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学了阳明学的日本人为什么会发动侵华战争？
为了解答大家的疑问，编辑组找到了曹岫云老师对这个问题的解答。
欢迎大家发表评论，教学相长，共同提高。
首先，近代历史中，无论是政界、商界、民间，“阳明哲学”（日本人的称呼）在日本的影响远远大于在中国的影响。
例如，中国的戊戍变法失败了，日本的明治维新成功了。而明治维新的头号元勋西乡隆盛就是阳明哲学的实践者。西乡在千死万难中，苦读《传习录》，冥想开悟，修炼出了超凡脱俗的恢宏气度。他和幕末的志士们承担起在西方列强面前拯救日本的历史责任，发动维新运动，在率军进驻封建割据的庄内藩时，为了顾恤投降敌军的尊严，他竟命令胜者卸械，允许败者佩刀，创造出旷世未闻的入城奇观。西乡大公无私，力行正道，终身清廉，他的“敬天爱人”的信条后来成了稻盛京瓷公司的社训。
明治维新的成功让日本开始腾飞。然而，历史的辩证法是：一旦成功，就容易滋生傲慢。国家也是如此。
政治、军事、经济等等强大了，日本民族就自我膨胀了，自以为是优秀民族，要来“东亚共荣”了。西乡的不肖子孙们发动侵略战争，本质上是背弃良知，用“利害得失”而不是以“是非善恶”判断决策。而“利害得失”是一种低层次的本能的判断基准，哪怕它是从国家的利害得失出发。
其实，孙中山先生很早就看出了这个不祥的苗头。1924年在日本神户，孙中山先生对日本的政治家们说道：
西洋的物质文明是科学的文明，后来演变成武力文明，并用来压迫亚洲，这就是中国自古以来所说的霸道文明。亚洲有比这优越的王道文化，王道文化的本质就是道德仁义。你们日本民族在吸收欧美霸道文化的同时，也拥有亚洲王道文化的本质。日本今后面对世界文化的未来，究竟是充当西洋霸道的看门狗呢，还是成为东洋王道的捍卫者？取决于你们日本国民的认真思考和慎重选择。
在国际关系上，“行王道、弃霸道”就是致良知。
遗憾的是，日本被成功冲昏了头脑，已经听不进孙文的忠告，结果一泻千里，陷于霸道而不能自拔，最后惨败投降。
用“是非善恶”做出判断、采取行动，为社会为世界做贡献。这就是致良知。国之兴衰、事之成败，是否在“致良知”上下好功夫才是关键。
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