修行不在口头上，更重要的是行！

在生活中，你是否遇到这样的情况呢？平时认为自己性格平和，修养很好，但一遇到具体的事情，就变得不那么冷静了。不说“八风吹不动”了，甚至有时一阵小风就会吹得神魂颠倒。

明朝有一位莲池大师，有一次他正在书写十善行（不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪欲、不嗔恨、不要邪见），忽然来了一个自以为是的云水僧，对莲池大师说：“据说禅门无一事可褒，无一事可贬，那莲池大师写这十善行有什么用呢？”

莲池大师回答：“五蕴缠绕无止境，你怎么能说没有善恶呢？”

云水僧不服气，继续反驳道：“四大本空、五蕴非有，善恶诸法毕竟非禅！”

莲池大师答道：“装作懂事的人多得是，你并不是真正懂。善恶之外，我们再探讨点别的问题怎么样？”

云水僧一脸怒气。有些人没有什么修养，虽然嘴上不反驳，但面上也不好看；修养好一些时，面上好看些了，心里却不那么好受；真正有修养的人，心里也是不会介意的。

修行不仅是在口头上，更重要的是要行，知易行难。像云水僧这样，斗胜心太强的人，虽然身披佛衣，但却毫无佛意。

真正有智慧有修养的人，一定是谦卑的。在遇到比自己高明的人时，不是想着去赌气争胜，而是低头倾听。

著名大文豪苏东坡才华横溢，自以为修养极高。

他在瓜州任职时，经常和佛印禅师谈经论道。有一日，苏东坡忽然有所感悟，便作诗一首：

嵇首天中天，毫光照大千。

八风吹不动，端坐紫金莲。

书毕，苏东坡便派书童给佛印禅师送去。佛印禅师见到这首诗，拿笔径直批了两个大字：放屁。

苏东坡本以为，佛印会对这首诗赞赏有加。结果一看这两个字，不禁怒火中烧，气从中来，赶紧乘舟渡江去找佛印禅师理论。

苏东坡一见佛印禅师，就高声怒吼：“你这个和尚，怎么可以这样侮辱我的诗作？”禅师哈哈大笑道：“你不是八风吹不动吗？，怎么一屁就过江了呢？”

苏东坡顿时呆住，转而大悟，便觉惭愧不已。原来自己真的没有做到诗中写的八风吹不动啊，一点点小的风吹草动就按捺不住了。

表面说的多么清净，内心却不宁静，这不是真正的智者。

我们总是谈生论死，似乎早已看破了生死；我们也谈名利如浮尘，恨不得视金钱为粪土。让当死亡的恐惧、浮名的诱惑来到眼前时，我们能否还继续从容对待呢？

做人要学会谦卑，切勿以为自己无所不知、无所不能。真正有智慧的人，是懂得低头倾听的。表面上虽然看不如别人风光，实则是却最受人尊敬的人。

愿你我都能超然洒脱，不嗔怒不暴躁，不患得患失，也不受尘俗牵挂。与其喋喋不休，不如观心自省；与其埋怨他人，不如即听即忘。少几分戾气，便多了一些祥和；少几分狂躁，便多些许宁静。

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