莲花出水形
莲花一穴少人知,龙虎双双向大溪。穴在花心为第一,令人富贵达天墀。
倒地莲花形
倒地莲花平地生,四围山水要相登。穴寻花心迎朝吉,更喜浮龟左右间。
木兰花形
木兰花开最堪扦,穴在花心切莫偏。要有兰花遮护托,儿孙富贵福绵绵。
银线吊金钟
高耸金星似吊缠,出还水绕是真龙。口中迁穴为真贵,四海传扬姓字通。
三星在户形
三星在户难调停,十个时师九不明。中有正星堪作穴,微微沙水尽朝迎。
玉枕形
形如玉枕号天才,穴在担凹好葬埋。后有高峰为正托,须分宾主好安排。
金钱形
大地金钱荷叶形,东西南北向朝迎。其形点穴穿钱眼,说与时师子细明。
架上金盆形
架上金盆员又员,好从龙上穴天然。水合天星山合局,儿孙富贵永绵绵。
冲天烛形
形如蜡烛插青天,点穴教君焰上扦。叠叠维城高耸起,腰缠金带御街前。
水推罗磨形
水推罗磨团团转,穴向中间磨眼扦。若得贵人当面照,令人大富出官员。
交椅形
交椅之形左右安,天然正穴在其间。金盘玉盏山为案,积玉堆金代代闲。
挂壁金钗形
挂壁金钗地势高,好个粉盒面前朝。油腻穴葬为真诀,代代儿孙着紫袍。
匣内金钗形
匣内金钗各样看,四围包裹要围案。但取油腻中间穴,帘幕牙梳便好安。
落地金钗形
落地金钗投上扦,须看卫托水来缠。前后来倚分宾主,钗口逢珠得千金。
折股金钗形
金钗折股一边巧,入穴须看水要齐。短脚上头宜巧取,令人富贵福盈余。
行山象形
行象之形背曲高,须寻眼目穴坚牢。象奴相应方为吉,世代儿孙挂紫袍。
犁沙象形
犁沙象形平地中,穴迁头头合仙踪。交牙水口关拦紧,人旺才兴万事通。
白象卷湖形
白象卷湖穴难安,天然正穴任君观。象奴堆草山为案,大旺人丁不等闲。
埋牙象形
埋牙白象穴江溪,四水朝堂牙在泥。前有草堆山作案,穴扦流泪有玄微。
眼象骸形
眠象形骸势软低,牙关扦穴最为奇。更逢堆草山为案,富贵荣华若猛支。
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仙人骑象形
仙人骑象在高山,教君穴点在牙关。相水或寻泪流穴,雌雄不对尽虚闲。
犀牛望月形
望月犀牛仰起头,一轮明月喜相朝。但求额上寻真穴,富贵荣华旺百秋。
眠牛形
山冈懒坦似眠牛,堆草星峰在面前。若向寿星扦一穴,家肥屋润子孙贤。
寒牛不出兰形
形似寒牛不出圈,时师不识尽虚闲。好从额上宜扦穴,人旺主兴不寿门。
黄牛蔸车形
黄牛蔸车水要缠,山员明净喜居阴。时师子细扦憎穴,子息为官不计年。
渴牛饮水形
渴牛饮水向湖池,山势高峰头较低。作穴生成禄上好,教君子细认玄微。
铁锁系金牛形
形如铁锁系金牛,头上分明穴好求。水高山回精为好,全案骏马发王侯。
天马饮泉形
天马饮泉何处裁,寿星扦穴可安身。若然更有官星现,一举登科达御街。
将军下马形
将军下马去朝天,踏穴安坟切莫论。前有枪山山势现,定生武职拥兵带。
将军夸马形
将军夸马穴若何,后学时师莫乱为。子细相山并相水,明堂端正莫偏欹。
天马御街形
后山高耸势巍峨,挂壁灯笼好葬窝。天马御街文笔现,儿孙一举便登科。
骆驼卸宝形
骆驼卸宝巧形裁,脉认高山峰势来。点穴真机从巧取,前头要有小山堆。
龟形
借问龟形何处扦,须寻正眼与龟肩。前头定有师螺案,或是明珠水绕缠。
灵龟顾子形
下水龟来清自清,家财难发应其形。不如上水龟清贵,更有黄金富满盈。
灵龟顾子要停匀,母子上来俱有情。山卫山迎无散漫,池湖水蒲贵泓澄。
搞汉高峰在面前,尖尖秀秀是天然。此形定主为卿相,治世当朝执大权。
天鳖临河形
天鳖临河亦似龟,无头无脑竟何为。山偏体肉难仿象,时师徒自起猜疑。
前有分流大小溪,又兼石鳖定无疑。天鳖偏多亦富人,性质凡下少精神。
若还龙贵前沙贵,亦会跻拳入缙绅。
土水龟形
上水龟形头软高,翼门肩上穴坚牢。金鱼介水无倾泻,当代儿孙出富豪。
没泥龟形
模样不现没泥龟,落在平阳田内奇。穴向两边肩内取,儿孙富贵佩金鱼。
藏龟出穴形
隐迹藏踪不见形,须寻眼上穴分明。朝山拱揖游鱼现,葬后令人家便兴。
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金龟朝北斗
金龟朝斗向青天,灿灿星光喜在前。宜句眼中并一穴,金鞍骏马有闲钱。
灵龟顾子形
顾子灵龟子在眼,或扦龟眼或扦肩。有人识得玄中法,大旺人丁广进田。
荷叶盖金龟形
青荷叶上盖金龟,肩上安坟造化奇。更独游鱼居水口,儿孙身到凤凰池。
金龟出峡形
出峡金龟葬眼中,两边遮卫要藏风。圆峰磊磊皆朝顾,富贵荣华胜石崇。
龟蛇相会形
龟蛇相会最为佳,或葬龟肩或葬蛇。认取阴阳砂水介。穿珠点点莫差移。
泛水龟形
金龟泛水在平洋,四水朝迎要到堂。认取真龙寻的穴,儿孙高折桂枝香。
江豚涌浪形
江豚涌浪浪层层,穴向江豚脑上扦。水浪长山重叠起,不生举子只生钱。
鲤鱼形
上水鲤鱼下水鲤,或扦腮上或扦脐。教君近水扦为贵,四畔团围穴最奇。
螃蟹形
螃蟹之形眼上扦,游鱼作案喜相连。两边钳局为端正,下后令人便进田。
夜游螃蟹形
螃蟹之形眼上扦,游鱼作案喜相连。两边钳局为端正,下后令人便进田。
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海蝦戏珠
形似海蝦弄宝珠,贵人相应及同鱼。宜从头上为真穴,文武官班职不虚。
仰天海螺形
仰天海螺口向天,穴寻腌卜好安扦。四山拱应游鱼乐,包裹重叠万年兴。
侧螺形
侧转螺形葬口间,面前江水要弯环。城门关锁无空缺,富贵双全世代闲。
若有鱼龙聚按山,贵人峰从面前安。定须过府称名相,世世儿孙荫大官。
灵蚌吐珠
蚌形须要有珠朝,不见珠为死谷头。更得贵人从高产,神童智慧作公侯。
珠是员坪或是山,镇处更看缠索不。孤寒死蚌是无情,山不朝龙真气脉。
金鳅下海形
金鳅下海近江边,两边随来到面前。但去嘴边扦一穴,自然家富有闲钱。
雁宿沙汀形
形如宿雁起沙汀,头上案坟穴文精。前案张弓山案应,儿孙富贵出公卿。
鸿雁穿云形
鸿雁穿云头上打,祥云叠叠喜相连。阳朝袞袞明堂现,积玉堆金年胜年。
双雁呈祥形
双雁相传势最良,双双相对共呈祥。好寻冠上堪扦穴,金榜题名姓字香。
孤雁投湖形
孤雁投湖头上图,时师不识莫道无。案照金龟朝对吉,金鞍骏马上皇都。
寒雁下田形
寒鸦下田平地中,黄鹰案架喜相逢。上头正穴勿斜侧,荫益儿孙胜相公。
孤雁腾云形
孤雁腾云上碧空,朝山耸起似金龙。江山叠叠如云雾,头上安坟要对中。
老鹤守鱼形
形如老鹤守金鱼,絮袋中间穴得扦。更得两边砂水卫,定教发福出明贤。
白鹤下田形
形如白鹤下平田,穴向头边及絮扦。最喜金鳅鱼作案,儿孙代代御街行。
鹭鹚晒翅形
鹭鸥晒翅从何扦,看取金鱼左右生。好向头中扦一穴,定生富贵福绵绵。
燕窠形
左右弯环似燕窠,其中三穴出娄腰。尽梁作案真奇特,富贵荘田万顷多。
燕子泊梁形
形如燕子泊梁尾,尾上安坟仔细针。前有蝦须分聚气,有情方好去搜寻。
飞鹅泊屋形
飞鹅泊屋在高山,尾上安坟仔细看。前有蝦须分气脉,龙真穴正出高官。
金鹅抱卵形
金鹅抱卵正扦头,两翅分明左右朝。中有卵堆无处觅,荣华富贵出官僚。
飞鹅投水形
投水飞鹅形势真,大罗峰对面前迎。明堂广阔山端正,世代衣冠有远吉。
