河水的清澈，并非因为它不含杂质，而是因为懂得沉淀。
人之所以能活得的通透，不是因为没有杂念，而是在于懂得心静。
心静了，一切也就变得简单了！
——题记
昨天下午去海边游泳，跟一朋友闲聊，朋友问及到游泳的诀窍。
当时，随口回了声，道：“无它，懂静而已！”
朋友不解，问道：“为何？”
看了朋友一眼，很是认真的想了想，道：“其实游泳本身没有过多硬性要求，懂游的，就算是啥也不做，整个人随意放空，躺在海水面上，也不会轻易沉下去。
但不懂游的，不管用了什么法子，到了水里该沉依旧得沉，而且还会随着自身的挣扎而加速下沉的过程。
这其间的差距，说穿了，不外是二者间的心，一个能完全静得下来，而后通过身体感知，从而寻找出一种合适的力度，令到自身浮起来。
而别一者，受制于自身的那一份心境无法静下来，于是便缺乏了相应的感知，加之入水后的心烦意乱，动作没有一个相应的度数，自然也就容易沉下去了。”
记得以前读曾读过一篇古文，如果没记错这一篇文的名应该叫《管子·心术上》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。
在这一篇文的开头，有一段话：“心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道。九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰上离其道，下失其事。毋代马走，使尽其力；毋代鸟飞，使弊其羽翼；毋先物动，以观其则。动则失位，静乃自得。”
按我们现在的说法，就是：“心在人体，处于君的地位；九窍各有功能，有如百官各有职务。心的活动合于正道，九窍就能按常规工作；心充满了嗜欲，眼就看不见颜色，耳就听不到声音。所以说：在上位的脱离了正道，居下位的就荒怠职事。不要代替马去跑，让它自尽其力；不要代替鸟去飞，让它充分使用其羽翼。不要先物而动，以观察事物的运动规律。动则失掉为君的地位，静就可以自然地掌握事物运动规律了。”
若是细品，却也就能从中领悟到“静”之一字，在这一段文中所占有的重要性了！
在我们人生的这一段路上，我们会经历过很多事，遭遇到很多人。
这其间，有好人，坏人；好事，坏事！
这些其实都是未知的，或者也可以说，是无法掌控的。
因为，你根本就不知道自己会遇见什么，碰见什么，而后又得去经历上一些什么？
但，我们却可以控制我们自己，掌控自身的那一份情绪与心态，然后通过“静”之一途，将这一切，或伤害、或收获、或欢喜、或痛苦的事情给沉淀下来，再做一个取舍，而后求或是得一个解脱。
如同浑水一样，经过一定时间的沉淀，能重新变回清澈；我们人的心，其实也是可以通过“静”这一样的一份途径，从而让到自己重归通透的。
就跟游泳一样，当你自身的心够静，而不为外物所动摇之时，你自然而然就能透过自身而感受到一些细微的差距之处，从而寻找到一份适合的力度，令到自身浮而不沉，漂于海面，细感海之温柔，而不是海之恐惧！
……
篇外文：本文只是随笔所编，只可观赏，却不可当真！
别：图片皆来自网上，与正文无关！
文：看书
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