如果你觉得很憋屈,你是选择屈服还是会优雅地还击呢?
最近,麦当劳在法国的一条公路旁竖起了一块路牌,告诉司机再走5公里就能吃到麦当劳。但你想吃汉堡王,不好意思,还有258公里,估计得开到你车没油。
麦当劳广告片推出后,汉堡王不乐意了,马上推出反击广告片,“以子之道,还治子身”。
广告片前31秒一模一样,结局是,乘客在5公里处的麦当劳买了杯可乐,然后开253公里车到汉堡王边吃饭边说,“感谢到处都有麦当劳,也没想象那么远嘛”。
面对诋毁,如此反击,大写的优雅!
百忍不会成金,君子不怕还击
中国向来主张忍让与不争。但是百忍不会成金,只会让小人得寸进尺,让事实扭曲。当个人名誉受到诋毁,气极怒极之时,没必要用“反击非君子所为”约束自己。
乌克兰诗人塔·格·谢甫琴科,生于农奴之家,因写革命诗歌被流放到奥伦堡草原。
有一次,他在那儿遇见一位权贵。分别时,他向谢甫琴科伸出手来,却只给了一个指头,说:“当我向地位相等的人表示敬意时,我伸出双手;比我低一级的人,我伸出四个指头;再低一点儿的是三个指头;更低一点儿的是两个指头;对其他一切人则是一个指头。”
谢甫琴科笑道,“我是个农民,没有官位,怎么办呢?先生,我给你半个指头吧。”说罢,他将拇指夹在食指和中指之间,露出半个指头,向权贵伸出手去。
伸出是双手,收回是尊严。当个人权利受到侵犯时,还击比沉默本身更有力。
优雅地还击,才能让对方一败涂地,又避免两败俱伤
在2013年台湾第50届金马奖中,当郑裕玲嘲笑黄渤穿得随便时,他笑着说,金马奖就像他的家,他来台湾就像回家一样。既幽默地化解郑裕玲刁难,又暗含台湾是中国的之意。
当蔡康永刁难他说:“这是我家,不是你家”的时候,黄渤先是摇头晃脑,大笑以对,然后气定神闲地说:“其实你不是一个人在战斗,刚才还有一匹马跟你一起。这么久了,只看到人骑马,还没看到马骑人。”(优雅回击蔡康永和马是一家)
面对郑裕玲和蔡康永的刁难,黄渤虽身受污辱却能自嘲,以轻松幽默的方式一一化解。当刘德华都黑脸了的时候,他却能气定神闲笑着应对,与郑蔡二人化干戈为玉帛。
很多时候受到辱骂,我们也会愤起还击,但通常情绪外露而生怨嗔,气极败坏时不择口,踩着痛点就骂,往往姿势难看还两败俱伤。气定神闲,优雅地化解僵局,能让对方输得精彩,自己赢得漂亮,何乐而不为呢?
如何优雅的还击
还击不是胡搅蛮缠,不是泼妇骂街坊,也不是随便肆意任为。在面对别人的诋毁特别是辱骂时,如何能够优雅地还击?不妨参考梁实秋《如何优雅地骂人》中的三个方法。
旁敲侧击
他偷东西,你骂他是贼;他抢东西,你骂他是盗,这是笨伯。还击必须先明虚实掩映之法,须要烘托旁衬,旁敲侧击,于要紧处抓住痛点再一刀致命。越要骂他你越要原谅他,即便说些恭维话亦不为过,这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿,让旁人看起来也可见得你的度量。
态度镇定
还击最忌浮躁。一语不合,面红筋跳,暴躁如雷,此灌夫骂座,泼妇骂街之术,不能称之为雅。优雅还击的人必须态度镇静,行若无事。你等他骂得疲倦的时候,你轻轻的回敬他一句,让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候,你不妨对他冷笑几声,包管你不费力气,把他气得死去活来,骂得他针针见血。
以退为进
这条法则是无论自己有错与否,把自己的位置降到一个不可再降的位置,然后骂起人来,才有一种公正光明的态度。有错的先承认错误,没错也要自谦自嘲,全了对方的面子又光明磊落得让对方无所遁形。否则你骂他一两句,他便以你个人的事反唇相讥,一场对骂,会变成两人私下口角,是非曲直,无从判断。
最优雅的还击,是不还击
当然,骂敌一千,伤己八百。还击姿势再优雅,也还是劳神伤力费感情。当你身经百战之后,你或许会发现,原来,最优雅的还击,是不还击。
苏东坡曾经被贬谪黄州时,经常与佛印一起参禅,打坐。佛印生来老实,总是被苏轼欺负。
有一日,苏轼问佛印:“我打坐的样子像什么?”
佛印说:“像一尊佛。”
佛印反问,结果却被苏轼说成,“像一堆牛粪。”
苏轼为自己的答案沾沾自喜,认为又打赢了一场嘴仗,回家跟苏小妹炫耀。苏小妹一听,正色道:“心如佛,所以看人像佛。心如粪,所以看人像粪。哥哥!你实在比不上佛印禅师的境界啊!”
面对苏轼的诋毁,看似没有还击的佛印,却更胜一筹。
相由心生,境随心现。
原来,若无其事,才是最大的报复。
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