地火明夷 (游魂)
父母▅▅ ▅▅癸酉 剑锋金
兄弟▅▅ ▅▅癸亥 大海水
世 官鬼▅▅ ▅▅癸丑 桑柘木
兄弟▅▅▅▅▅己亥 平地木 妻财伏于戊午 天上火
官鬼▅▅ ▅▅己丑 霹雳火
应 子孙▅▅▅▅▅己卯 城墙土
二烦课
易理透视:
凤凰垂翼之卦,出明入暗之象。判曰:明夷者,伤也。火入地中,掩伤明德。君子在厄,三日不食。文王之难,困于丛棘。百凡谋望,且宜止息。
卦象坤为黄色,火为红色,就象人受伤流血、流脓,流出的脓为黄色,流出的血为红色。所以,冠名之以“明夷”。明夷,有伤之意,意思明显要有受伤之象。测吉凶遇此卦,往往主人有受伤,得病开刀之象。
从卦本身的组合来看,外卦为坤,为地;内卦为离,为火,为太阳。地上火下,太阳入地之象。太阳入地,一片黑暗,没有光明照耀,危险时时而有,很容易受伤,所以称之为明夷。明夷者,伤也。
用六爻的象来看,此卦之中火的五行不上卦,火主光明,也是一片黑暗。应在初爻克世,初为脚,主行走,黑暗中行走最容易受伤。
这个卦里包含了黑暗、受伤、伤害、渺茫、探索、危险等意思。
上坤下离,日藏地下,光辉不显,表示有志难伸。纵处当运,亦须多劳,始有少成。若不得其时,易有官狱之灾。一生孤独困顿,小人侵害。且五行火土同燥,卦象纯阴,缺子损丁,易患心眼之疾。
明夷就是明将夷,贤明者会受伤害。与“晋”的情况相反,太阳“离”沉没于地(坤)下,黑暗支配一切的形态。同时表示愚昧者为上,有才能的部下被压抑。此时,如欲发挥才能,打开僵局,也许会受周遭之破坏。如卦象表示,要以愚昧(坤)之宽容掩饰明智(离),着力充实内在,就算被人说“笨”也无所谓。在苦难中磨炼出的实力,将来会散发明亮的光辉。
上卦坤为大地,下卦离为太阳。象征太阳沉没在大地之下,渐渐失去光明。光明受创作,则黑暗来临。面临其境,是人生生于困难、黑暗阶段,只有坚守正道,韬光养晦,隐忍待机,以求自保。
上卦坤,象征大地,下卦离,象征太阳。明夷卦显示出一轮太阳落到地平线下,光明沉入地底,黑暗降临的景象。
夷为伤,有明伤。地为黄,下藏红色,黄脓红血为伤。测事,易受伤,有病伤灾,开刀住院之象。精神思想受伤。
夷为流血,伤害,明夷为明显的伤害,开刀手术。生意,是明显被骗,破财;测婚姻是一方受到明显的伤害。
明夷卦与晋卦相互是“综卦”,前进须冒险,难免负伤,负伤则促使反省,有利于前进,相互为用。
上卦“坤”是地,下卦“离”是太阳,太阳沉没地下,象征光明受到伤害。这一卦的主爻“六五”,虽然在上卦的中位,但阴爻柔弱,又包围在上下的阴爻中,象征贤者以明德被创伤,立场非常艰难。惟有觉悟立场的艰难,刻苦忍耐,坚守正道,韬光养晦以自保,才会有利。
《六壬》:二烦
凡四仲月将,遇四正及四平日占,得日月宿加四仲,斗罡系丑未,曰二烦课。
盖四仲者,子午卯酉也。日宿者,太阳躔度宫神也。正月起亥,逆行十二辰。月宿者,太阴星躔度宫神也。正月初一起室、二奎、三胃、四毕、五参、六鬼、七张、八角、九氐、十尾、十一斗、十二虚。每月初一移一宿,逐日数二十八宿,遇奎张井翼氐斗宿,重数一回,数到月宿住处,为太阴所在宫神。更详七政历细度为准。斗罡者,辰也。四正者,朔望弦晦也。初一为朔,初八为上弦,十五为望,二十三为下弦,月终为晦。四平日,即四仲也。子平卯,卯平午,午平酉,酉平子也。如日月经仲宿度数多而有稽留,及天罡凶神交系丑未,贵人不得理事,则三光不明。德气在内,刑气在外,此二者天地相并,故名二烦。占者家有灾祸。统明夷之体,乃荆棘满途之课也。
解说:占事男遇天烦课,命遭刑戮。女遇天烦课,身受蛊毒。征战伤亡,疾病号泣,狱讼徒流,胎孕不育。此课极凶,春夏占得之,凶稍轻。秋冬占得则无救。虽有吉将,亦无能为力。
凡四仲月将遇四正及四平日占,得日月宿加四仲,斗罡系丑未,为二烦课。四仲者,子午卯酉也。日宿者,太阳躔度宫神也,正月起亥,逆行十二辰。月宿者,太阴星躔度宫神也。正月初一起室,二奎、三胃、四毕、五参、六鬼、七张、八角、九氐、十尾、十一斗、十二虚。每月初一移一宿,逐日数二十八宿,遇奎、张、井、翼、氐、斗宿,重算留一,数尽月宿住处为太阴所在宫神。更详七政历细度为准。斗罡者,辰也。四正者,朔望弦晦也。初一为朔,初八为弦,十五为望,二十三为下弦,月终为晦。四平者,即四仲也。子平卯、卯平午、午平酉、酉平子也。如日月经仲宿度数多而有稽留,及天罡凶神交系丑未,贵人不得理事,则三光不明,德气在内,刑气在外。此二者,天地相并,故名二烦。占者家有灾祸。统明夷之体,乃荆棘满途之课也。