金鸡相斗形
金鸡相斗向山中,冠上安坟有口功。若得明堂朝水应,荣华富贵禄千钟。
群鸦噪尸形
形似群鸦噪死尸,死人身上穴为奇。真龙自有天然穴,左右分明介右齐。
乌鸦泊田
乌鸦泊田莫乱扦,穴居翅上脑门安。田塍水路无尖射,三吉朝来局要宽。
蛇形
水星结穴是蛇形,袅娜行来实有情。点穴教君宜仔细,螟须对面要相迎。
黄蛇抢蛤形
黄蛇抢蛤是真形,七寸难安穴上精。王字当头蛇定死,气堂傍案有情真。
此龙富厚有王才,计较多奇路便回。若有奇峰作案山,亦主中寿入朝班。
正缘龙气无清贵,所以功名每事难。
黄蛇赶哈形
黄蛇赶蛤穴扦头,七寸之中亦可求。前有水峰鼠蛤案,三年发达进田牛。
黄蛇听哈形
听哈蛇形葬听业,左随右送看其纵。不宜水返砂头嘴,倒挟依法众不同。
黄蛇出洞形
出洞蛇形龙虎全,金鱼介水到坟前。正扦王字真龙穴,富贵荣华世代兴。
下山蛇形
下山蛇形屈曲求,穴从王字上头裁。面前若有蝦蟆案,举选文章上帝台。
挂树蛇形
挂树蛇形七寸安,好从龙穴上头看。若还有蛤来相应,葬后令人富出官。
没泥蛇形
闰洋生出没泥蛇,王字安坟的不差。矗矗田卷皆拱揖,须寻七寸穴为佳。
盘蛇形
盘蛇之形势绕盘,介合三阳水要缠。但向头中扦一穴,贵星清秀出官员。
黄蛇吐气形
黄蛇吐气脑头扦,天喜人安富贵全。奉劝时师精着眼,放棺倒杖莫欹偏。
乱蛇出草形
此龙出草请君分,十长一短好安坟。前头有蛤方为案,头上搜寻穴旺人。
竹篙打蛇形
竹篙打蛇会者稀,好从头上计真机。有人识得真龙穴,双全富贵若玉根。
黄鹰打蛇形
形似黄鹰来打蛇,穴居头上最为佳。三阴若赶明堂聚,关锁重重锦上苍。
出屈蛇形
出堀蛇形不见身,只求头上认分明。游龟老蛤前朝应,子子孙孙家业兴。
死蛇挂壁形
死蛇挂壁似金钗,定使时师日夜拱。下得穴成瘟气动,子孙贫之绝钱财。
前山定有死蛇挂,气局相同如子母。不然又有伏尸山,一条两条多暴露。
矮山却似牙梳案,此处时师多误看。更有山如美女形,不富不贵主淫乱。
飞天蜈蚣形
飞天蜈蚣是高山,当有雷霆对面看。若有龙形在前案,家资百万出高官。
无龙只有雷霆案,主弱客强斟酌者。大发又须家大破,入朝定见遭米窜。
大破还须大发来,十败九成无定才。超迁去后落万丈,落后仍须有诏回。
飞天蜈蚣扦口上,穿珠点穴要精通。有人下得钳中穴,人旺财兴富贵守。
行地蜈蚣形
行地蜈蚣在田野,前有蜒蚰方田下。或有真蛇飞走形,此是蜈蚣定取含。
蜒蚰出贵主亦富,看取前山有参式。若有其地大贵人,或有罗汉定崛起。
若有旌旗钟鼓山,武职先生上将坛。刀枪纵横似飞腾,亦先雷打死不还。
活蛇避蜈蚣形
活蛇走避畏蜈蚣,生死原来状不同。此地更须详审下,分毫乘处即贫穷。
龙处宽舒去水长,右山不转是离乡。明堂发水须回卫,莫使高奇变不祥。
出人富贵多惊但,定是强臣逢弱主。十回入朝九度归,纵有英声何足取。
泛水蜈蚣形
分为泛水蜈蚣葬口边,点红珠上好安扦。若然果取安钳穴,更喜蜒蜒在面前。
折角蜈蚣形
折角蜈蚣少一边,自然有穴任君扦。阴沙插护真端的,两畔无山要水缠。
猿猴采果形
猿猴采果穴分明,前面果案要朝迎。有人下得真机穴,富贵双全世代兴。
饿猪抄兜形
形势如猪抄鼎,之玄流水喜相迎。教君点穴宜窝取,细看工夫莫乱求。
野猪下田形
野猪下田形势真,两边龙虎要相迎。穴居眼上看朝对,须要山木尽有喑。
群羊出栈形
群羊出栈穴难寻,四畔山冈磊磊粟。点穴要传真口诀,用心量度好安排。
黄獭赶鱼形
黄獭赶鱼近水边,分明头上穴堪扦。游鱼相应为端正,一举登科作状元。
瘦狗穿篱形
瘦狗穿篱脑上扦,怀中一穴实为坚。更得朝对山分晓,大旺人丁福禄全。
兔子望月形
兔子望月要真形,月出东方皎皎明。眠犬在前为案吉,教君点穴看山情。
灵猫捕鼠形
灵猫捕鼠在前头,鼠在前头上下游。穴在猫儿头上取,代代子息做公侯。
灵鼠偷仓形
形如灵鼠去偷仓,眼上安坟仔细详。仓库峰峦面前应,荘田财谷遍村乡。
老鼠下田形
平田鼠形头上扦,前头须要有仓田。后面跌头来龙好,砂水微微介合先。
蜘蛛结网形
蜘蛛结网穴中求,四畔无山要水朝。簇簇田塍来拱抱,家开财库旺田牛。
蚯蚓形
蚯蚓多生平地中,如蛇似蟮两相同。但寻头上扦龙穴,世代儿孙享千钟。
案砂
案者，公案也。官吏所用之物。案砂，高不过眉，低不下心。不可挨左，不可挨右，置于阴宅阳基正前方者为真案。比如公堂之桌，不论朝庭，州府，知县，都于暖阁上端正置放。
伸手摸着岸，积财千万贯！外秀千重，不如眠弓一案！可见案砂对于阴宅阳基来说，是多么有意义了！公案者，非平民百姓所用之物，所以为贵砂，贵者，必富也！既贵且富，所以最利科甲！为何？家无读书子，官从何处来？故而有案便知有文人官贵！
旗鼓砂
旗鼓者，兵家之用器也。阴宅或阳基左边的秀丽砂丘为旗。阴宅或阳基右边的秀丽砂丘为鼓！武将兵权吹阵鼓，出阵旗身领将军！其阵其势，几多热闹！其旗其鼓，或居龙上，或在过峡，或居穴场，出武将最利，发科甲最速。星峰贵秀，主文武全才，出将入相，贵居极品！
印绶砂
何为印？印乃贵人之符信，权势之象征！非常人所拥有之物件。故而官贵之方得此砂丘者，叫做贵人带印，科甲最利，极贵之格局。
印盒之砂位于已方叫赤蛇绕印；印盒之砂位于申方叫猿猴捧印；印盒之砂位于亥方叫元猪拱印；印盒之砂位于寅方叫白虎挂印。
印没印油就空有其印，发挥不了权贵之作用。所以印绶砂还得配以印色方能显贵。书云：“印浮水面，焕乎其有文章”。即印居水中，四面皆水；或居左或居右。或在龙虎之外，叫肘后带印。必临水为真，水为印水。或为砂石也行，因砂石属金，金能生水，亦为印色。印绶之砂必须藏于隐秘之处，不能太显太露。为何？因为官家之用印，非于大庭广众之前，而多于内堂之故也！
[文笔砂]文笔者，贵人所用之物也。不得其人。无所用之。惟居临官之方。则真贵人矣。或龙上贵。或向上贵。或坐山贵。或驷马贵。或三吉六秀贵。其最效者。惟巽上文峰。居六秀荐元之方。又木火相生之地。立壬山丙向。放丁水。巽为向上临官贵。峰上有庙。为赤蛇绕印。又为太乙贵人之地。得之谓之贵人秉笔。故天下文昌阁。悉居於巽。即此意也。再得辛峰相照。天乙太乙侵云霄。位居台谏。贵无敌矣。其次为艮峰也。艮为天市掌福禄之权衡。立庚山甲向。合龙上玉堂贵人。又合向上临官贵。又六秀荐元之所发科甲甚速。再得丙峰秀丽。艮荐丙必发鼎元。其余文笔主出文人。皆系美砂。但不及艮巽之神妙。
[库柜砂]库柜二星也。主富、居水口之地。发富更准。何者水口乃四局之墓库。库柜在此。名为得位。旦辰戌丑未。俱属土星宫比和故也。其中最妙者。莫遇於艮。艮为天市垣。掌福禄之所。又属土与星此和。假如庚龙入首。要坐酉向夘。丑位墓库。或酉山夘向。水出乙艮上有库柜砂。名临官库柜上应天星。主巨富。丑得丙峰峯高映。艮丙交映。富堪敌国。如在坤申。立甲山庚向。水出辛戌。皆主发富。但稍次於艮耳。亦合库柜得地。在南方丙午丁之地。火土相生。立丙午旺向。亦大发富贵。如居向上禄位。主发横财最准。
[蛾眉砂]蛾眉者弯秀美丽。形如蛾之眉也。此砂列于前。水之环抱可知。如生巽方得辛龙入首。此天乙太乙星结穴。女必清贵。蛾眉一案。女作宫妃。天太两峯不起。须知无贵扶持。天乙太乙侵云霄。位居谏台。即此意也。或位合临官。或三吉六秀。必出女贵。上格龙出宫妃。中格龙出美女。且发女家。下格龙出女秀眉。但有红颜薄命之恨。或出梨园子弟。【友情推荐】喜欢的帮忙点个关注，谢谢！
