻意回避，这两种攻击形式都是以隐视来链接的，都是以“取胜”为奋斗指向的，当然也都是以负向情感的外露为代价的。而他我则不然，他我在见到潜意识反感的对象时，会稳坐泰山，把这份恨埋进心田，而不是盲目地出击，这时他的回避制胜意志的光芒就闪现出来，内心冉冉升起一种不战而屈人之兵的胜利感，这样他的负向情结并没有任何的显山露水，却被轻松释放掉。这就是他我的迂回性和战略性。在本我之中解释不清、解决不了的事情，如果跳出本我来解释、来处理，那也许就是很简单、很轻松的事了。

说到“我”，就要说自我的三种状态。一是自然我，也叫平凡我、无为我。此自我表现为满足我的现状，无所谓我的成功，安于我的无为的状态的自我；二是成就我，此自我表现为志满意得，甚至有点自负和妄自尊大，但也不乏自信的成份，他以别人眼中对自己的羡慕、信任、赏识为荣，对心理下级有一种藐视的悠然自得的态势；三是虚张我，也叫追求我。此自我表现为对我的形象、成就、气质较为敏感，极力追求我在别人眼中的成功形象，并以别人对我的评判的标准来衡量自己，以我在别人眼中是成功的还是失败的而喜而忧。此自我对我的外表及形象较为关注，时刻想在别人眼中表现出“良好”的形象。此我常常因为对我的现状的不满意而流露出做作、虚张的追求成功的表象来。

摘自拙作《墨镜人》