象曰:“男遇天烦,命遭刑戮。女犯地烦,身受虫毒。征虎伤亡,疾病号哭。狱讼徒流,胎孕不育。”如将乘螣蛇主忧恐,勾陈主争斗,后合阴暗,白虎丧亡。此天地烦并,主男女俱有患。惟春夏可生,秋冬必死。当此之时,利居家,不利出行及干求事。凡百谋为造作,决招凶祸,则应明夷上六,后入于地失则凶象也。
凡日宿临四仲,斗罡系丑未,为天烦格,主男子犯法。盖男禁天烦,无抵四正朔望弦晦。如春夏,男行年并日宿,临卯午,主犯县官刑囚,见血及徒配之患。秋冬临酉子,有犯刀兵刑戮汗葬之灾也。
凡月宿临仲,斗罡系丑未,为地烦格,主女子受灾。盖女禁地烦,无冲四平子午卯酉。如春夏,女行年并月宿临卯午,主产难、流血、斗讼之愆。秋冬临酉子,有刑丧犯法死亡之残殃也。
如三月十五己卯日子时酉将,男命行年在子,日宿酉并临子为加仲,罡下系未,为天烦格。又女命行年在午,月宿卯并临午为加仲,罡下系未,为地烦格也。
二烦。日宿临仲,斗系丑未,曰天烦。月宿临仲,斗系丑未,曰地烦。日月宿俱临仲,斗系丑未,曰天地二烦。日宿者,太阳躔度也,正月起亥,逆行十二辰。月宿者,太阴躔度也,正月初一起室、二月初一起奎、三月胃、四月毕、五月参、六月鬼、七月张、八月角、九月氐、十月心、十一月斗、十二月虚,每一日行一宿。如遇奎、井、张、翼、氐、斗,皆重留一日,数至占日,即知月宿所在也。子午卯酉为天地关格,四极之地。太阳、太阴切忌临之。丑未贵人之首也,斗罡凶神加临其上,使贵人不得理事,此门门闭塞,三光不明,德气在内,刑气在外,天翻地覆,莫大忧烦,故名二烦。
占主极凶,春夏尚可生,秋冬必死,百事祸散复至,殃及子孙,喜者反怒,解者更结,虽有吉神不救。日宿临卯午,为春夏天烦,男犯刑囚徒配。临酉子为秋冬天烦,男犯刀刑法,死不葬。月宿临卯午,为春夏地烦,女产难,斗讼血流。临酉子为秋冬地烦,女犯重法,为男所杀。男女行年并尤的。月宿遇重留者更凶。大抵弦望晦朔四正日,男行年抵日宿,主被吏执。子午卯酉四仲日,女行年抵月宿,主被盗贼。假如壬子日午将卯时,四课寅壬、巳寅、卯子、午卯,三传午酉子。若正月十四占得此课,则为地烦。盖正月初一起室,数至十四日为柳,乃乃午宫宿是也。若六月初二占得此课,为天地二烦。盖午为六月月将临卯,此日宿临仲。又六月初一起鬼,初二柳,乃午宫宿此,又月宿临仲,故名二烦也。二课俱斗系丑。
此课四仲月日及四正日占之更的。然日月宿不发用者不真。
附:日月宿临仲,斗不系丑未,又名杜传,传行杜塞也。
日月宿行为四仲,此卦名为天地烦。更被斗罡加丑未,复以兼称为杜传。男行抵日女抵月,举事灾殃为汝言。祸散更生欢复怒,仇人和了又成冤。弦望晦朔天烦合,男犯刑伤被吏缠。弦望晦朔为四正日。男行年抵日者,主被吏执缠。
子午卯酉地烦会,主女流血迍复邅。
《易经》文译:
明夷:利艰贞。
占问艰难之事可获吉利。
初九:明夷于飞,垂其翼。 君子于行,三日不食, 有攸往,主人有言。
日明伤损之时,向后飞遁,低垂羽翼,君子行隐,会多日得不到食物。若有所进往,问蓍者会遇到麻烦。
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
有日明伤损之时退避而刮伤了左腿,若以壮马乘坐而迅速退避,则可获吉。
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
在日明伤损之时南征,会有大的收获,但占问速成则不利。
六四:入于左腹,获明夷之心,出于门庭。
退入左边腹地,晓悟了日明伤损时的处世之道,于是退出门庭远遁。
六五:箕(jī)子之明夷,利贞。
日明的伤损已经到了亥未子初时候,有利于占问。
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
不见光明只有晦暗,起初升于天上,最终落余入地下。
彖曰:明入地中,明夷。 内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。 利艰贞,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。
象曰:明入地中,明夷;君子以莅(lì)众,用晦而明。
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