[旗鼓砂]旗鼓兵器也。左有旗。右有鼓。武将兵权。催阵鼓。出阵旗。身领将军。或龙上或过峡。或穴场。得此者出武将最利。发科甲最速。更妙者旗出震方。鼓现庚位。再得丙龙入首。星峯贵秀。主文武全才。出将入相。贵居极品。
[天马砂]天马者。言其速也。其形似马。故日天马。为催官催贵之物。已酉丑在亥。申子辰在寅。寅午戌在申。亥夘未在已。得此四马。用本局立向。名为真马。最有力南为胭脂马。北为鸟骓马。西为玉聪马。东为青聪马。若丙午丁有天马。名为得位。壬山丙向放丁水或辛水。催官最速。科甲最得利。午为帝旺。午为马故也。乾亥方有天马。乾为天廐为天为马。是真天马。立丙山壬向放癸水。合已酉丑本局之马。又合向上临官贵。玉堂贵。真是贵人骑马。科甲大利。故午乾二马。四局正马。其余之马。名为贵气。则可较之得位之马。具轻重固有不俟矣。马宜在前、贵人宜在后。若马前有小峰在马后。为马夫。非贵人也。[案砂]案者公案也。高与齐眉。低与心应。不可挨左。不可挨右。乃为真案也。挨左为龙先弓。挨右为虎先弓。非案也。如公堂之桌。大小官员。俱在暖阁上。端正安放。穴前之案。所关甚重。伸手摸着案。积财千万贯。外秀千重。不如眠弓一案。富而且贵。最利科甲。何者有案。即知有文人官贵者也。
[印盒砂]印为贵人之符信。非贵人不敢用。故官之方得此。名贵人带印。科甲最利贵格也。在巳赤蛇绕印。在申为猿猴捧印。在亥为元猪拱印。在寅白虎挂印。又印得印色方显。居水口中。四面皆水。印浮水面。焕乎其有文章。或居左或居右。在龙虎之外。名为后带印。必临水乃真水。为印色。或有砂石亦可。砂石属金。金能生水。亦为印色。又必须要秘藏处。用印。多在内堂故也。[纱帽幞头席帽砂]三者俱是贵器纱。帽土星。其色台纱帽幞头。席帽。乃盛朝之物。大小官员。皆必用之。故主发贵。但须要得位。如在艮寅第一美好断无一家出仕者。纱帽在此星宫比和。又艮为六秀。为少男。为天市。立庚山甲向。艮为临官。谓之贵人戴纱帽。且早年出仕。发福最远。艮又为催官方故也。其余在临官官带为上吉。生乾亥方。乾为首。纱帽戴头。主发大贵。生坤方。星宫比和亦吉。生巽方。为文人遇纱帽。大发科甲。生乙为天官赐福。乙为天官星。生南方火土相生。贵居极品。若在休囚之方则减力。席帽模糊不真。发贵不准。席帽模糊皆岁贡。方出秀才贡生监生。若居丁方。多由县尉出仕。大凡发贵之地。有此砂者。居多山地多应。须留心着眼。
[先弓砂]先弓者先到之砂。回环有情。弯曲如弓也。左先弓长房隆。右先弓小房丰。俱主发达。但要不高不低。齐眉齐心便好。切不可犯椎胸压煞之病。太高为压煞。砂头尖向程为椎胸主凶。先弓砂富贵双全。出孝子贤孙。忠良辅国。覆色不变。
[朝拜砂]朝山有三。正朝斜朝横朝。正朝者。迢而耒。特为此穴。至穴前自高而下。中立一峰两边小峰。恰如人相揖之状。又名进宝山。出大贵。发大财。斜朝者。斜遇到穴前稍停而去。亦有即止者。横朝者。如倒地木星样。横列穴前亦有止者。以上三朝。只要有情。发大富贵。俱要在案外眼见者。不见者即不准。
[罗星砂]星者星象。罗列于地也。禽星塞水口。身处翰林。兽星塞水口。侍卫独尊。文禽武兽。服制各别也。他如龟蛇鹤剑叶。日月五星。天乙太乙。金箱玉印。旗鼓仓库。游鱼飞凤。华表捍门。诸般物象。罗列水口。使水不能遽去。之旋九曲。环绕顾恋。俱大富大贵之地也。[水口星]水口星者乃罗城出水之间。两岸之间山也。高峯绝立者名捍门星。此乃破禄二星为之。但不生手出脚也。宜交牙紧闭。关阑水口收堂气。如得华表鼓角。印绶红旗。狮象布阵。堆甲纯兵等形。力量宏大。故观水口山。则知内有真龙结穴。古语云。入山寻水口。登穴看明堂。山若斜蛇形如身飘水者凶。华表者高峯顿卓。有如华表之形。两岸各起一峯。彼此对峙水从中去者为上。两峯并生主岸。一边者次之。或对峙。或一先一后。皆未可拘。[华盖星]华盖星。乃龙峯本身前面。贴生两护。共成三峯。低有如品字形。中峯者正龙也。左右两峯为辅弼。三峯端正秀丽。尖则皆尖。圆则皆圆。方则皆方。有一相杂。形不俱矣。龙之至贵者也。
群山朝拜出将帅、蛟龙出海出文贵、
山水佳配出部长、黄蛇戏鸡出状元、
灵蛇戏蟾获外财、照天蜡烛宜建庙、
戌龙结金出文人、辛龙转丁主富贵、
辛龙转艮出魁元、酉龙丙结主荣华、
庚龙卯结出忠勇、申龙干结大富贵、
坤龙寅结文武全、坤龙乙向晋级快、
坤龙离结名利全、坤龙转乙权位显、
坤龙甲正才学高、坤龙转巽女当官、
坤龙艮结出大贵、坤龙火土结巨富、
坤龙结火掌帅印、坤龙水结清秀士、
未龙卯结出将军、丁龙局端出全才、
午龙乙向当领导、丙龙入艮列三公、
赦文龙砂家安泰、仙鹤举头辈辈官、
白蛇吐芯大将军、巽龙起祖出清官、
上品之穴出部长、辰龙起祖宰相地、
乙龙离结出显官、卯坐廉贞出武将、
甲龙转寅文武全、寅龙亥峰当官人、
艮龙丙结出圣人、艮龙转卯腰悬印、
艮龙庚结出贤臣、艮入丙庚丁财旺、
艮入庚丙科甲兴、艮火结土是财主、
艮木结火性格急、艮土变金大将军、
艮龙结木省部级、艮转壬丙丁财旺、
丑艮转卯镇边疆、癸旋乙穴出才子、
癸龙申结出将帅、坎龙申午近天颜、
坎龙顾祖主科甲、五马归槽掌兵权、
仙人照镜万年春、将军坐帐发令箭、
猛虎下乡家道昌、龙口扦牙出宰相、
仙人骑象发财官、青龙带煞法场死、
火煞烧龙出罪人、龙般出峡金满仓、
马前喝道官职高、地犯凹风出寡妇、
壬龙庚峰出大盗、壬龙乙水出宰相、
天辅转乙出将才、天*转丙出高官、
亥入艮结出丹青、亥入天市大富翁、
干龙旋北官极品、干龙甲出为神童、
干入乙结官位显、干入离位文状元、
干金变水出翰林、干龙结木省部级、
鲤鱼过峡窜龙门、金羊望月出财主、
狼入火土当宰辅、鱼蛇相合富贵全、
干龙结金教育人、干龙土星大学问、
干入艮金博士生、完整的风水全图、
仙人打坐出贵子、奇兽异音出将相、
夜云似树大贵地、富甲千里峰下钳、
乐声喊声文兼武、龙云似楼出贵人、
夜香袭人出贵妇、夜现汪洋出重臣、
一鸣惊人震天下、巨蟒打旋出大贵、
向日向月出官贵、平地日月大贵人、
观音坐莲荣华地、蚯蚓出游旺百春、
狮子飞舞出猛将、二龙相戏文武地、
大象坐穴掌金印、金凤下山做高官、
金龟下塘福寿全、金龙出帐出大贤、
秀山奇水为朝官、仙人钓鱼州县官、
美女下车福自添、黄蛇拾蛤宜清廉、
五龙争珠进京都、仙鹤横飞掌大权、
青蛙跳塘进斗金、蜈蚣游方三军帅、
坐山金猴事业亨、仙人骑马掌兵权、
美女绕车出贵人、仙人踏斗进朝廷、
丑牛葬眼美名扬、真武按剑震四海、
仙人举掌兵部官、鹿马出林父子官、
仙人配琴富贵全、仙人蹬足掌大权、
金龟朝手朝中官、天马饮泉出帅才、
行山大象巨富商、烧香狮子富敌国、
狮子戏球掌兵权、渴虎饮泉出虎将、
游山虎地掌大权、龙子望母穿紫衣、
灵蛇出游状元地、文昌起祖登金榜、
仙娥下凡榜提名、双笔展书御史官、
五美并臻检查官、贵人佩剑军法官、
上龙之格出高人、观榜贵人主考官
1《坐乾向巽砂法》
乾峰冲天富贵无边，乾峰低小富贵小小。
乾峰尖秀入云者贵，乾峰低园肥正者富。
2《坐亥向已砂法》
阴龙巳亥山高似插旗，官贵极品富称奇。
若是离龙来结局，倾家败产又绝嗣。
注\28宿度申寅已亥砂属水.子午卯酉属火，
水克火！！！
3《坐壬向丙砂法》
壬砂叠叠见坎方，四龙阳向好安藏。
阳龙阳向归阳去，儿孙富贵代代昌。
4《坐坎向离砂法》
坎峰冲天秀入云，乾峰独步黄金门
5《坐癸向丁砂法》
子午卯癸喜相逢，甲庚丙寅是为遵。
寅申巳亥为我奴，乾坤艮巽莫相逢！
6《坐丑向未》法
乙辛二峰高且园，丑未主富好庄田。
7《坐艮向坤》砂法
艮峰独秀出魁手，小峰只是小富豪。
8《坐寅向申》砂法
寅甲峰高势力雄，尖秀肥园出三公。
9《坐甲向庚》砂法
甲峰甲龙产富贵，乾峰耸拔最为美。
1o《坐卯向酉》砂法
震庚二峰入云霄，英雄将相挥三军。
11《坐乙向辛》砂法
乙辛丁癸叠叠起，八将朝峰好可喜。
12《坐'辰向戌》砂法
丁癸山尖尖，升官连连。
坤艮山高生壮元，辛峰木体一品官。
酉峰见了主凶煞，
注\28宿度辰戌丑未属金，子午卯酉属火，
酉火克辰金！
13《坐巽砂法》
独有巽峰陡然起，经略之士谁可比。
14《坐巳砂法》
辰峰尖尖高且耸，为官极品振朝廷。
15《坐丙砂法》
巽丙午丁艮峰起，为富贵谁能比。
有砂有水出显宦，有水无砂富而已。
16《坐离砂法》
丙午丁三峰起无价，壬子癸峰有贵权。
17《坐丁砂法》
丙丁砂水名赦文，永无凶禍临家门。
18《坐未砂法》
辰戍丑未四高峰，翰林近士壮员公。
阳龙无我难作势，阴龙无我少祖宗。
19《坐坤砂法》
坤峰高起女帅男将，峰低小者小衙职。
若见峰钵木鱼壮，定产和尚与尼姑。
2O《坐申砂法》
申寅巳亥耸入云，壮员姓名播四方。
21《坐庚砂法》
庚峰若是古头盔，将军镇边夷。
22《坐兑砂法》
巽峰辛峰起，富贵谁能比。
总以拔砂为准，更要峰形是何物。
23《坐辛砂法》
巽辛二砂峰高尖，必定朝中坐高官。
24《坐戊砂法》
乾坤二砂峰若高，定作元笔姓名标。
注:以上山峰高低，是指本龙峰与周围山峰论高低。
《济南平阴赵云龙说:先确定是真穴，真穴皆是高山龙的缩影，才是真穴，叫天心掌心小明堂，这个<窝钳内的乳突>，又叫生气，理气，胎气，太极晕，名词多多。在这真穴上《放罗盘》测量包我养我环绕我的窝钳上土峰高尖。例子:依坐度为我，测量得出是乾峰，坐乾.向巽是我见我，谓之木见木。若坐辰金，辰金克乾峰谓之我克者为奴砂大发财。若坐申，申水生乾木是我生者谓之泄砂不好了。若坐乙度，乙土见乾木，木克土，谓之克我者为凶煞更凶。
《依坐山为主.》
生我者生砂，我克者奴砂，我见我旺砂，此三砂为吉砂，
我生者泄砂，克我者煞砂，此二砂凶禍，
《28宿度》
子午卯酉属火，
甲庚丙壬属火，
寅申巳亥正字属水，左水右火，
辰戌丑未属金，
乾坤艮巽属木，
乙辛丁癸属土。
此是拨砂决，见峰分金把度坐。
二十四山吉峰
壬山丙向山峰-----丙峰财丁，巳峰主大贵。
子山午向山峰----丙午庚三峰旺丁，乙丁二峰主科甲，巳峰大发富贵。寅峰主贵，未峰主富。
癸山丁向山峰----丙午庚三峰旺丁，乙、丁、壬峰科甲，巳峰大富贵。寅峰主贵、未峰主富。
丑山未向山峰----乙丁二峰主旺丁。癸辰二峰主科甲。
艮山坤向山峰---申峰主贵，丑峰主丁。
寅山申向山峰---卯峰旺官，巽峰长寿，申峰旺科甲，辛辰子三峰旺人丁。
甲山庚向山峰---丙山峰贵，乙峰富，庚峰主科甲，艮巽二峰财丁。
乙山辛向山峰---丁辛绅峰主科甲，庚酉丙午四峰人丁，巳峰旺财。
巽山乾向山峰---丑未峰科甲，癸乙丁峰旺丁，丁亥二峰旺财。
巳山亥向山峰---辰未、戌、艮峰旺丁，申亥二峰科甲，壬子二峰旺丁。
午山子向山峰---巳丑峰旺丁，艮乾峰旺丁，未戌丑峰旺财，壬子午峰科甲。
丁山癸向山峰---壬甲卯峰旺丁，子寅巳峰旺财，癸峰出现打少亡。
未山丑向山峰---艮辰戌峰主科甲，乾丑乙寅四峰贬才，辛癸两峰旺丁。
坤山艮向山峰---巽艮二峰主科甲，巳亥二峰主丁，癸峰主财。
申山寅向山峰---丑辰二峰旺丁，甲庚二峰旺财。
庚山甲向山峰---乾艮二峰旺丁，丁丑二峰旺财。
酉山卯向山峰---卯艮二峰三房旺财丁富贵。壬子丙午四峰主科甲，乾艮坤三峰旺丁。
辛山乙向山峰--壬子甲卯丙午六峰旺丁，申亥寅峰三房旺财。
戌山辰向山峰---甲卯乙丑艮寅峰二房富贵，庚乙旺丁，未峰科甲，坤峰旺才，艮峰六秀旺丁财贵。
乾山巽向山峰--巽峰高长房富贵，艮寅巳亥四峰旺丁，午申壬辰四峰旺财，巽辛峰科甲。
亥山巳向山峰--巽峰长房清贵富贵科甲。辛子乙癸四峰旺财，甲戌丑未四峰旺丁，庚申子丁六秀峰催官。
白虎卷案或青龙卷案。又有入首数节后出枝绕前作案者,不管以何作案，总要得逆水为贵。
不论阴宅阳地，面前之案山总要美好为吉，若见破碎尖恶，或随水而出，或随水长流，谓之无情，即为退砂，若此砂在穴前近者，决主人退财败,至毒。
穴前之案山，若一重高似一重者，为大吉，但都要层层向穴有情，若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水，才是全美，必主人家子孙发福久远。诀云：“左来右到案财山，要近怀边水绕环。玉几袱头王诰笏，马旗仗剑即为官”。
案山虽美好，但须远处有朝才算是大局，若只有案山，而案外无朝山，则称之为案外青天，此等之地不过一小局而已，其发福不会远久。诀云：“重案外见青天，后代少绵延”。若只有远处之朝山，而无近案山作遮拦，则不仅不收聚反而气散，连朝山之下之筋脚也露出来，主凶。故近案远朝必须配合。
案山以顾穴有情为吉，若案山破碎并生顽石者大凶，又面前之案切忌为文曲山，诀云：“主星扫荡，翁媳同床”。主出人淫荡，若面前案山为文曲山而带有石者，则会“水星带石，室女怀胎”。又若面前案山下有山坑射穴者，又会“山坑相射，妇女贪花”。若带有煞者，则会“太阴带煞，寡母生儿”。以上都主后人淫乱。
案山生有怪石，则必有凶灾，诀云：“案山带石，是为瞽目”。案山忌顺水，若顺水而有外砂逆而拦截则无碍，若无逆砂，但绕抱过宫却不窜走者亦可。案山忌有泪痕或有脚尖射，诀云：“直射金鹅箭，官事必相连。左射长男死，右射小男亡。若然当面射，中子定离乡”。
朝山必于案外，离穴较远，朝山环列而成罗城。若朝山环列于穴前，必有一峰或两峰对正穴场，其穴场方算占得正穴，若朝山虽多而无一两个峰正照穴者，则为杂乱不真，此等之穴场是为不正。
凡穴前有低砂用案，虽无远朝皆可作穴。若无近砂，虽有远朝罗列而堂局空旷，则其气不聚，此等之地无融结。故云：“数十里外远山朝，渺渺茫茫旷野间。近案又无堂气散，纵然清秀也是闲”。
穴前朝山若土星耸峙、方正而立，谓之御屏；若土星两侧又有方土下垂者，谓之帝座，皆为大贵之格。朝山如贵人文笔者，是他朝我；朝山如龙楼帝座者，是我朝他。贵人文笔朝我主贵，我朝龙楼帝座，即臣子近君，亦为贵。若有天门、天阙，亦主大贵。朝山若如旗、如鼓者，主出武贵，立功边疆。朝山若如天马或带甲马等形，亦主武贵。旗山在罗城内为朝山者，又要定此旗之方向。凡旗必须向前，此为出旗山，主打胜仗；旗若向后，则为入旗山，主收兵败北，不吉也。洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后，故洪终败。
朝山之笔，形状颇多，名亦有别，有珥笔、画笔、法师笔、和尚笔等，俱视其形而辨。所谓珥笔者，山峰之头分两尖，而一边高一边低，欹斜而尖削，此等之山主出状师。画笔之形为尖秀欹斜而又开叉，开叉之后两尖相等，无一边高一边低之感，此等之山又叫骂天笔，主出小秀才或出画工，此笔一般都看作不大吉利之笔，诀云：“文笔开叉又带歪，十遭赴举九空回”。笔者，即在大山峰上边开数枝岐，它较骂天笔为多，此笔主出法师，能驱役鬼神。至于和尚笔，则是在尖峰上之旁，有驼背形之山，若朝山有此笔，上格龙主出和尚、高僧。
穴前之案山或朝山，均以秀丽有情顾穴为吉，若前山出尖如刃、如枪或砂飞如箭者，谓之明杀，又谓刺面杀，若有此砂向穴者，大凶，主后人必兵亡。若在穴后有此砂刺向穴后，谓之暗杀,其祸比明杀更酷，古语云：“明枪易躲，暗箭难防”。
穴前之朝山以方正为喜，尖圆亦佳，若崎岖古怪又或隐隐而半藏，似见非见者，谓之小人之态，主出人阴险。若亭亭特出而堂堂正正、昭明而可见者，谓之露忠献赤，此为君子之象，主出人忠厚正直，诀云：“闪迹抛踪，必是阴邪之辈；亭亭特出，主其忠直皆知”。
又笔形之砂宜离穴远且偏，若离穴场近则不吉，因笔形之山本身属火，若正朝而来且近者，主火灾，离穴远且偏无妨。圭形之砂宜厚，宜直朝，凡土星高耸谓之玉圭，要顶平身直而厚重，又不欹斜而清秀，若得上格来龙，主出崇儒头辅。若斜削则主出奸邪之徒。
凡远朝近案之砂皆喜端圆巧秀，环抱有情，不论其由本身龙虎生为案山，或由外来生为案山，均作吉论，只要能收逆水，皆谓之沂流案，诀云：“吉地应有沂流案，有案直须生本干。干上生过我前来，诸山藉此为护捍”。
●朱雀尖圆为上着。似笋尖尖案外生，此是贵峰相对坐。
注：朱雀者，指朝向也。朱雀发源生旺之气，不拘山形水势，朝案最关祸福也。其星如笋一样头尖身圆，秀丽特朝，主贵。又近者为案，远者为朝，案山喜其平正，朝山爱其尖秀，故平正者为书桌，尖秀者为文笔，有此真龙贵地之结作，必然焕发人文。
●君点穴，看朝迎，宾主相迎自有情。朱雀飞腾秀出出，惟有朝山识幸心。
注：以龙穴为主，朝案为宾。惟识心者，前山秀峰飞舞朝拜而来,主宾有情相向也。
●君点穴，看贤宾，宾若无情不用亲。宾主不明休错认，时师千万枉劳心。
注：真龙贵地，朝案决不虚生。若主弱宾强，或反背无情，必不贡福。所谓不明不识，枉劳心力。
●两峰空，三峰中，最喜卓笔帘幕重。此是贵星来作对，更看天马定来踪。
注：两峰为双荐砂，三峰为笔架，两峰向空，三峰向中，高峰独耸为卓笔，要后在帘幕为应，若无帘幕，纵然有贵，亦主清闲。此中线法，乃地学之法要，总在术者依形辨势，巧目心思为用。天马者，乃催贵之天马峰也。故地之吉者，有朝有案，又兼天马伴随为应，必是真龙贵局入手也。
●低为曜，高为应，磊磊似羊面前进。此是排衙唱喏山，呼奴使婢家声振。
注：高要应心，低要转脚，山峦磊落如驱羊之势，山脚转关如排衙之状，则四势朝聚，定是丕振家声。此曜者，非指曜气，学者勿以词害意。
●台案逼，三阳促，竹枧茶槽山足露。此为负债不须安，易女酒楼花馆宿。
注：一案遮天，不见外阳，多主寡坐堂。且两手直出，堂内倾槽,淫乱贫穷兼有之(上柏年老屋可验)。
●前案宽，堂局圆，案外阳朝两三蟠。四顾罗城关锁密，个中扦穴出高官。注：前山宽敞，堂局不缺，三阳明现，四顾周密，城门紧锁，定是真龙贵地入局。
●台案偏，燥火牵，案外三峰斜侧颠。此是凶砂不可对，下之必定退庄田。
注：案山不正，山脚窜动，必不能关拦堂气，故主退败。前案朝,势岧峣，层层高耸插云霄。
●天马贵人排旌节，腰金衣紫立于朝。
注：前山婉活，如步云梯高耸来朝，更兼天马、贵人排旌坚节相应，主贵极人臣。
●前案堆，似推车，叠叠高来转面回。此是穴前生玉案，定主家富府库开。
注：金星不甚磊落，而堆垛重叠相向，家豪而开典质库。
●山复堆，两脚开，向此须教主堕胎。堕胎患眼坟前对，时师到此莫轻裁。若是四山围一脑，担枷牢狱此中来。
注：不拘何山，穴下开两脚有堆，明主眼疾，暗主堕胎。若穴星低小，四山齐压，更兼路似绳索牵动，有如囚徒入牢之象。此丝毫小山，术者不可不察也。
●前案垂如马面，此是凶砂不可见。下之必定主疯癫，家内妖怪邪魔现。
注：前山头摆脚侧，兼局闭气促不通之感。此多见木星山头，有如人受吹风舞动之象，必招鬼邪入室为祸。
●前案高，似晒袍，四围员抱穴坚牢。此是晒袍并晒面，家中必定产英豪。
注：山势眠倒，头脚俱转。如袍织绵，四围折叠回抱，实乃山应人杰，地钟英豪。前案横，如张网，此是贵星并挂榜。
第一：朱雀弯弓势，银带罗衣贵
农村坟墓朱雀山的形态决定了能不能纳入更多的生气，至于能够纳入什么样的气，也是坟墓堂前的朱雀山形态决定的。
如果坟墓堂前的朱雀山像是一个弯弓一样，弯弓正对着朱雀方，呈现环抱的形式包围着坟墓，那么这样的坟墓定然能够纳入财势。后人定能银带罗衣贵，出现大贵之人，一生不愁吃穿。
第二：农村坟墓朱雀如满月，富贵人传说
农村坟墓堂前生气只有被周转的更为紧密，才能被坟墓作用与后代，杂乱狂暴的生气只会损坏坟墓的势。如果坟墓堂前的朱雀山呈现正月十六满月的状态，那么堂前的生气定然能够变得更为周密，相对应的后代就会出现富贵之人，且此富贵之人会被广泛的知道，流传几代。
第三：农村坟墓朱雀生如龙，断足出三公
农村坟墓堂前的朱雀山如果呈现龙的状态，那么定然能够把堂前的生气变得周密，但是此龙形绝不能是扬起的状态。要保持俯卧的状态，且足之处是断的。这样的才能致使后代产生三公人物，出现当大官之人，但是此龙形短足的山势势很难寻得的。
农村坟墓朱雀山的作用就是把生气变得缓和，因为只有缓和的生气才能被坟墓纳为己用，然后作用与后代。所以说我们在选择坟墓地址的时候，要首先选择坟墓的朱雀山，一定要案朝都具备，后代才能出现大富大贵之人。
五星受制：火北、金南、土东、水居四库，谓之受制，纵吉地亦无大力量。
四杀擅权：辰戌丑未四位，若有高压恶山带杀迫穴。八门缺：乾坎艮震，巽离坤兑八卦之位，若是凹陷，谓之八门缺。四面凹：辰戌丑未回四金，最忌凹陷，四金砂陷风一人，翻棺覆椁人遭殃。三火低：丙午丁三火低陷，主小贵，火星不起官不显，不握重权或闲散。四神朔：乾坤艮巽之砂在有点剥，主凶，四神鸟石生点剥，家道终须见消条。魁罡雄：辰戌丑未曰魁罡，忌高压逼宅，魁罡高耸压家宅，出贼乞丐沿街埋。阳关陷：申田阳关，不宜低陷，主兵厄，阳光山陷困阵亡。子宫虚：坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚，主人丁不旺，女多男少。禄地缺：禄位见面，又巳、午、艮、亥亦曰禄位，若无山，主不贵，禄位缺陷，马空倚，催官贵人山低倾，虽有文章不显达，禄马不起金阶平。金阶平：乾兑低隐也主不贵。文星低：巽星为文星，低陷不吉，主贵而无禄。天柱折：乾为天柱若凹陷，谓之天柱折主夭亡，有戌乾风吹尤紧。寿山倾：丁为寿山，若低缺谓之寿山倾，主夭亡。天母亏：坤为天母宜高，若低陷谓之天母亏，主寡母，损阴人。贼旗现：辰戌有旗曰贼旗，主出大盗，贼旗斜侧位魁罡。趋刀出：辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀，主屠刽劫财。回碌来：寅午戌三位有缺陷，风吹穴主灾，胃四禄之气随风而来。
衡星压：卯为阳衡，忌有高压，主名利蹬蹭，阳衡高压，福禄呆滞。仓库倒：辰戌丑未四墓之山斜侧，破碎斜倒，谓之仓库倒，主贫穷。财帛散：艮为财帛，其方之砂山散乱或曲缺，谓之财帛散主贫乏。横尸见：鱼袋砂在坎癸曰横尸，主客死。随胎生：子癸丑有墩埠谓这堕胎山，主堕胎。马不上街：虽有马山而无御朝水来向，谓之马不上街，主不贵，甲禄在寅乙禄在卯，丙戊禄在已，丁已禄居午，庚禄在申，辛禄到酉，壬禄在亥，癸禄在子，此八位之砂，宜端正来朝，决不可缺陷，有水流破如此必败。
其实，每个人背后都有别人体会不到的辛苦；每个人心里，都有旁人无法感受的难处。坚强的外表下，隐藏着不能说的心声；微笑的表情下，掩饰着不可露的心情。总把最灿烂的笑容，展示在人前；总把最落寞的心痛，掩埋在身后。路一步一步走着，留下的脚印自己最清楚；事一点一点做着，其间的艰辛自己最明白。你走得累不累，脚知道；你撑得难不难，肩知道；你过得好不好，心知道。在累在苦都应该坚持下去。
在寻龙点穴中，第一寻龙，第二寻砂，第三寻水口，风水中的水口是什么呢？风水家认为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰，因此，水口是寻龙点穴关键之一。
怎样确定风水水口方位水从乙至午出是水局，丁至酉是木局，辛至子是火局，癸至卯是金局。
什么是风水学中的水口？所谓水口，是指一定地域范围内——大如州县、小如村落水流的进出口。一般说来，水口包括流入水口和流出水口，入口又称天门，出口又名地户。风水家尤重地户。水口范围有大有小，并无拘限，视水流环绕情形而定。
风水家认为，水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。因此，水口之关锁开闭，实即一地风水对生气财源的把握控制。水口之势，宜迁回收束，关拦重重。
天门欲其开，源远流长而穷尽，预示生气旺盛，财源广进而不绝，地户欲其闭，有众砂拦阻，屈曲如之字、玄字，层密截留，以聚气藏财。不能斜飞暴射，直窜湍急。否则气散财亡。水口形局，至关居处者的吉凶祸福。水口有关销，物产丰饶，人丁兴旺荣贵。水口无关拦，则气散财枯，凶祸当头。
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。风水上四大水口寻龙点穴秘诀论第一城门自旺消水寻穴论水口金星形，庚酉水口星，龙穴便在穴位生水口，龙穴藏在坤艮方位。壬子水口星，在乾兑方位藏龙穴。甲卯水口星，龙穴定结坎方位。丙午水口星，龙穴结在震巽方位。
第二城门沐浴消水论水口木星形，为水口生龙穴，壬子水口，龙穴结在震巽方位。水口庚酉，龙穴结在坎方位。水口丙午，龙穴结坤艮方位。水口甲卯，龙穴定结离方位。
第三城门哀方消水论水口火星形，受克是龙穴位，庚酉水口，龙穴结在离方位。丙午水口，龙穴结坎方位。壬子水口，龙穴结坤艮方位。甲卯水口，龙穴定结乾兑方位。
第四城门借库消水论水口水星形的天然地形，如文曲星蛇形，弼星龟贝虾形。水星收水，不论出什么水口，龙穴都在本身水口星形结穴。这水星以龟贝虾蛇的养命之原，真龙要归聚，只有借龟蛇贝虾等的水也。便称为借库消水法，这样的借库消水法救贫致快速发。
俗话说，借兵打仗，损人利己之来由也。亿万富豪之阴阳两穴就出于此龙穴也。也可用金水木火土星来证穴，水星形借库消水法，壬子水口，龙穴结坎方。丙午水口，可借太阳太阴午未方位结龙穴。借雷电火震巽方位结龙穴，戌方可结副穴。甲卯水口，龙穴结震巽方位。凡是借库消水生穴和比旺，出人半路做官，忽受皇恩，或借人钱财做生意发达，多者是横财。例如，本人开平金鸡祖宅水口是水星形日星，坐壬山丙向。
另加第五城门为后门消水论土星形水口，后门即豪门，不论水口在什么方位，龙穴都结在局的中间，局中起九星，形为盆中的珠也。这样结穴群山朝护我，山山开面，水水归朝，极品之龙穴为后门消水也。龙穴前后左右无依无靠山，乃天巧之龙穴也，靠天⊥威，门门皆通，三元不败之龙穴也。什么是风水学中的“水口砂”？
在风水学中，水有聚气的功能，同时也能聚财，因此水往往也代表着财富，所以在风水中经常需要观察水流，找到水的藏蓄之处。
那么，“水口砂”的含义是什么？依据风水理论水口砂，也叫水口山，是指水流出口处周围和水口中的山。
风水家认为，水主财源，要有藏蓄之势，《入地眼图说·水口》上说：“夫水本主财，门开则财来，户闭则财用之不竭”。因此，水口之山，其势宜重关叠销，使气脉内蓄，融聚生旺之气。故水口山之形，必须周密交结，犬牙相替，高峰特立，异石拔起。
其形如印笏，如禽兽、如龟蛇、如旗鼓，车马盈塞，剑戟森立，势如虎将当关，龙贲护驾。水口之中，更有罗星阻流，防财气外泄，山环水绕，使水横截逆转，情意缠绵，如人步步回头，留恋不忍离去，若水口之山，关拦不密，则水直去无回，或为滩头急水，无情射，则无真穴可言，是为贫贱之地。
风水名词《春秋繁露》记载：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。俗话说，“有钱能使鬼推磨”。古人认为，铜钱上面有风水，对钱币有一种莫名的崇拜。大多数铜钱曾埋于地下,而所埋之地方多为藏风聚气的风水气场强盛的地方,接收了好的地气,所以古铜钱历来是不可多得的风水圣品。
五星聚讲，指金木水火土之五星，团聚而起，森森罗立，如孔门诸贤相聚而讲谈道德也。其山皆须秀丽尊严，方合此格。多作龙祖，主至贵。五星聚讲，或在太祖山，或在少祖山。在少祖福力尤紧，此格至贵。五星相聚，不论生克。如汉受命，则五星聚于东井，秦之分野也，灭秦受命之应。宋朝受命，五星聚奎，文明盛治之应。故宋朝眞儒辈出，先圣大统，始有所属。国朝嘉靖甲申正月，五星聚室，为宗室蕃昌之应。故世庙以宗室入继大统，治教休明，为本[单望阳1]朝中兴之盛。凡五星之聚，为世大详。地理家五星聚讲之理，亦与天文五星相聚一同。故龙有此格者，前去多结大贵之地，及圣贤墓宅，位极人臣，王侯将相妃后之贵。
五星聚讲及连珠格，皆极贵。聚讲有大小不同，连珠则无分大小，惟论生克。盖大聚讲星辰阔大，如水星，或平阔至二三十里，火星延袤至五七十里、十数里。金、木、土亦如之。五星共广不下一二百里，此大聚讲也。此等龙多为京畿及大藩镇，或帝王陵寝、圣贤墓宅。小聚讲则只五星各起数座，或各只一座而已。然数座不若各止一座，尤清。力量之轻重，虽不能如大聚，却亦非中下地所能有。
望气寻龙之法有四法：
1.相气色贵贱。2.相气色真假。3.相天地气机。对于会面相术真传者，要读懂不难。今篇将祥论气色之贵贱！
相气色之贵贱：大凡望气寻龙，必须在平旦之时,清气未散,泊暮之际,正气方收,及时雨方霁之候,初秋中元之日实施此法，当有所得。微露者皆可见,恍惚者皆可观,至于更深半夜之时,认之尤为允当。若见气色红青者，皆阳气也。而黝黑者,必阴气也。所谓阳性，其气必焰，其性必烈，如熊熊烈火燃烧，滚烫炙热。而阴性，则气必柔，其气必冷，其性必寒，如九幽之寒泉，令人冰冷刺骨。色黄而润泽者,乃阴阳冲和之气。
风水喝形取象浅论：
喝形取象法其实就是地师把山峰、形峦、墩阜、平地、河流等地形,用人物、禽兽、等事物的形状或动作来比喻，名叫“喝形取象”。这也是古代明师杨筠松、廖金精等,教人认形点穴的方法之一。
经曰：“形象者,山之表,点穴玄微原不在此,但俗师不识龙,不识星,又不识脉,临山茫无定见,上下、偏正莫知所措,无以掩饰鄙陋,于是乱指形象,便云某形当扦某穴,某形当用某案,弃本原而专论末节,其能识真穴者鲜矣。廖公云:“定穴须把九星取,只论形象误人多。”
从廖公的言论便可得知，其实形象不足以决定真龙穴的。又经曰：一等地师观星斗。此星斗即九星是也。但亦不可拘泥于此。星体有大小九星，正体五星，兼星，变星等，需要融汇贯通，不可不察。
所以寻常俗师以讹传讹,害人不浅。天地间有各异的形态,也有个别的情性,若是只用“五星”、“老九星”、“小九星”来涵盖、来分类,那是粗顽不懂融会贯通，只会依葫芦画样。这也是很多地理师眼力不够、历练经验不多的推诿搪塞之辞。所以学者不可不知，更不可自欺欺人。
本篇所讲的喝形取象法，只传意而非只图其形。喝形取象的名目虽多,但是也有方法可记,我们可以先把星辰分类（五星、老九星、小九星、龙格),再将形象分类(天文、人物、禽鸟、野兽、昆虫，器物),再加上案应(穴场周边的环境景观)的变化,就可驭变化于统一,容易辨识。形象有因古今地域之不同而殊名者,希望读者能灵活通变,勿拘泥局限于此。龙穴名字由人而取,但要取得典雅,不可低俗,有辱斯文。动物喝形篇：1.伏虎形：悬乳扫荡,垂金者是。穴居乳上,以堆肉为案,或用日案。（补注：伏虎形扦虎额，扦王字。最好有狮子枪旗来应。伏地虎后鬼拖长尾回护，形似虎尾。）2.蹲虎形：没骨扫荡,叠指格者是。穴居乳上,以金枪为案。（注：蹲虎形通常结高山。形似虎蹲。）3.睡虎形：双臂扫荡边双边单者是。穴居头、腰,以张弓为案。4.猛虎下山形：侧胫太阳,在连气太阳下者是。穴居腰上,以罗网为案。（补注：猛虎下山，龙虎砂定要雄健有力。）5.猛虎出林形：没骨扫荡,叠指格,在分气木星龙下者是。穴居头上,以狮为案。6.狮子笑天形：开口孤曜，上聚脚高穴者是；穴居土字，以伏虎为案。7.眠牛形：双臂土星天财，边双、边单者是；穴居寿星，即鼻粱也。以草萝为案。8.犀牛望月形：没骨土星天财,吐舌格者是。穴居鼻上,以月为案。9.犀牛脱角形：悬乳土星天财,夹木者是。穴居角上,以月为案。10.眠犬形：悬乳太阴,边双边单者是。穴居鼻上,以粥槽为案。11.灵鼠下田形：正体低小太阴,摆藻近田者是。穴居腹上,以堆禾为案。12.灵鼠投仓形：正体低小太阴,摆藻在开脚土星天财龙内者是。穴居腹上,以伏猫为案。13.灵猫捕鼠形：弓脚扫荡,正格者是。穴居头上,以鼠为案。14.没泥龟形：平面金水,龟格者是。穴居肩上,以螺、蚌为案。
15.落水乌龟：形侧身扫荡龙,顺水者是。穴居肩上,以太阴、太阳、金水或生蛇为案。（凡龟形：有尾、有四足者为活龟,无则为死龟;然死龟露四足。）16.龟蛇聚会形：侧身扫荡,灵龟生蛇横首并出者是。水绕山拱者可穴。龟穴在肩上，蛇七寸、王字,或气上,有出太阳、太阴、金水,而自相作案。17.飞天蜈蚣形：侧身扫荡,蜈蚣龙自低而高,作正聚者是。穴居口中,就身要有星面,以蚰蜒为案。18.穿山蜈蚣：侧身扫荡,蜈蚣龙,出半山中者是。穴居口中，以蛐蜒为案。19.夜游蜈蚣形：侧身扫荡,蜈蚣龙在本相太阴龙下者是。穴居口中，以蛐蜒为案。20.蜈蚣吐珠形：蜈蚣吐珠珠上扦。21.蟒蛇捕鼠形：侧身扫荡，生蛇，龙，前有横山者是。穴居七寸，以鼠为案。（补注：蟒蛇捕鼠，蛇身喜屈弓。）（凡蛇形地，不可葬额头，唯恐伤蛇。只能下七寸气口。以免伤人。其余之地，葬之，必主瘟疾。）22.渔翁撒网形：渔翁撒网面前收，更喜游鱼上下浮，好向天心扦一穴，儿孙富贵不须求。（渔翁撒网，不是龙砂长，就是虎砂长，形如单提穴。）
高山须认星峰起，平地龙行别有名。
峰以星名取其类，星辰下照山成形。
故用北斗九星的名字来命名不同形态的龙脉山峰——星体，星体共有九种：即贪狼、武曲、巨门、文曲、破军、禄存、廉贞、左辅、右弼。
杨公九星
其中贪狼、武曲、巨门、左辅和右弼是吉星，文曲、破军、廉贞、禄存是为凶星，统称为“五吉四凶”，也叫九星行龙。贪狼属木，武曲、破军属金，文曲属水，廉贞属火，巨门、禄存、左辅、右弼属土。
龙之星体以尖、园、方而有神为吉，僵直死硬、歪斜、破碎、空洞、过刚、过柔、带煞、无神则为凶。星峰秀丽，其神必清;星峰丑陋，其神必浊;星峰饱满，其神必厚;星峰峥嵘，神中带煞;星峰无力，其神必弱。
贪狼木星山峰
1、贪狼木星
贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。
斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。
脚下横拖为带剑,文武功名从此辨。
横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。
贪狼即是象竹笋模样、形如毛笔头的山峰，民间称之为“文笔峰”。贪狼共要十二种形态，其中，欹贪、破贪、斜贪、侧贪、空贪、石贪、倒贪七种不是正气贪狼，只有尖贪、园贪、平贪、直贪、小贪五种才是正气贪狼。
贪狼是文贵之星，贪狼带剑(即脚下横拖)则主武贵。贪狼如果是由动如火炎的廉贞星起祖，乃大贵之格，主出“三公”。龙的剥换如果是穿心而出主贵，从傍而落则主富。高山上的贪狼常有辅弼二星伴随。如果是孤峰一座，周围没有其他山峰伴随(四兽不聚)，这就叫做空亡龙，即使有穴也不长久，一发即败。
巨门土星山峰
2、巨门土星
巨门星峰覆钟釜,钟釜之分有何故。
钟高釜低事不同,高即为巨矮为辅。
二者虽然皆吉星,大小不容有差互。
巨门端庄富贵全,辅弼随龙厚薄助。
巨门或如覆钟，或如覆釜，钟高釜低，在高处也象贪狼一样常见辅弼伴随左右。巨门端庄，主富贵双全。
曲水星山峰
3、文曲水星
文曲正形如蛇行,此星柔顺最高情,
若作淫邪如撒网,形神恰似死鳝样。
问君如何生此山,定出廉贞绝体间。
文曲是九星行龙中最常见的一种，它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆。文曲山峰无骨，至柔至顺，是九星行龙中最常见的间星，如果没有文曲间在其中，九星就难于发生变换。
文曲在平地喜如蛇行，在高山喜见左右生峰伴随。娥眉峰秀，主出嫔妃。文曲见峰才活，“若得尊星生一峰，便使柔星为长雄。男人端貌取科第，女人主家权胜翁。” 文曲如果无峰伴随，形如死鳝，则属淫邪之星，主男女淫乱酒色败家。
禄存土星山峰
4、禄存土星
禄存上形如顿鼓,下形有脚如瓜瓠。
瓜瓠前头有小峰,此是禄存带禄处。
禄存顶为方形，下有形如瓜瓠的脚，从正面看，很象是铁耙。其平面形状也有点象蜈蚣的样子。
禄存土星山峰
禄存星有顿鼓、覆釜、鹤爪、肋扇、悬鹑、巨浪横开(平洋禄存)、长蛇、戴兜鍪(高岭禄存)、落花等八种类型，各有不同的剥换方式 .禄存是最常见的间星龙，“天下山山有禄存，或凶或吉要君分。莫道禄存全不善，的为将相公侯门。”禄存本是凶星，但如果剥换得好，也常结作大州大县和富贵之穴。禄存与武曲的星形有相似之处，都是方形，但武曲无脚，禄存有脚，要注意分别。
廉贞火星山峰
5、廉贞火星
廉贞如何号独火，此星得形最高大。
高山顶上石磋峨，伞折犁头裂丝破。
只缘尖炎耸天庭，其性炎炎号火星。
起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生。
廉贞是火星，其性炎上，故廉贞一般都在绝顶高处。高尖为龙楼，平者是宝殿。高山顶上有单个或成双的泉池，或有镜子般的小池，可以照见真龙辞楼下殿的样子，边上还有卫龙缠护迎送。
龙楼、宝殿下横开帐幙，帐幙有一层的，只主富豪;有三五重的，两层以上为贵龙，三五重有如巨浪者，其贵无比。
廉贞火星山峰
帐中贵人峰起，穿心出脉如仙带飘垂，是生旺贵龙的标志。出脉两旁“天官地轴两边迎，异石龟蛇过处往”。帐中华盖三峰品字耸立，就是真龙出脉之处。五吉之星，都要随着华盖峰来寻觅。真龙从华盖穿心出脉，两肩又生出护龙，前迎后送，分为雌雄二龙。低肥者为雌，高瘠者为雄。
廉贞多生回龙顾祖之局，遥遥祖山是朝山。五吉行龙过程中正峰时现，好象是回头朝拜祖山。随龙的山水都朝揖真龙，护龙有的似龙盘，有的象虎踞。水口上罗星耸立，异石重重，罗星外面又有多重山岭关栏。送龙之山停在真龙之后，缠龙之山则缠过龙虎之前，缠护越多重，富贵则越长久。
廉贞之峰以石为真，如果是土山就完全没有力，廉贞如果星峰非石，脚下也必定是石壁，石壁是背土是面。廉贞多向南方落脉。
廉贞如果不剥换出五吉星峰，只能作真龙的朝应龙，而且是朝迎于数百里之外。
廉贞是权威之星，廉贞起祖剥换出五吉之星主贵。“贪巨武辅弼星行，出身生处是何星。剥龙换骨若九段，此是公侯将相庭。红旗气焰威权在，愚妄时师骇凶怪。权星威福得自专，纵入文阶亦武权。廉贞一变贪巨武，文武全才登宰辅。廉贞不作变换星，孑身乱伦损君父。”
武曲金星山峰
6、武曲金星
武曲尊星性端庄，才离祖宗既高昂。
星峰自与众星别，不尖不园其体方。
高处定为顿笏样，但是无脚生两旁。
武曲与禄存的山体都是方形的，但禄存有脚，而武曲则无脚。
武曲星是至尊至贵之星，方正高昂乃是武曲之真体，高大雄伟，方正如屏，或高如顿笏。行龙过程中护卫重重而不断，每逢跌断过峡时，都有衣冠吏(园峰带脚)伴随，有如大官出巡，重重护拥，气势非凡。当星峰再起时，也一定是方正如屏，端庄威严，“峰峰端正方于长，不肯欹斜失尊体。”
武曲到头结作穴位或垣局时，外山重重包裹，朝案重重拜伏，明堂绝不陡泻。大凡贵龙多缠护，没有护卫伴行的武曲星，只能结作佛寺道观。
破军金星山峰
7、破军金星
破军星峰如走旗,前头高卓尾后低。
两傍失险落坑陷,壁立侧裂形倾欹。
不之此星出六府,上有三台为远祖。
然后生出六曜星,贪巨禄文兼武辅。
破军的形状就象行走中的旗帜，前面高，后面低，走旗拖尾是破军的的真形。两旁峭壁凌空，山体有裂痕。
破军不是祖星，一般起祖于六府、三台。三台是指高山顶上有双尖、双园、双方的山峰成双成对排列，象三级台阶之壮。三台之下是六府，即高山平顶上有凹凸形的六个小园堆呈偃月形排列。凹中微微起势，再生出九星。
破军有七种形体：
(1)、贪狼破军，其形状象伸颈作啼的雄鸡冠头，最高的山顶有带微微而下，到平地呈蛛丝、马迹、梭迹之形过坪过水，两边定有泉塘夹随。
(2)、巨门破军，顶上微园，前面的悬崖上露出石嘴，好象是啄木鸟扒在高枝上，所出之龙生出鼎足，象鸡爪一样爪甲分明，巨门破军富贵无比，主出王侯
(3)、禄存破军，上为平顶，山的两边微露肋形，前面好象大树倒悬，独干下垂，下生枝叶无数，前方又起高峰往下延伸，前面不远即当结穴。如果行龙没有缠护，则结作神坛寺庙。
(4)、廉贞破军，势高坡陡，水流湍急，声响如雷，此种形体多见于险峻的关峡处。
(5)、武曲破军，身形臃肿，象破橱柜。
(6)、辅星破军，形如幞头，两边有脚似抛球。
(7)、弼星破军，好象鲤鱼跳跃，行到平地亦三三两两不时起峰卓立，身形直出，两旁横生有脚。
九星行龙都有破军、禄存、文曲间杂，贪狼、武曲、巨门三吉星常有辅弼二星伴随左右。
是不是富贵之龙，第一要看缠护的情况，缠护多便是富贵龙，缠护少则结作神坛寺庙。第二是看应星(即父母山)是吉星还是凶星，应星是吉星主吉，应星是凶星者主凶。
凶龙是不结穴的，只是行龙途中的过渡，终究要闪到边上去。四凶之星剥换成五吉之星，凶星之气尽消，生气则旺盛起来。破军行龙突然横开大帐，帐中戈、旗形状的山峰就是生气的标志，这样的龙将结成将军形的穴场。
左辅星峰
8、左辅
左辅正形如幞头，前高后低大小毬。
伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔。
定有两脚平行去，或在武曲左右游。
此龙如何近武曲，自是分宗为伯叔。
两球形之峰前高后低，形如幞头，此乃左辅正形。前低后高而腰长，形似驼峰的也是左辅。左辅经常与武曲相近，与武曲是分宗伯叔，都是贵龙。
武曲之两旁一定有左辅星伴随，方岗之下形如卓斧的叫做武曲辅星。左辅行龙，如果突然堆起螺卵、梨栗，岭上累累山结顶，前面离垣局就不远了。左辅又名为待卫星，在垣局中为近待。左辅是近帝王的星体，在垣局中形体细微，似隐似现。左辅随贵龙同行，凡在垣局中都有辅弼二星待卫在帝星的左右。所以，认识左辅星的人不可乱开口。
贪狼之下的左辅剥换象抛球，下岭者形如浮在水面上的龟，上岭者象逆推覆舟。禄存左辅剥换形如蜈蚣脚，排列在龙身两旁。文曲下的左辅剥换如梭带线。廉贞下的左辅变为梳齿形，梳齿中央行真龙。武曲下的左辅面貌不变，行到平地时时断时续。破军之下的左辅形如枪、戈，没有次序，好象虎狼行走中带箭。不管何种形态，只要是护缠多的就是吉龙，没有护缠的只能作神坛道院。
9、右弼
弼星本来无正形，形随八星高低生。
要识弼星正形处，八星断处隐藏形 。
右弼本是隐星，也叫隐曜，没有正形。右弼是伴随八星行龙 的过脉之星，藏于地下，抛梭、马迹、蜘蛛过水、上滩鱼、惊蛇入草都是用来形容右弼星的，断脉断迹，似有似无，是地中暗来之脉。
平洋之 地一马平川，没有明显的龙迹可寻，但平洋地势也有高低，高一寸即是山，低一寸即是水，两水夹流就是龙脊，八曜都可入平洋，并找到行龙的踪迹，不然的话那里到处都是弼星行龙。
九星虽有五行，但九星行龙是不论五行生克的。以五行生克论龙剥换的不是杨公的方法。九星有吉有凶也是相对的，天下山山都有破、禄、文，只要通过剥换，变成吉星，而且缠护多便属吉。硬直死僵不变换，缠护少便属凶。
所谓缠护就指山环水抱，山水有情，龙穴的前后左右有很多重山水，但如果山水不抱龙穴而反背，就是无情之象，也就不是缠护。
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